|
صولات فلسفية لفكر يبعد عن العلم.......
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد الانام محمد رسول الله وحامل رسالته بنور وهداية الى يوم البعث وتاج مرصع بلا إله إلإ الله ونبرة للعلم تقف مبجلة على قدم وساق حتى ترتقي بنا علماً ومفهوماً ونحقق من وراءها قوله تعالى : ( وهل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) وتحية طيبة من القلب لكم آل رهب وبما انني هنا من اعضاء رهب ومحبية سأقف وجه مدافع عن الأدب وبما أنني هنا بتخصصي البحت بالأدب وبرسالات ربي وقولي بأن ما اعطاني الله هنا ليس إلا قليل في بحر الأدب أرد على هذا الدلوا الذي ما أن أستقيت منه حتى تعطر دمي بعبيره ولست هنا لأنفض الغبار على أحد وإنما أنبريت بحكم العلم ولأنير عقل القارئ برسالة هي تقاليدنا وعاداتنا تجاه اللغة.. فقد تحدى القرآن العرب بلغتهم لحسن وجمال وبلاغة منطقها... فلا أقبل بالقول لا مقارنة بين الأدب وعلم من العلوم. وهنا أنا أخالف الرأي ...وأقول بل هناك فرق ومقارنة كبيرة بينهما كعظم الارض ومساحة مابينهما و السماء فقد تلقينا علومنا على يد فطاحلة الادب والفكر وسمعنا منهم في كتاب (ادب الكاتب ) لإبن قتيبة أن للأدب أصول وأركان ولا تخفى عليكم آل رهب وعلى ثقافتكم.. فهي رموز نستقي منها كل ماهو مفيد ومنير لدرب الادب.. (كتاب ادب الكاتب لابن قتيبة – الكامل للمبرد – والبيان والتبيين للجاحظ – النوادر لابي علي القالي ) ومن هنا يملي عليا الادب أن أتحدث من خلاله كما يتحدث عظماءه فلا أخوض النزعات الفلسفية غير بمنهجية. فلنكن من هؤلاء الذين يحملون لواء الحوار والجدل والمنافحة فيما يعلمون به .. وهذه علومي وتخصصي. بغض النظر عن العلوم (التطبيقية). وبخصوص كوننا نحصرعلوم الفلسفة في الخواطر والادب ... فهذا أيضاً من الامور المنافية للحقائق الثابته ففي الحديث ( العقل حفظ التجارب) وهذا يؤمن أن الفلسفة ليست محصورة لا بمكان ولا بزمان.. ( وأنه ليس بإمكان المرء أن ينكر أو يتجاهل ماقدمه العرب من إسهامات في مجال فلسفة العلم ( أو في مجال الكشوف العلمية من جهة , ومعالجتها الفلسفية من جهة أخرى )) وهذا مانص عليه صلاح محمود عثمان في مقولته لنهضة العقل العربي في العلم والفلسفة. وهذا يعني أن الفلسفة ليست محصورة على الأدب والخواطر كما يقال من البعض بل تتعدى ذلك لكل الميادين نظراً وتطبيقاً, كما أنها تأخذ في الحسبان العلوم التطبيقية بما تحمله من فروع كالفيزياء والرياضيات والبيلوجيا والاجتماعيات كعلم النفس والعلوم السياسية.. وبالتالي أنا مع فلسفة العلوم بصفة عامة .. بحكم انها وثيقة الصلة بالابستمولوجيا والانتولوجيا التي تبحث في الكثير كطبيعة المقولات العلمية .. وطريقة انتاج العلوم والنظريات العلمية وطرق التأكد والتوثيق من النتائج والنظريات . ويظهرجلياً مع الاستزادة من حقول التدوير والتنظير بذلك الموضوع..وطرق استعمال الطرق العلمية واستنتاجها والاستدلال بها لتستخدم في فروع العلم كافة وأخيراً بصمات هذه المقولات الفلسفية والمناهج العلمية على المجتمع بأكمله وخاصة العلمي منها, ولم أقل هنا الديني .:nono: كما أنوه أننا حينما نذكران الادب والخواطرعلوم فلسفية أي مثقف بعد الالمام يستطيع أن يتحدث بها ويدلي برايه:mf_tongue: فهذا خطأ نرتكبه في حق النقد والفلسفة الادبية.. فليس كل كاتب في الادب هوناقد .. وليس كل شاعر هو ناقد.. وليس كل أديب هو ناقد بالمثل وفي المقابل الناقد يجب عليه أن يحمل المزيج الذي يجعله مؤهلاً لأن يكون ناقد يحمل لواء النقد البناء كسلامة اللغة مثلاً وأن يلم وبلا شك بمجال عمله كناقد ... أي وبمفهوم مبسط أنك حينما تنقد شعراً يجب أن تكون شاعراً ولو بالقدر اليسير:thumb: فالنقد من فنون الادب التي لا تكون سوى بالمعرفة والعلم والتزود بوسائل النقد وعلاماته.. مع الموهبة التي لا يمكن تجاهلها.:thumb: وفي خوض تلك المسائل مجلدات ولعلنا نفتح المجال للأدب وفلسفاته هنا للنقد;) فقط كنت هنا لأدلوا بوجهتي الأدبية في مجالي وتخصصي شاكرة لكم دعمكم وسعة صدوركم لي والله اعلم بقلم نصف الروح كنت هنا وسأظل |
,
أستاذنك في حجز هذه المساحه الرحبه قليلاً من الوقت مودتي / حجاب , |
تسلم يمينك ياغاليه
على طرحك القيم ماشاءالله دايم قلمك ينثركل مميز ننتظرالمزيدبشوق <<متابعه ربي يسعدك |
جد تسلم يمناك على ها الطرح الراقي ابدعتي نصف الروح كلام ما عليه غبار اسعدني بجد المرور والاطلاع على موضوعك الاكثر من رائع دام حرفك ونبضك ودمتي كما تحبين تحياتي لك رهب |
طرح رائع من قلم أبدع في الفكر والكلمه
دمتي بفكر ينير لنا كل ماهو جديد ومميز اختك صمتي قرار |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدتي .. دمتِ بحب وجمال لتتضح الصورة وأظن لك دراسة أكاديمية فستوضحين لأمثالي ما جاء مبهم!!! اشرحي هذه العبارة من فضلك دون التطرق لها من بنائها النحوي حتى أفهمها أكرر,, [من فضلك]: اقتباس:
_______________ اقتباس:
وما استدلالك ؟! من باب التوضيح والشرح.. اقتباس:
وهاتي المقولة التي نوهتِ عنها من فضلك !!! , لتكون مقالتك واضحة المفهوم لو تكرمتِ . اقتباس:
كيف لي أن أتفلسف في ما سينص على واقع صريح من شأنه عدم احتمال وجود أي خطأ عارض [ والفلسفة تحتمل الخطأ ] .. أعطيك مثال : الهندسة المعمارية .. من أي العلوم قد تصنفيها ؛ .. إذا كانت هي بحد ذاتها لا تحتمل الخطأ لبناء ناطحة سحاب ستحمل أرواح , أو منزل سآوي إليه طول حياتي .. فما بالك بالرياضيات والكيمياء والفيزياء !!.. [واعجبي] !! اقتباس:
تقصدين *"برأيه" ....! و [الإلمام] و [الأدب] و [ أن ] ... ((الهمزة)) ! وأقول لما اقتبسته من حديثك أعلاه: صحيح .. _مؤقتاً طبعاً_ أقولها وأنا أشفي غليل المستاءين من الدخلاء! وأبشرك؛ أنه لن يسلم من لذع الفطاحل في اللغة , ولن تدوم متعته في الهذرة؛ فليس لكل مثقف حق الديمومة في التحدث على لسان الأدب وما يسمى بــ"خواطر" _إن جاز استخدام هذه العبارة_ [خواطر] نوعاً ما .. اقتباس:
الأديب يا أختي هو [ نــاقد ] كيف يمكن أن يقال عليه أديب بدون أن يبوح بنقدٍ ما, وإلا فلا يمكن بأي حال من الأحوال وصفه بناقد .. هذه حقيقة يا أختي. عذراً .. أجد مفارقات عجيبة منذ قرأت الموضوع! «مع كامل الاحترام والتقدير الكبيرين» اقتباس:
ولا تُوجِبي أن يكون الناقد للشعر شاعراً على أي قدر, فهذا غير صحيح فلا يلزم كل من يتذوق الشعر وينقده أن يكون شاعراً . لفته: بما أن المقالة يُقصد بها الأدب وفي قولك أن الأدب وجهتك وتخصصك "حفظك الله".. بكل روح أدبية وبرحابة لا يُقصد منها إلا إفادتك والقارئ: [راعي صحة الكتابة وعلامات الترقيم] .. فهناك قراء نحويون وبلاغيون, وهؤلاء سيقع في أعينهم أي خلل بكل سهولة, هذا جانب . من جانب ٍ آخر؛ هناك قراء آخرين يطالعون ما يكتبه من ينتسبون للأدب فيحاكون طرائقهم’ فهناك لا بد أن يبرز جانب الأمانة في الطريقة السليمة الصحيحة للكاتب الأديب, وإن وقعت منه أخطاء فأخطاء مطبعية لا تتجاوز الواحد أو الاثنين بالأكثرية.. ويعاب عليه إن زاد !. أخيراً: خذي بالحسبان لم يأتيك ما أتيت به أعلاه, إلا لأن الأدب مجالك ولأنك لستِ عادية ليمرق حديثك كالحديث العادي! .. بل يُحسب عليك ولكِ, ودمتِ بحب وجمال. |
الأخت نصف الروح
كاتبة قديرة كانت هنا وسوف تظل بكل تأكيد هنا والأخت شمايل متابعة لها حضورها المتميز إن كانت هنا لها هيبتها وإن ذهبت من هنا لها بصمتها أتمنى أن أكتب تعليقي على الموضوع بعد رد الأخت نصف الروح على إستيضاحات الأخت شمايل وأنا متأكد من ذلك لأن كلاهما قامة وهامة شامخة تحياتي باريسي |
حياك الله أخي حجاب
ففي وصولك إحتفال خاص بمواطن الزاد النقي والطهر فبمداد ياهلابك:r: ولك كل المساحات بلا استثناء كنت هنا وسأظل |
شموخ نجد
وتلك الآصالة التي ما أن نتحدث لها وعنها غير باليسير في حقها ففي وصولها أقدام ناصعة ترانا عن كثب نحتفل وكرنفال الوصول مودتي يانقية كنت هنا وسأظل |
هناك أقلام حين نجدها بين الصفحات..
تنحني سطورنا لجمال الروح والقلب رهب وأنت سيدتي تملكين من الروح سموها.. ومن الحضور أصله ومن ترددي على سنفونياتك يخجلني القلم وتصمت الاحبار أمام جمال النفس فأفتح الصفحات ملياً وأخرج بلا كلمات أتشرف ومرورك ياغالية لعل الكلمات في حضرتك تموت منتصبة بذهول لروعة اللقاء دمتي شامخة ... مملكة من الود تعانق ساعديكِ كوني بخير كنت هنا وسأظل |
| الساعة الآن 06:39PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية