ترضين ان تكوني الزوجه الثانيه لـ حواء......

[ظل الياسمين]

آلسلآم عـلـيكم..

عسآ‘كم بخير وصحـه وسلآمـه..

اتمنى موضوعي مآ يكون مكرر..!!

هل ترضين آختي آن تكوني آلزوجه آلثانيه .؟
من آلمؤكــّد إنكِ

رآسمه صوره حـلـوه لزوج آلمستقبل
وشئ آكـيد إنكِ
محدّده موآصفآت خآصه تتمنآهآ كل فـتآه
ولكن وبـكــل صرآحـه ....



لو صآدفْ وجآءكِ من ترضينَ
خـُـلقـهُ ودينه

وفيه كل آلموآصفآت آلتي تحلمين بهآ
وعـمـره هو آلعمر آلذي تـتمنينه
سوآء كبـير آم صغـير ..
ولكنه مُتزوّج ولديهِ آولآد ..

فهل ترضين بهِ دون تردد
أم لــديكِ شروط ؟؟ ولمآذآ ؟
أو ترفضين آن تكوني آلزوجه آلثانيه ؟؟ولمـــــآذآ ؟؟

دمتمـ بحفظ الرحمن.

برب..

[حمرة الورد]

موضوع جدا حساس لبعض من الناس بس أنا اتكلم عن نفسي والله ماازوج رجال مزوج لو ايش ما كان (عسى عمري مازوجت ) يعني بالمعني اقعد بيت ابويه ولا ازوج رجال على مرة وبلاها من الزواج يا محلا حياة البنات (اكله ومرعه وقلة صنعه)
شكرا لك اختي المميزه دوما
تقبلي مروري

[زمان العجايب]

لا تعليق
ظل الياسمين
دمتي بخير وسعادة

[نبض القلب ابها]

أختي القديرة والمشاكسة دائماً بمواضيعها أنتي أشهر موسيقيه في هذا المنتدى تعزفين على الوتر الحساس والذي تمس المجتمع وبعيد عن التكرار ...
رائعة طرح رائع جداً ومهم جداً جداً ...
الزوجة الثانية موضوع حساس جداً بالنسبة لنا يا بنات حواء كما يقولون( الشريكه تقهرحتى ولو كانت بالقبر)
لكن أبداء نقاشي بأجابة على سؤالك هل أقبل أم لا ...
الظروف هي من تحكم الشخص ومن يدري لعل نصيبي في هذه الحياة مع شخص لديه ثلاث وليس واحده وانما أنا الرابعه
نصيبك نعم أنت تختاره ولن هنالك أمور مكتوبة لا مجال للمساومه بها العقل يقول لماذا أرفض شخص أتى كما أريد بحيث أنني قد أتزوج رجل عكس ما أريد لماذا الرفض من أجل أرضاء إمرأه آخرى
أأنكر الشرع الذي فيه سماحة لي قبل الرجل من أجل إمرأة آخرى ...
كل فتاة تحلم بمملكة خاصة لها مهما كانت شخصيتها أو مستواها الأجتماعي ليس هنالك إمرأة إلا وتتمنى زوج لا يشاركها به أحد وهو من باب الحب والمرأة التي تقبل هذه إمرأة سلمت أمرها لشرع الله ولن تجادل في شرع أنزله الرحمن ولا يحق للثانيه شرعاً طلب الطلاق للأولى فهو محرم شرعاً
ويحق لأولى الأستأذن منها في الزواج الثاني وهذا من سماحة الدين والأخذ بعين الأعتبار مكانتها ومشاعرها وهنا تأتي تحتها أمور كثيره قد تجهلها المرأة ومن هنا كان الجهل من الطرفين للرجال والنساء بأمور عدة فكان تطبيق الشرع في الزوجة الثانيه فيه ظلم بشري فقط وليس رباني لأن الأساءة في التعامل مع هذا التشريع كان من قبل البشر ولو تعمق الرجل والمرأة في السبب للأجازة بهذا الأمر لما وقع ما نحن عليه الآن من أشكاليات حتى أصبح هنالك من يشككون ويدعون أن هنالك ظلم يقع على المرأة وحاشى لله أن يحصل ذلك ولكن الجهل يهلك صاحبه ...
ملحوظه( لكل من تقول لا لن أهدم بيت إمرأة أخرى هل هي تتحدث وهي مؤمنه بما أنزله الشرع وأن التشريع بالزواج من أربع فيه ظلم لها أوقول لها يا أختي تعمقي في أمور دينك قبل كل شيء وأعلمي أن هذا التشريع أنزله الله رفعة لك وكرامة كا إمرأة حساسة تميل للكلام المحلى بالعسل وقد يلعب بها من هم يبثون في الأرض الفساد بأسم الحب البعيد عن قلوبهم والمرأة مخلوق رقيق وإلا لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم رفق بالقوارير لأن المرأة رقيقه جداً جداً فقط تأخذ بشيء من الكلمات التي ترطب قلبها وتجعلها خاتم بأصبع ذلك الرجل فعندها أتى الشرع لينزهها من كونها خليلة إلي زوجة لها مكانها الأجتماعي والشرعي سواء كان هو لم يسبق له الزواج أو سبق له
الشرع أعطه وأعطها حقها بأن تكون إمرأة وزوجة على المكشوف ولا عشقية مخبأة وراء الهاتف والجوال
( لكل من تحب ويضحك عليها بأسم الحب أعرضي عليه الزواج فهذا حقك وفيه كرامة لك وأتركي كلمة أخجل خلفك ألم تخجلي وانتي تمارسين العلاقة معه في الخفاء
فالحب هو الزواج
كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لما أراى للمتحابين خير من الزواج هنا أنتي تحفظين كرامتك )
لك من أنكر الزواج الثاني من النساء يكفينا ما حدث من سماحه وتيسير بالزواج المسيار وغيره من الأمور التي يجيزها الرجل لنفسه وأرضوى بما أمر به الشرع أمام العلن وقيسوا الماضى وما كان بما نحن عليه الآن قد نشر الفساد وكثر العزوف عن الزواج من الشباب البنات وقد يموت الرجل وتجد زوجته ورائه ورثة كثر لماذا التحريف في الدين ...
هل من أجل مجتمع نلغى الشرع تعمقوا في السبب الذي شرعه الله ودعو الركض وراء تشريعات زائفة وأفكار رجعة من أفكار المخربين للزواج أطلقوا لعنان لأنفسكم
ولا تضع المرأة نفسها في قياس مع أي شخص آخر فالله سبحانه وتعالى لم يكتب للمرأة أن تكون زوجة ثانية أو تدخل عليها زوجة آخرى إلا لحمكه إلهيه ...
ربما المرأة الأولى لها حد وطاقة معينه لا نستطيع الأستمرار في الحياة الزوجيه هنا يوجد حل أيهما أفضل الطلاق أبغض الحلال عند الله أم أن يتزوج بوحده آخرى يخف الحمل عليها والمسأوليه عن كاهلها
والزوجه الثانيه ربما ليست من النساء الذين يستطيعون بناء حياة أسرية مفردة بمعني قدراتها محدوده وهذا أمر صحيح ولو فكرة المرأة قليلاً أن الحمل وقع على كاهل الرجل وأن المرأة سعيدة في كلا الحالتين لأنه من المحاسب أن حدث تقصير طبعاً الرجل ...
نعم لا أنكر أن هنالك بعض النساء قدرتهم لا تتحمل وجود شريكه في حياتها وهنا تطلب الطلاق أن كان مصر على الزواج وهذا ليس هدم بل نهاية قد تحدث سواء اليوم وإلا في الغد فالكل شيء نهاية مهما كانت ...
فربما أكون ممن لا يقبلون الشريكه عزيزتي ظل الياسمين لكن لن أرفض أو أنكر هذا الشرع ولن ألصق به تهمه أنني أبني ساعدتي على تعاسة أحد لأن هذا شرع من الله سبحانة وتعالي العالم بعبادة ..
لذلك لكل النساء أقبلوا بالذي فيه كرامة لكم كا نساء ودعوا الركض وراء المتحدثين بأسم المرأة وحريتها والظلم الذي يقع عليها ,,,
وللرجال خافوا الله ودعوا العبث بهاذا التشريع وليقدم عليه من وجد في نفسه أنه بحاجة للزواج تحت الأسباب المعروفه في الشرع ودعوا المكابرة يامعشر الرجال تحت مسمى ما يكسر المرأة إلا إمرأة آخرى أتقوا الذي وهبكم أيها وخفوا الله والعبث في بنات الناس ..

أشكرك غلاتي وأعذريني لأنني في عجلة من أمري ,,,
يالغلا وإلا لكنت تطرقت بأسهاب أكثر ..
تقبلي مروري ..

[ظل الياسمين]

موضوع جدا حساس لبعض من الناس بس أنا اتكلم عن نفسي والله ماازوج رجال مزوج لو ايش ما كان (عسى عمري مازوجت ) يعني بالمعني اقعد بيت ابويه ولا ازوج رجال على مرة وبلاها من الزواج يا محلا حياة البنات (اكله ومرعه وقلة صنعه)
شكرا لك اختي المميزه دوما
تقبلي مروري

وجهة نظرك الاخت : حمرة الورد
أشكرك مرورك النير

[شموخ نجد]

أختي القديرة والمشاكسة دائماً بمواضيعها أنتي أشهر موسيقيه في هذا المنتدى تعزفين على الوتر الحساس والذي تمس المجتمع وبعيد عن التكرار ...
رائعة طرح رائع جداً ومهم جداً جداً ...
الزوجة الثانية موضوع حساس جداً بالنسبة لنا يا بنات حواء كما يقولون( الشريكه تقهرحتى ولو كانت بالقبر)
لكن أبداء نقاشي بأجابة على سؤالك هل أقبل أم لا ...
الظروف هي من تحكم الشخص ومن يدري لعل نصيبي في هذه الحياة مع شخص لديه ثلاث وليس واحده وانما أنا الرابعه
نصيبك نعم أنت تختاره ولن هنالك أمور مكتوبة لا مجال للمساومه بها العقل يقول لماذا أرفض شخص أتى كما أريد بحيث أنني قد أتزوج رجل عكس ما أريد لماذا الرفض من أجل أرضاء إمرأه آخرى
أأنكر الشرع الذي فيه سماحة لي قبل الرجل من أجل إمرأة آخرى ...
كل فتاة تحلم بمملكة خاصة لها مهما كانت شخصيتها أو مستواها الأجتماعي ليس هنالك إمرأة إلا وتتمنى زوج لا يشاركها به أحد وهو من باب الحب والمرأة التي تقبل هذه إمرأة سلمت أمرها لشرع الله ولن تجادل في شرع أنزله الرحمن ولا يحق للثانيه شرعاً طلب الطلاق للأولى فهو محرم شرعاً
ويحق لأولى الأستأذن منها في الزواج الثاني وهذا من سماحة الدين والأخذ بعين الأعتبار مكانتها ومشاعرها وهنا تأتي تحتها أمور كثيره قد تجهلها المرأة ومن هنا كان الجهل من الطرفين للرجال والنساء بأمور عدة فكان تطبيق الشرع في الزوجة الثانيه فيه ظلم بشري فقط وليس رباني لأن الأساءة في التعامل مع هذا التشريع كان من قبل البشر ولو تعمق الرجل والمرأة في السبب للأجازة بهذا الأمر لما وقع ما نحن عليه الآن من أشكاليات حتى أصبح هنالك من يشككون ويدعون أن هنالك ظلم يقع على المرأة وحاشى لله أن يحصل ذلك ولكن الجهل يهلك صاحبه ...
ملحوظه( لكل من تقول لا لن أهدم بيت إمرأة أخرى هل هي تتحدث وهي مؤمنه بما أنزله الشرع وأن التشريع بالزواج من أربع فيه ظلم لها أوقول لها يا أختي تعمقي في أمور دينك قبل كل شيء وأعلمي أن هذا التشريع أنزله الله رفعة لك وكرامة كا إمرأة حساسة تميل للكلام المحلى بالعسل وقد يلعب بها من هم يبثون في الأرض الفساد بأسم الحب البعيد عن قلوبهم والمرأة مخلوق رقيق وإلا لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم رفق بالقوارير لأن المرأة رقيقه جداً جداً فقط تأخذ بشيء من الكلمات التي ترطب قلبها وتجعلها خاتم بأصبع ذلك الرجل فعندها أتى الشرع لينزهها من كونها خليلة إلي زوجة لها مكانها الأجتماعي والشرعي سواء كان هو لم يسبق له الزواج أو سبق له
الشرع أعطه وأعطها حقها بأن تكون إمرأة وزوجة على المكشوف ولا عشقية مخبأة وراء الهاتف والجوال
( لكل من تحب ويضحك عليها بأسم الحب أعرضي عليه الزواج فهذا حقك وفيه كرامة لك وأتركي كلمة أخجل خلفك ألم تخجلي وانتي تمارسين العلاقة معه في الخفاء
فالحب هو الزواج
كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لما أراى للمتحابين خير من الزواج هنا أنتي تحفظين كرامتك )
لك من أنكر الزواج الثاني من النساء يكفينا ما حدث من سماحه وتيسير بالزواج المسيار وغيره من الأمور التي يجيزها الرجل لنفسه وأرضوى بما أمر به الشرع أمام العلن وقيسوا الماضى وما كان بما نحن عليه الآن قد نشر الفساد وكثر العزوف عن الزواج من الشباب البنات وقد يموت الرجل وتجد زوجته ورائه ورثة كثر لماذا التحريف في الدين ...
هل من أجل مجتمع نلغى الشرع تعمقوا في السبب الذي شرعه الله ودعو الركض وراء تشريعات زائفة وأفكار رجعة من أفكار المخربين للزواج أطلقوا لعنان لأنفسكم
ولا تضع المرأة نفسها في قياس مع أي شخص آخر فالله سبحانه وتعالى لم يكتب للمرأة أن تكون زوجة ثانية أو تدخل عليها زوجة آخرى إلا لحمكه إلهيه ...
ربما المرأة الأولى لها حد وطاقة معينه لا نستطيع الأستمرار في الحياة الزوجيه هنا يوجد حل أيهما أفضل الطلاق أبغض الحلال عند الله أم أن يتزوج بوحده آخرى يخف الحمل عليها والمسأوليه عن كاهلها
والزوجه الثانيه ربما ليست من النساء الذين يستطيعون بناء حياة أسرية مفردة بمعني قدراتها محدوده وهذا أمر صحيح ولو فكرة المرأة قليلاً أن الحمل وقع على كاهل الرجل وأن المرأة سعيدة في كلا الحالتين لأنه من المحاسب أن حدث تقصير طبعاً الرجل ...
نعم لا أنكر أن هنالك بعض النساء قدرتهم لا تتحمل وجود شريكه في حياتها وهنا تطلب الطلاق أن كان مصر على الزواج وهذا ليس هدم بل نهاية قد تحدث سواء اليوم وإلا في الغد فالكل شيء نهاية مهما كانت ...
فربما أكون ممن لا يقبلون الشريكه عزيزتي ظل الياسمين لكن لن أرفض أو أنكر هذا الشرع ولن ألصق به تهمه أنني أبني ساعدتي على تعاسة أحد لأن هذا شرع من الله سبحانة وتعالي العالم بعبادة ..
لذلك لكل النساء أقبلوا بالذي فيه كرامة لكم كا نساء ودعوا الركض وراء المتحدثين بأسم المرأة وحريتها والظلم الذي يقع عليها ,,,
وللرجال خافوا الله ودعوا العبث بهاذا التشريع وليقدم عليه من وجد في نفسه أنه بحاجة للزواج تحت الأسباب المعروفه في الشرع ودعوا المكابرة يامعشر الرجال تحت مسمى ما يكسر المرأة إلا إمرأة آخرى أتقوا الذي وهبكم أيها وخفوا الله والعبث في بنات الناس ..

أشكرك غلاتي وأعذريني لأنني في عجلة من أمري ,,,
يالغلا وإلا لكنت تطرقت بأسهاب أكثر ..
ليس لدي مااضيفه على هذا الرد
ماشاءالله تبارك الرحمن نبض القلب ابها
وفيتي وكفيتي رائي عقلاني
من الصميم الف شكرلك
ظل الياسمين
اختياررائع
وفقكم الله جميعا

[درر]

ارضى عزيزتي ان اكون زوجه ثانيه لكن هل هو من الرجال الكفوا هل هو سيصونني ويحافظ على كرامتي ويحارب من اجلي .

الموضوع سيتوقف على الرجل نفسه واسبابه المقنعه والظاهره لكل الناس .

هل سيكون ربان السفينه الذي يلقي بي في البحر لمحاوله انقاض سفينته من الغرق.

عزيزتي ظل الرجل في اوقات كثيره ومن مشاهدات عده يكون الزواج الثاني له هو مثل الاكسسوار الذي لو احس انه بدأ يضيق به تم الاستغناء عنه خصوصاً اذا كان لديه بيت واطفال وزوجه وضعه معهم شبه مستقر فيكون زوجه الثاني لمجرد التجربه فقط ولا نعلم ماهي الحرب القادمه بعد الارتباط بزوج متزوج هل سيتقبلني مجتمعه واهله ام يتعاطف مع الزوجه الاولى ويبدأ في محاربتي.

اما اذا كان زواجي الكل مرحب به والكل يعلم بحاجه هذا الرجل للزواج الثاني كما ذكرت في بداية حديثي انه يجب ان يكون هناك سبب ظاهر للناس كزوجه عقيم او مريضه مثلاً هنا يبدأ الوضع بشكل مقنع وغير مخيف.

اذا عزيزتي الزواج الثاني يعتمد على نفس الرجل اذا كان شخص يدعي انه ليس مرتاح مع زوجته مثلا يريد الخروج من الرواتين اليومي او مثلا يريد زوجه يسافر معها ويعيش معها واذا اخبرته في يوم بحملها قامت الدنيا والا جلست لانه لا يريد زوجه تنجب الاطفال يريد زوجه فقط لمتعته الشخصيه للاسف عزيزتي يوجد نماذج هذا همهم الوحيد فقط هو الهروب من اطفاله وزوجته ولانه لا يستطيع العيش بدون زوجه كانت الزوجه الثانيه ولكن يكون حريص على عدم تكرار ما حدث من زواج اول

واختي نبض كفت ووفت في الشروط والضوابط الشرعيه الخاصه بذلك الامر.

تحياتي لك غاليتي وتقبلي مروري

[أميره بكلمتي]

موضوع رائع جدا ..واشكرك على هذا الطرح الجميل...
من وجهة نظري..
ان الفتاة اذا لم تتجاوز سن 30 واكثر وتعيش في كنف اهلها غير متضرره..ارى انه لاداعي للاستعجال وأنما تنتظر بأن تكون الزوجه الوحيده....
أما اذا تجاوزت الفتاة سن العنوسه 30 سنه واكثر او ان تكون مطلقه..فلا مانع ان تتزوج الرجل على آخرى ..وذلك حري لها ان تتعف عما حرم الله..
اللهم ارزقنا ازواج صالحين ..وارزق اخواننا زوجات صالحات...

تقبلوا مروري

[نبض القلب ابها]

أختي الغاليه...ظل الياسمين أشكرك من كل قلبي ..
أختي الغاليه ...شموخ نجد ..أشكرك غاليتي على هذا الأطراء وصديقني لم أكن سوى نفسي
وأن وجدتي شيء فهو من بعض ما عندكم غاليتي
فأشكرك على تعليق الرائع ..
أختي ومعلمتي الأولى .. درر..
وقد يجهل ذلك الأمر كثر أشكرك على كلمات التي أسهبتي بها وهي تكملت لما أرودته رائعة والله أنك رائعة دائماً تملكين الأبداع في الرد كفيتي يالغلا ووفيتي ...أشكرك ..
وأعتذر منك ياالغاليه ظل الياسمين لوما الميانه وحرصي على الشكر ما أخذت دورك ..
أشكركم ...

[الحياةكلمه]

ظل الياسمين
موضوعك حساس بالنسبه لحواء
اجابتي على سؤالك ؟؟ لا لا لا
ماقدر اتخيل نفسي مع زوجة ثانيه ابدا
خصوصا لو أنا مو مقصرة بشيء وعايشين بحب وسلام
ومافي أحسن من صراحة الزوجين عشان ما يكون في سبب لزوجة ثانيه
يعني يأما أنا (أو ) زوجة ثانيه وبيت ابوي اكرملي
هذا بالنسبه لي
لكن في بنات يرضو بهالشي ووسبحان الله في من حياتهم ملييئه بالمشاكل ومن هم في سعادة وهدوء وهذا يعوود على الزوج بعدله وعقله وحكمته
وربي يوفق الجميع ويحققلهم مافيه الخير والصلاح
دمتي بخير
تحيتي لكي

[درر]

اخواتي تعدد الزوجات هو شرع اسلامي لا يجوز استنكاره والتهجم عليه فل نهاجم من استغل هذا التشريع لأغراضه الدنيئه ولهم عقاب لا يفلتوا منه لو اصبح فيه ظلم لأحد الاطراف

ظل الياسمين اسمحي لي اقتحام موضوعك ولكن احببت التنبيه عن خطاء شائع يحدث من النساء كما ان الرجال يبحثون عن فتيات اصغر عمراً من بناتهم لتجديد شبابهم قد يكون اقل من سن30 سنه(بنات الحريه حلوه لا احد يفرط فيها:whistling::whistling:)

[ابو سعود]

إن الأصل في الزواج هو التعدد كما جاء في نص الآية الشريفة (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) صدق الله العظيم
وفي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ( تناكحو ا تكثروا فاني مباهٍ بكم الأمم يوم القيامة)

والإسلام وحدة واحدة متكاملة لا تتجزء كما في الآية أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض التعدد ان كان صاحب دين يقف عند حدود الله لن يعدد لمجرد الإنتقام لان النبي علية السلام يقول اتقوا الله في النساء , ويقول إنهن عوان عندكم اي أسيرات يعني يجب عليكم الرفق بهن , ويقول رفقا بالقورير .وايظا تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة ……الخ الذي اقصدة ان الإسلام نظم كل شئ ولم يدع لنا مجال لفلسفة فلا يصلح اخر هذة الأمة إلا بما صلح اولها ولو اردنا ان نناقش الحكمة من التعدد لما وسعنا كتابة تعليق ولكن اقول قوة الحظارة لها عوامل ولو تلاحظون ان الأسلام ركز علي تنمية هذة العوامل كلها ولنأخذ عامل العدد البشري محل البحث لقد لاحظتم الذي حدث لألمانيا.
والذين يأخذون حكم الله في إباحة التعدد يجب أن يأخذوا حكم الله أيضاً في العدل ، وإلا أعطوا خصوم دين الله حججا قوية في إبطال شرع الله ، وتغيير ما شرع الله بحجة ما يرونه من آثار أخذ حكم وإهمال حكم آخر . والرسول صلى الله عليه وسلم يعطينا هنا القول : عن عائشة رضى الله عنها قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم ويعد ويقول : ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) يعني القلب .
الاهم : بعض النساء لديها عاهه وهي الكبرياء المفرط ورزت خشتها أنا أويد الزواج عليها لا وبعد يعتبر هذا رجل فذ ورجل كبير في عيني وعين المجتمع لسبب وهو شلون علمها الاحترام وعدم شوفة النفس

[ظل الياسمين]

شكرا لتفاعلكم جميعا