شبكة رهب الأدبية-ريما محمد السديري

اليكم اخواني وابناء عمي بعض عزاوي والقاب اخواننا من القبايل الاخرى

وافيدكم اخواني ان الغلط مردود وباب التصحيح مفتوح فيما سوف ادرجه وما كل مجهدٍ مصيب كما قيل فعلى بركة الله نبدأ بالعزاوي واللألقاب.
والعذر اذا نسيت احدا او غلطة في احد فباب التصحيح كما ذكرة مفتوح والاضافة مفتوحة ايضاً:
* ال بو عباك : عزوة المسارحة من قبائل جنوبي الحجاز .
* اخوان باشا : عزوة ال براهيم من عشائر بني مالك أحد بطون المنتفق .
* اخوان بتلا : عزوة الهذال من شيوخ عنزة .
* اخوان بدحه : عزوة الحجرف من ال سليمان من قبيلة العجمان .
* اخوان بقشة : عزوة الايداء من شيوخ عنزة .
* راعين البلها : عزوة ال فايز شيوخ بني صخر.
* اخوان ترفة : عزوة المانع من الظهران من السهول .
* اخوان ثنيا :عزوة الطيار من مشايخ عنزة .
* اخوان جرة :عزوة المحيميد من البكير من العقيدات .
*اخوان جوزا : عزوة ال مجلاد من شيوخ الدهامشة من عنزة .
* اخوان جوزا : عزوة الدوشان شيوخ مطير .
* اخوان جوزا : عزوة عزوة ال ملحم من شيوخ العبيات من مطير .
* اخوان جوزا : عزوة ال مضيان شيوخ الظواهرة من بني سالم من حرب.
* اخوان جوزا : عزوة النواصر شيوخ القريشات من سبيع .
* اخوان حسناء : عزوة الفرم من شيوخ حرب .
* اخوان ذكر : عزوة العواجية من شيوخ عنزة .
* اخوان ذيبه : عزوة الجروة من شيوخ سبيع .
* اخوان ربدا : عزوة شيوخ الشعلان من الرولة . ولهم ايضاً اخوان صيته .
* اخوان زهية : عزوة ال مير من شيوخ الخرصة من الفدعان من عنزة .
* اخوان سلامة : عزوة ال بداح من المهاندة من عشائر قطر المعروفة .
* اخوان سلمى : عزوة الصمدة من الظفير .
* اخوان شاهة : عزوة المقيبل من عنزة .
* اخوان شاهة : عزوة الخزر من العماير من بني خالد . وعزوة المسعود والعزام من الهدهود من بني خالد.
* اخوان شما : عزوة العيد من النحيت من حرب .
* اخوان شما : عزوة النوح من بني خالد .
* اخوان صبحا : عزوة القواسم من الظفير .
* اخوان صبحا : عزوة الصهبة من مطير .
* اخوان عيدة : عزوة السويد من الراشد من بني هاجر .
* اخوان فرجة : عزوة الغييثات من قبيلة الدواسر .
* اخوان قطما : عزوة المشاري من السعدون من شيوخ المنتفق .
* اخوان قطنة : عزوة ال مهيد من شيوخ الفدعان من عنزة .
* اخوان لجعة : عزوة ال حثلين من شيوخ قبيلة العجمان .
* اخوان مريم : عزوة الصباح حكام الكويت .
*اخوان مسعدة : عزوة مشايخ الحباب من قبيلة قحطان .
* اخوان نورة : عزوة ال سعود حكام السعودية .
* اخوان نورة : عزوة الذوبة من شيوخ قبيلة حرب .
* اخوان هدلا : عزوة الجبور من زبيد .
* اخوان هملا: عزوة شيوخ الشيابين من عتيبة .
*اهل المركى : لقب لبرقا احد قسمي قبيلة عتيبة .
*اولاد روق : عزوة الروقه البطن المعروف من قبيلة عتيبة .
*ابن الغربه: لقب للشاعر الفارس محمد بن مهلهل الشعلان الذي جلا عن قبيلته الروله لدم كان عليه.
*أبو خشم: لقب للأمير سعود بن عبد العزيز الرشيد..وذلك لبروز أنفه.
*أبو شاربين: لقب لجدعان جد آل يعيش شيوخ المصاليخ من عنزه نظرا لكثافة شاربيه وافتراقهما إلى نصفين حين يحتدم القتال في المعارك من شدة حماسه.
*أبو ضلعين:لقب للشيخ هايس المجلاد من شيوخ الدهامشه من عنزه وله قصيدة مشهوره في القهوه.
*أبو الأيتام: لقب لعبد العزيز بن سليمان بن محمد العريفي من أهل حائل.وكان رحيما يربي في بيته عددا من الأيتام ويفضلهم في العنايه حتى على أبنائه وأهله.
*أبا الروس: لقب للشيخ سلطان بن هندي بن حميد (شقيق محمد بن هندي الشهير)
لأنه كان لا يضرب خصمه في الخروب إلا على رأسه.
*أبا الخساير: لقب لرجل كريم يدعى ((عمر)) من البجايده من عنزه.
*أبا الخيل:لقب لجد أسرة ((أبا الخيل)) المعروفه في بريده وهم من المهنا من المصاليخ من عنزه.
وأيضا..هو لقب لجد أسرة أبا الخيل من الجبلان من مطير.
*جابر العيش:لقب للشيخ جابر بن عبدالله الصباح حاكم الكويت الثالث لكرمه حيث كان يفرش موائد الأرز ((العيش)) في الشوارع للفقراء والغرباء في بلده.
*الجنازه:لقب للأمير عبدالعزيز بن متعب الرشيد لإستماتته في القتال
*حريب الدول:لقب للشيخ محمد بن سمير من شيوخ عنزه استجار به أفراد من الأسره الخديويه بمصر كان العثمانيون قد أهدروا دمهم فرفض تسلينهم وأباد كتيبه تركيه جاءت لحربه.
*حمرا الموت:لقب لإمرأه من قبيلة طيء خطفها الشيخ فيّاض الذربه من شيوخ الموالي حين رفض أهلها تزويجه منها..فلحقه أهلها عند نهر الخابور فتصدى لهم بمساعدة العقيدات..ولحق بها هذا اللقب لكثرة من قتلوا حول ناقتها من الفرسان..
*المحزم:الشيخ صفوق بن فارس الجربا، سمي بالمحزم لأنه لم ينزع حزام الحرب عن وسطه وذلك لمدة طويلة ويطلق عليه كذلك بالعراق سلطان البر
*الياور :الشيخ عجيل بن عبدالعزيز الجربا، والياور رتبة منحتها السلطات العثماني له وهي بمعنى المرافق، إذ كان مرافق لعمه الشيخ الحميدي بن فرحان الجربا العفار
*العفار:لقب لضيف الله بن تركي بن حميد من شيوخ عتيبة سمى العفار من شدة الشجاعة لأنه قال سافعل فعلا ما أحد يفعله وهو لحوق الخيال وخطفه من على جواده وينزله سواء يذبحه أو يعتقه ولهذا سمي العفار وهو ضيف الله تركي بن حميد أخو عبيد المشهور وخالهم محمد بن هندي .
*محمـد المجنون الديحاني :من فرسان مطير لقب بالمجنون لأن الخيل يصيبها منه جنون عند ما تسمع صوته فتفر منه
*السنافي :خلف الفغم من قبيلة مطير فارس مشهور . شجاع. سمي السنافي لشجاعته وكثرة جماله .
*حصان ابليس:لقب بهذا اللقب الفاس مسعود الجبلي المطيري وذلك لضحكه الشديد اثناء القتال في المعارك لما يخيل لاعداءه انه مجنون
*البيك:لقب لفهد بن هذال وذلك عندما رأى حاكم العراق العثماني وهو ذهب لاحد المعارك وحشد جيوش عنزه فعندما رأه اخذ يسأل ويستفسر فقال هذا البيك يعني رتبه رفيعه بالجيش العثماني
*غدير الموت:برجس بن مجلاد شيخ الدهامشه من العمارات عنزه وذلك لان الموت يلاقي اغلب اعدائه
*مصوت بالعشا:وذلك لكرم الشديد ولاكرامه واطعامه لمساكين والفقراء وكان يصرخ للعشاء في كل ليله فلقب بهذا اللقب لكرم وهو شيخ السبعه من عنزه
*راعي النخوه الوايليه:الدريعي بن شعلان وذلك لنخوته لجميع ابناء القبيله ولقب بهذا لفزعته وحربه مع شمر والسبب ذلك حصه الهذال..
*السمن العرابي، أخو خنساء:الأمير محمد بن عبدالمحسن العلي، وسمي بالسمن العرابي وذلك أنه أتى له ضيوف وذبحلهم الذبايح وخاف أن الأكل مايكفيهم فقام وصب السمن فوق الذبايح وسمي بذلك. أما خنساء فالمقصود أخته الي تزوجها الشيخ جديع بن قبلان بن ملحم من شيوخ عنزة
المصادر : الموسوعة الذهبية في انساب قبائل واسر شبه الجزيرة العربية .
الجامع المختصر للالقاب والعزاوي لبراهيم الخالدي .
وكتاب اللالقاب . بالاضافة الى مصادر شخصية من كبار السن

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

قصة المثل المشهور ((هذا بلاء ابوك ياعقاب)) وقصيدة رثاء في ام عقاب

---------------------------------------------------------

هذا بلاء ابوك ياعقاب

مثل مشهور وطبعا تعرفون إن قايله هو الشاعر نمر بن عدوان
وتعالوا نعرف وش قصته..
..القصه تبدأ عندما
تزوج نمـر بـ أبنة عمه .. وكانت إمرأة
جميله .. وقـد أحبها حب كبير ..
وتوج هذا الحب بـ أبن
أسموووه عقــاب ..
كانت زوجة نمـر بالاضافه إلى جمالها .. كانت ذات جسم رشيق وتميـزت بخصرها الدقيق . . حتى أن إبنها عقـاب في أحد الايام .. كان يلعب بـتفاحه ، وكانت
أمه نايمه على جنبها .. فكـان يرمـي
التفاحـه .. ويدحرجها وتمر من
تحت خصر امـه وتخـرج
من الجهه المقابله من خلفها رغم انها نايمه لتناسق جسمها ودقة خصرها .. وكان عند نمر فـرس عزيزه عليه وكانت مميزه
عن جميع خيول القبيله .. وكان اذا رجع لبيته ..
تقوم إمراءته بـ ربط الحصان ويدخل
هو للبيت .. للعشاء ثم ينام ..

وجرت العاده على ذلك ..وفي أحد الايام .. رجع نمر لبيته .. ودخل وجلس إلى إمرأته.. وقبل أن يدخل لينام ..
سألها .. إن كانت قـد ربطت الفرس ..
وكانت لم تفعل ..لكنهااا
خافت أن يغضب منها لعدم اهتمامها ..
فقالت انها ربطته .. بعد أن خطر
على بالهـا أنه بعد نوم زوجها ..
ستقوم لتربط الفرس
وكأن شي لم يكـن ..
وفعلا نام نمـر
وذهبت زوجته
لربط الفرس ..
لكن بعد خروجها بقليل صحى نمـر من نومه على صوت الفرس نهض بسرعه بسلاحه .. وذهب بقرب المكان
الموجود فيه الفرس ظناً منه ان هناك من يحاول
سرقت الفرس ..سأل نمـر بصوت عالي :
من هناك؟ ... كانت زوجته تحاول
ربط الفرس لكنها رغم سماعها
لنداء زوجها لم ترد الرد إلا
بعد انتهائها من ربط
الفرس .. كي تقول أنها صحت من النوم لقضاء أمر .. لكن نمـر غلب على ظنه أن
من هناك يحاول سرقت الفرس وكرر سؤاله بـ :
من هناك ؟ ولكنه لم يسمع رد .. فأيقن بوجود
سارق وعندما لمح ظل يتحرك بسرعه
ويقوم إليه .. قام بأطلاق النار على
هذا الظـل .. واكتشـف أنه قتـل
زوجـته بنفسـه !! بعد ذالك
ساد الحزن على القبيله
وعظم على نمـر ..

حتى انه حرّم
الزواج من
أخرى بعدها ..
ومع مرور
السنين ..

أشاروا
ابناء
عمومته عليه بالزواج .. على الاقل لتربيت أبنه .. فقد كان يضعه عند أحد نساء القبيله عندما كان يذهب هو لصيـد
أو غـزو .. وفعلا تزوج إمرأه .. كانت هذه أقل جمال
من زوجته المتوفيه .. حاولت بشتى الطرق أن
تحببه فيها .. لكنه لم يستطع نسيان
إمرأته الاولى .. واكتفى بزوجته
الجديده لتربية أبنه عقــاب !

وفي أحد الايام ..

رأى عقـاب إمرأة أباه الجديده نايمه على جنبهـا ..
فقـام وأتى بـتفاحه .. وحاول أن يدحرجها .. من
تحت خصرها .. مثلما كان يفعل مع أمه ..
لكن الفاكهه كانت تصطدم بجسم
زوجة أبوه ولا تمر من تحت
خصرها . . لان جسمها
لم يكن برشاقة
وتناسق
جسم أمه ..عندهـا .. ذهب عقـاب إلى أبـاه وأخبره أن الفاكهه
لاتمـر من تحت جسمها وهي مستلقيه كلما رماها ..
عندها قال أبـوه...هـذا بلاء أبـوك ياعقـاب ... ..فراحت مثل..

قصيدته في وضحى (( ام عقاب ))

7

البارحـه يــوم الخـلايـق نيـامـا ,,,,,,,, بيّحت من كثـر البكـى كـل مكنـون

قمت أتوجّـد وأنثـر المـا علـى مـا ,,,,,,,, من فوق عيني دمعهـا كـان مخـزون

ولي ونـة ٍ مـن سمعَهـا مـا ينامـا ,,,,,,,, كني صويب ٍ بين الأضـلاع مطعـون

و إلا كمـا ونـة كسـيـر السْـلامـا ,,,,,,,, خلّـوه ربعـه للمعـاديـن مـديـون

فـي ساعـة ٍ قـل الرجـا والمحامـا ,,,,,,,, فيمـا يطالـع يومهـم عنـه يقـفـون

و إلا فـونــة راعـبـيّ الحمـامـا ,,,,,,,, غـاد ٍ ذكرهـا والقوانيـص يرمـون

تسمـع لهـا بيـن الجرايـد حطـامـا ,,,,,,,, من نوحهـا تـدع ِ المواليـف يبكـون

و إلا خـلـوج ٍ سـابـة ٍ للهيـامــا ,,,,,,,, على حوار ٍ ضايع ٍ في ضحى الكـون

و إلا حـوار ٍ مشْيِقـوا لـه شمـامـا ,,,,,,,, وهـي تطالـع يـوم جـرّوه بعيـون

يـردون مثلـه والضوامـي صيـامـا ,,,,,,,,اترزّمـوا معهـا وقـامـوا يحـنّـون

و إلا رضيـع ٍ جـرّعـوه الفطـامـا ,,,,,,,, أمـه غـدت قبـل أربعينـه يتـمّـون

عليك ياللـي شربـت كـاس المحامـا ,,,,,,,, صـرف ٍ بتقديـر ٍ مـن الله مـاذون

جاه القضا مـن بعـد شهـر الصيامـا ,,,,,,,, صافي الجبيـن بثانـي العيـد مدفـون

كسوه من عرض الخرق ثـوب خامـا ,,,,,,,, و قاموا عليـه مـن الترايـب يهلّـون

راحـوا بهـا حـروة صـلاة اليِمامـا ,,,,,,,, عنـد الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون

برضـاه والجنـه وحسـن الختـامـا ,,,,,,,, ودمـوع عينـي فـوق خـدي يهلّـون

حطّـوه فـي قبـر ٍ عسـاه الهيـامـا ,,,,,,,, في مهمة ٍ من عـد الأمـوات مسكـون

يـا حفـرة ٍ يسقـي ثـراك الغمـامـا ,,,,,,,, مزن ٍ مـن الرحمـه عليهـا يصبّـون

جعـل البخَتـري والنفـل والخزامـى ,,,,,,,, ينبت علـى قبـر ٍ هـو فيـه مدفـون

مرحـوم ياللـي مـا مشـى بالملامـا ,,,,,,,, جيران بيتـه راح مـا منـه يشكـون

وا وسع عـذري وان هجـرت المنامـا ,,,,,,,, ورافقت من عقب العقـل كـل مجنـون

أخـذت انـا ويّـاه سبـعـة عـوامـا ,,,,,,,, مع مثلهن فـي كيفـة ٍ مـا لهـا لـون

والله كنها يـا عـرب صـرف عامـا ,,,,,,,, يا عونة الله صـرف الأيـام وشلـون؟

و أكبر همومـي مـن بـزور ٍ يتامـا ,,,,,,,, و إن شفتهـم قـدام وجهـي يبـكّـون

و ان قلـت لا تبكـون قالـوا علامـا؟,,,,,,,, نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون

قلـت السبـب تبكـون؟ قالـوا يتامـا ,,,,,,,, قلـت اليتيـم أيـاي وانتـم تسـجّـون

مـع البـزور وكـل جـرح ٍ يلامـا ,,,,,,,, إلا جـروح بخاطـري مـا يطيبـون

جرحي عميـق ٍ مثـل كسـر السلامـا ,,,,,,,, الى مكَـن.. عنـه الأطبّـا يعجـزون

قمـت اتشكّـى عنـد ربـع ٍ عـذامـا ,,,,,,,, جونـي علـى فرقـا خليلـي يعـزّون

قالـوا تجـوّز وانـس لامـه بـلامـا ,,,,,,,, بعض العذارى عـن بعضهـن يسلّـون

قلـت انهـا لـي وفّـقـت بالـولامـا ,,,,,,,, ولـو جمعتـوا نصفهـن مـا يسـدّون

مـا ظنّتـي تلقـون مثـلـه حـرامـا ,,,,,,,, أيضا ولا فيهن علـى السـر مامـون

و أخاف انـا مـن غاديـات الذمامـا ,,,,,,,, اللي على ضيـم الدهـر مـا يتاقـون

أو خبلـة ٍ مــا عقلـهـا بالتمـامـا ,,,,,,,, تضحك وهي تلدغ على الكبـد بالهـون

تـوذي عيالـي بالنـهـر والكـلامـا ,,,,,,,, و أنا تجرّعنـي مـن المـر بصحـون

والله يـا لـولا هالصغـار اليتـامـا ,,,,,,,, و أخشى من السكّـه عليهـم يضيعـون

لا أقول كـل البيـض عقبـه حرامـا ,,,,,,,, و أصبر كما يصبر على الحبس مسجون

عليـه منـي كـل يــوم ٍ سـلامـا ,,,,,,,, عدّت حجيج البيـت واللـي يطوفـون

وصـل علـى سيّـد جميـع الأنامـا,,,,,,,,على النبي ياللـي حضرتـوا تصلـون