|
لم أعترض .. ولكنك لم تنصف ...
لاأعرف أهي موضة أو تقليد أو مباهاة .. أم كثرة أموال ولايدرون مايفعلون بها .. إلا تعدد الزوجات .. لست ضد الزواج الثاني أو الثالث أو الرابع .. ولكن أحببت أن أتناقش معكم وبمصداقية دون التحيز لآدم أو حواء .. ولا مناصرة طرف على طرف آخر لما أراه حولي وأسمعه من متزوجين ومتزوجات .. هل يتزوج الرجل حبا بالزواج .. أو لأسباب أخرى ؟ وهل يعدل في معاملته .. وبمشاعره .. وبمصداقية أفعاله ؟؟ قد يقول البعض .. نعم عادلون .. يوم هنا ويوم هناك أنا لاأقصد هذا العدل .. أقصد العدل بالمشاعر .. بالمعاملة الطيبة .. بالحنان .. بالحب ..حتى بالنظرة ..أو الهمسة .. ذات مرة كنت أقل سيارة أجرة متوجهة لبيتي .. فرن جوال السائق .. نظر للرقم .. وأنتظر قليلا ثم رد بطريقة عادية .. بأنه سيتأخر قليلا .. لاتنتظريني على العشاء .. ولم تمضي دقائق حتى رن مرة أخرى .. فنظر للرقم ثم أبتسم ورد بسرعة وعيناه تضحك ووجهه يشرق كنت أراقبه من المرآة التي أمامه .. ( أحب أن أستشف شخصية كل شخص من خلال نظرة عينيه وملامح وجهه ) رد عليها : لن أتأخر .. وشرد بعد أن أقفل جواله .. قلت إن لم يخب ظني أنت متزوج أثنتان .. أبتسم ورد قائلا : نعم .. زوجني والدي باكرا بنت عمي ولي منها ثلاثة أطفال .. ولكن لم أحبها أما زوجتي الثانية أختياري .. أحببتها وتزوجتها .. قلت له .. وزوجتك الأولى .. قال : انها نعم النساء .. دمثة الخُلق .. طيبة الأفعال .. لايشغلها الا تأمين الراحة والسعادة لي بيتي نظيف .. هاديء.. ولقمتي هنية .. لم أسمع منها يوما أعتراضاً أو شكوى .. أو تذمر .. حنونة على والداي .. رحيمة بأخواتي وأخواني .. ولكن مع ذلك لم أستطع أن أحبها .. سؤالي .. ماذنب تلك الزوجة التي تفني عمرها وشبابها أمام زوج يدعي الحب .. والمراعاة لمشاعرها وكونها كما قال عرضه ( أبنة عمه ) .. فهل لو كانت غريبة .. طلقها ورماها لقدرها وألسنة الناس تلوك بسيرتها وهي لاذنب لها الا انه لم يحبها .. وزوج آخر .. تزوج ابنة عمه .. وكان يحبها حبا كبيرا ولجهلهم ايام زمان بتطابق فصائل الدم وأختلافها .. رزقهم الله ولدا وبنتا.. من يراهما يدهش لطولهما الفارع ويستشعر ان بهما خطبا ما .. فبدآ العلاج لنفسيهما .. ولطفليهما .. ولكن بلا نتيجة وبأنه يحب كما قال الأولاد .. قرر البحث عن زوجة أخرى .. وعند الأذى والضرر أحيانا يتبرع الكثيرون للمساعدة .. ويبالغون بها .. المهم أستقر أخيرا على امرأة فاتها الزواج .. وتملك مالا وبيتا .. وحصة في عمل ما .. تزوجها .. لاأدري لكي ينجب الأطفال .. أو يستولي على المال .. وفي البداية عاش مع الثانية فترة مهملا بيته الأول .. حتى تداخل كبار العائلة .. ينصحاه ويطلبان منه العدل بين زوجتيه .. انجبت الثانية ولدا وبنتا يشبهان اخوتهما .. وولدا صحيحا والاولى انجبت أصحاء .. فعاد اليها يدعي الندم والتسرع بالزواج .. دون أن يدرك أنها عظة من الله تعالى .. لم ينصف يوما الزوجة الثانية .. كان يدخل غاضبا ويخرج ساخطا .. متمنيا بقرارة نفسه لو تطلب الطلاق ولكنها لم تفعل وللآن تراهما بارود ونار هو وزوجته الثانية التي تتحمل كل مايصدر منه لأجل اطفالها وانها وصلت لعمر .. لاتريد إلا مكان يأويها .. فهل بربكما هذه حياة وأنصاف ..؟ كانت مشاعره وحبه واهتمامه أكثر بالزوجة الأولى .. ماذنبها الثانية أن تعاني .. وتستشعر ألم الغربة والوحدة مع زوجها .. هل أنت تتزوج ..لأجل الأطفال ؟ أو لتجديد شبابك الذي ضاع بالعمل ..؟ والزوجة ألا يحق لها أيضا أن تشعر أنها أنثى.. وترتاح من خدمتها لك طول ماعاشته معك ..؟ لما لاتعملان على أسعاد بعضكما ..؟ ألا يحق للزوجة التي قضت عمرها تخدمك وتلبي أحتياجاتك ..؟ وأنها وصلت لسن هي بحاجة إليك أكثر تتخلى عنها لتذهب لأخرى ..؟ من قال : أنها غير معترضة ..؟ أدخلت إلى قلبها ورأيته يبكي ألما مكتوما ..؟ أشعرت بالغصة في حلقها وهي تكلمك مبتسمة ؟ هل لمست وسادتها بعد نهوضها وشعرتها رطبة من دموعها ؟ واثقة ..أنكم ستقولون ..لا.. وتقولون راااضية .. أحد الأزواج قال لزوجته بعد أن صار غنيا .. والأصل مالها .. لو أشعلت أصابعك العشرة شمعا لن ترضيني ؟؟ سأتزوج ..ولن تمنعيني ..فربما تتحسن معاملتي معك بعد ذلك ؟؟ يرفض طلاقها .. خوفا أن تتزوج غيره .. أو تنجح بحياتها .. وهو لايريدها إلا أن تعيش محتاجة له نفذ تهديده وتزوج .. هل أختلفت معاملته .. طبعا لا أصبح أسوأ .. .. فبالله عليكم أين الأنصاف والعدل ..؟ تهمني آراؤكم .. وأحترمها .. فأختلاف الرأي لايفسد للود قضية .. مع كل الود وجنائن الورد عطر الليل </b></i> |
موضوع رائع جدا ولي العوده قريبا
برابوا عليك عطر اليل كنت افكر في نفس الموضوع بس سبقتيني .... |
اقتباس:
من سبق أكل النبأ هههههههه أنتظر عودتك بفارغ الصبر ورأيك لنتناقش معا فالمرأة في مجتمعنا يصيبها ظلم كبير .. ويتهمونها بالظالمة نورتي صفحتي المتواضعة لك كل الود وجنائن الورد |
وانا لي عوده
تليق بهذا الموضوع الحساس . . . عطر الليل كل التقدير |
اقتباس:
بأنتظار عودتك ومشاركتك بالرأي ودي وجنائن وردي |
عطر الليل
وحلقة متواصلة من التمييز في هذا الموضوع انا ابدي رأيي وبصراحه لن يكون عادلا بين اثنتين مهما كانت اسباب الزواج وان عدل بالمسكن والصرف فلن يستطيع العدل بمشاعره هذا من وجه نظري ...حتى ولو كنت أعزب ولا اتمنى سوى امرأة صالحه |
اقتباس:
لن يكون عدلا صحيح .. ولكن لايظهر لزوجته الأولى نفوره .. فلما لايدخل بيته الأول بوجه بشوش وكلمة طيبة .. تغني عن الكثير .. أغلب الأزواج عندما يتزوجون ينقادون بمشاعرهم وأحاسيسهم للزوجة الثانية وتصبح الأولى ولاشيء .. يعتبرها غريبة .. ألسنا نحسن معاملة الغرباء .. تورت صفحتي بطلتك الحلوة ومشاركتك الأحلى ورزقك الله بالمرأة الصالحة لك كل الود وجنائن من الورد |
الغاليه / عطر اليل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط " [ أخرجه الخمسة وغيرهم ، بسند صحيح الحذر كل الحذر من الميل لواحدة دون الأخريات ، فهذا هو الطريق الموصل إلى نار تلظى لا يصلاها إلا الأشقى ، ومن أعظم الناس شقاءً الرجل لا يعدل بين زوجاته . فمن كان له زوجتان فأكثر فإنه يجب عليه أن يعدل بينهن ، ولا يحل له بحال أن يخص إحدى زوجاته بشيء دون الأخريات ، من النفقة والسكنى والمبيت والهدية وحتى الابتسامة ، فإذا تبسم في وجه الأولى كان لزاماً عليه أن يتبسم في وجه الأخرى ، هذا شرع ربنا ، وسنة نبينا ، والشرع حق والحق أحق أن يتبع ، عطر اليل كل الود والتقدير لك:e: |
اقتباس:
الأغلى لينا نعم هذا ماقصدته بموضوعي .. حسن المعاملة لكلتا زوجتيه ولايميز واحدة عن أخرى ولايحّمل أخطاء واحدة لأخرى .. ولايفضل أحداهما ويتجاهل الثانية .. ليس الحياة الزوجية بيت نسكنه .. ومال نصرفه .. وطعام نأكله بل محبة وصدق وأحترااااام .. نورتي عزيزتي بجمال رأيك لك كل الود وجنائن الورد |
موضوع وجهة نظري الخاصة في هذا الموضوع ولن أكون مع الرجال او النساء ساأكون مع صراحتي فقط أن نحرم التعدد فهذا لا يجوز القران اباح الزواج بأربعة ولم يحدد بواحدة وان كان المولي يريد الكم بواحدة لحكم دون الحاجة الي ذكر مثني وثلاث ورباع وأمر بالعدل في الانفاق والسكن والواجبات الزوجية فمن عجز عن العدل في اي منها فيكتفي بواحدة .. وقد اقر الحكومة الالمانية هذه الشعيرة الاسلامية في اعقاب الحرب العالمية وهي من سنن الله في كونه .. أما الاية التي تتحدث عنها وهي ايضا في سورة النساء "ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم" فالمقصود بها ما ذكرت من الحب والميل القلبي وهو ما ليس بيد الانسان وهذا لا يمنع التعدد وقد ورد ان المصطفي كان يحب السيدة عائشة اكثر من باقي نساءه ودائما ما يدعو "اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تحاسبني فيما لا أملك وهذا لا يعني ان الرسول لم يعدل كما لم يمنعه من التعدد .. أذن رسولنا صلى الله عليه وسلم سيد الانبياء ومعلم لانسانية الاول وقدوتنا في الحياة و وهو على خلق عظيم ذكر أن قلبه لا يمكله ولم يعدل به فكيف نحن نحاسب بعضنا في تقسيم المشاعر والحب . عطر الليل تحياتي وتقديري لك |
| الساعة الآن 05:35PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية