|
لندن..أنـا هنـا .. رسائل من الذات لـاـذات!!
ليه.. في عيونك انين ؟؟ وحزن في قلبك دفين ؟ وحروفك تنادي حنين ؟ ورغم كل هالسنيين .. ماعرفتي انتي مين ؟؟ انتي نور الوجود .. الي تخطى الحدود .. يا شذى عطر الورود ... |
يا صاحبي .. اليوم غير .. ** احساسي جدا مختلف .. وتفكير ابد ماينوصف .. يا صحابي ودي اجيلك واعترف .. حاله ووضع وشعور منحرف .. ... اليوم مثل كل يوم .. ناس وطريق مزحوم .. هناك واحد يشكي هموم .. وهناك واحد جالس يلوم .. وعيون واجد مجافيها النوم .. يا صاحبي بعض الوجيه اغراب .. الفرح عن ملامحهم غاب .. وقلوبهم من الحزن ذاب .. واحلامهم صارت سراب .. .. يا صاحبي جاوبني وقول .. ابحث معي عن الحلول .. ليه السهر فينا يطول ؟؟
|
مسافر ..
مهاجر .. بترك الدنيا واروح .. برحل بليا جروح بترك هنا احباب ... صورة لقلب وباب وطريق داكن لكن ,,, مابقى في القلب ساكن غير زولك والامكان برحـل وبترك لك هنا بعض السطور ... وذكرى قلم وباقة زهور .. والحان تعزف على صوت الطيور .. يا صاحبي حان وقت الرحيل واعذرني على ماجاء قليل حقك اكبر ,, لكن ماعاد بقى في القلب حيل |
عندما تنطفئ الشموع ,,
وتنهمر الدموع ,, أسئلك الرجوع ,, ما أجمل العيش بالذكريات,, في قصص الاحلام والحكايات ,, كم بنينا من اوهامنا قصوراً وبنايات ,, .. |
 لو اننا ...لم نفترق لبقيت نجما في سمائك ساريا وتركت عمرى في لهيبك يحترق لو اننى سافرت في قمم السحاب وعدت نهرا في ربوعك ينطلق لكنها الاحلام تنثرنا سرابا في المدى وتظل سرا.. في الجوانح يختنق لو اننا .. لم نفترق |
يالموعـــــد الثاني ,,
وش الي لك خذآني ؟؟ جيتـك أبنثر أحزاني ,, و أشوف ألامل ثأني وأحرك فيك وجدأني ,, وأشوف فيك خلاني ,, آآآآآآآآهـ يا صمت الموآني حنيني يمك خذاني ,, في سحر صوتك نادني ,,, هايم في بحر صمتك ,, . يابحر يا سر الغموض ,, علمني وش داخل اعماقك يا بحر .. بأمواجك غضب ,, كسرت لولوك ومرجانك يابحر علمني الصبر ,, علمني مثل ماتدفن احزانك ولا تدري يابحر ,, خذني معك وضمني بداخل احزانك |
سقط الشعاع الأخير فوق حرف الألف وهو يحاول جاهداً شد قامته كان أحياناً ينحنى بـ .. حُبِ ولكنه الآن يكره التقوس .. يأبى الإرتعاش تحت وطأة ما بعده .. يرفض السقوط فى ظل الوَحشةِ المُعتمة متكئاً على ألمه .. مخصباً بوجعِه .. سيظل صامداً ..! لن يلتفت خلفه أملاً فى الفوز بنظرة .. وجهته اليمين دائماً ، رغم إشتياقه لليسار .. رغم قناعته إنه لن يقف وحيداً إلا أنه يخشى الصحبة كثيراً .. ودائماَ يَصدُق حدسه حاول طويلاً التشبث ببقايا النور والدفء ولكن .. الشعاع الأخير كان أسرع من محاولاته ..! تهاوى سريعاً ليسربل الخليل الآبدى بتموهات متوارية فى رحلة بلا عودة ..! ينحدر .. ويتراخى مع دائرة الألم ويعانق الهــاء المختنقة بنفسها وعندما رأى بقايا أطرافه أدرك أنه أنهى مساره ها هما معاً آ .. ه لم يعد النهار قصيراً ولا الليل طويلاً .. لم يعد الشتاء قاسياً ولا الصيف خانقاً .. لم تعد أصداء الصمت مفزغة ولا الهم جاثماً لم يعد جفاف النهر مفجعاً ولا المرارة المستشرية حانقة لم يعد الخافق مُلتاع ولا الوجل مُرهق لم يعد الصمت يصيب كبد البوح و لا الإبتسامة الساخرة مُرَوِعة لم يعد إهتراء السياج مرعب ولا سقوط الشراع ضياع .. المحصلة الآن واحدة وإن إختلفت الطرق ..!! تواجدا جنبا إلى جنب آه أيهم الآن إن كانا حرفين فقط |
ديكارت : انا افكر اذن انا موجود ,,
فلسفة .. خربشات على الورق تفكير جداً محدود .. علاقة طردية مابين أفكر وموجود ليس بالضرور اكون عندما أفكر بأن اكون موجود ربما أكون هناك .. اهيم في عالمي الخاص أحمل معي حقيبتي استنجد بقلم وكراسه وعلبة ألوان زيته .. أزين بها اوراق مطوية واقطع على نفسي العهود .. حينها حتما سأعود عندما يصبح لتفكيري وجود وأحقق أحلامي الوردية .. |
لا تسافر
لا تخليني وحيد لا تخلي الجرح بأعماقي يزيد يكفي اني عايشك وانت بعيد وين أروح وكل مافيني جروح وكل جرح لكتبت اسمك يصيح اهـ يا أحساسي الجريح طاغي مابين السطور وجه ناوي بالرحيل ممتلي وجهه وداع ,, ممتلي وجهي ضياع أه يادروب الجروح وين اروح من يضمد جرح غاير .. بنفس ثاير يذبحه حب الفضول .. وتخذله كل الفصول |
وينك تعال .. خذاني لك كثر السؤال .. نفس السؤال .. والحال اهو الحال تبي الجديد .. يالله تعال اقرا ملامح هالشحوب ,, تفهم معاني رحلتي وكل الدروب,, يالله تعال يا صوتي المبحوح .. ماعاد فيني بوح كلي بقايا جروح .. كلي ركام احزان .... ملت احاسيس القهر ,, على ضفافك يالسهر .. ومل الصبر |
محطات العمرالثـلاث ( نظره تأمليه للحياه ) م ح ط ه أولـى ( للحيــاه هى الحياه ) الحياه عالم كبير من المحيط الي المحيط والعمر فيها الطريق.. واول محطاته .. أنا ,, وأعترفلك ياأنا , أن أنا ماهو أنا..؟ ولا تقول أن ضعت فجاءه بزحمة أحداث الحياه ولا دريت منهو أنا.. ونكرت كل الوجيه.. غير وجهك يالعناء. تدرى أنك حيل وافي يالعناء!! كيف لا ,, وانت العناء وأنا أنا كل ما حسيت / راحه مانسيتك يالعناء شوف كيف الحب سوى ,, بين أنا وبين العناء يزرع حقول المحبه ,, ويقطف أورود الوفاء المـ ح ـطه الثـ ـ ـانـ يـ ـ ـه الصديق.. الحياه بلا صديق ماهي حياه مقرفه ماهى تطاق تشعر فـ موت الحياه داخلك / لوكنت حي ايش ؟؟ يسمى الموت هذا ؟؟!! موت من قبل الممات .. قد شفت الميت يموت؟!!! شوف شخص بلا صديق!! وأسئله ايش تعنى هالحياه ؟!! ولا تحرا الاجوبه.. ولا تزيد الاسئله .. يكفى عذاب وأنتقل لآآآخر محطاااات الطريق الوداااااع وقرب العد التنازل ينتهى وتنطوى رحلة ضياع ان تخللها فرح والباقي فيها صرااااع ,, سلاماً على الدنيا اذا لم يكن بها صديقا صدوقاً صادق العهد منصفا . الامضاء احساس يفوق |
سوف اتوقف هنا
سوف أرحل لا تسألني الى أين عندما أحظر .. فأني احظر بصمت .. وعندما ارحل ... امسح اثار رحلتي من البداية و أرحل بصمت ... سوف اقف يوما على الاطلال واتذكر ما مضى .. كذلك بصمت هل اعود ؟؟ دع الايام تفعل ما تشاء قد اعود او لا أعود فأن عدت سوف اعود بصمت |
يالله عفوك ورحمتك ومعفرتك
اللهم اني اسرفت على نفسك فلا تحرمني من رحمتك اللهم اني ظلمت نفسي وفلا تحرمني من مغفرتك يارب احشرني من الانبياء والمرسلين و اجعلني منالشهداء والصالحين من عبادك |
"فضفضة المساء" . . زميلي العزيز: نحن زمالتنا أزدواجية المجال :: وثنائية المعنى : بمعني نحن زملاء الدارسه , والغربه .. معاً فـ ثنائية المثنى : قد لاتقبل أن نكون نحن الاثنان سوا ولكي نحافظ عليها . س/نحترم قرارتها زميلي العزيز / احترمك فهل تحترم نفسك ؟! أحتراماتي .:yasser: |
هنا لندن .
هنا مذياع تراثي توسطه مكرة تبديل الموجات الاذاعيه بحجم راحة الكف وآريل نحاسي طويل نحركه يميناً وشمالاً كل ما أردنا معرفة أخبار العالم من حولنا هنا / طفل شمالي يتهجاء الاشياء من حوله ببراءة وصفاء الشمال الطاهر قد يجهل أسم عاصمة بلد عربي اذ لم تكن بلده !! ولكن يعرف/ لندن!! لندن هنا , ولا يعرف غيرها أو وينها . هنا لندن ,,,, أنتظار عودة لاكمال الموضوع |
حبست الثوره بداخلي لا أنني أخشى الانفجار يتوهم من يظنني كتلة من جليد وانا البركان التى يقذف حممه بداخله خوف من الدمار ومن يعرف البارود لا يضغط الزناد أرتشفت فنجال الوجع هذا الصباح بأنتظار صباح الغد والى وجعٍ آخر . . |
لحديث المشاعر لغه خاصه .. مما راق لي شعر ٍ عليك الملام وشرهة العين يوم اقفيت=تثاقلت في يوم الوداع الوداعيّة رحلت وتركت الجرح وسط الحشى وادميت=تواريت عن عين ٍ تحرّاك بالجيّة تجاهلت صوت القلب واقفيت مارديت=خذاك الغرور من الغلا للأنانيّة تركته على جمر التباريح ماحسيت=يصالي جحيم الصد والبعد ليليّة على بالي اردك بدمعي ولارديت=قضى الدمع كله مالقيتك بتاليّة خيالك معي حتى بصلاتي ليا صليت=ومن وين مااوجه اهوجس بطاريّة تخيل اسولف بك على دفتري وابكيت=الاقلام و"البحر الطويل" وقوافيّة تمناك بيت من القصيد وبكا لك بيت=الاول يبي يشفع والاخر يبي الديّة كتبت القصايد فيك ماني مدوّر صيت=قريتك وغرّقت المناديل وايديّة قصيدي تناهيد الحشا كل ماونيت=كتبتك قصيده والحق الكيّه الكيّة تهنا بنزف يتبعك وين ماحليت=عبث بالخفوق وجاك باحساس راعيّة عليك الملام ان كان داله ولاحنيت=ولاجيت في بالك وذكراي عاديّة دهش العواجي/ابوفيصل , |
لاننا اتنقنا فن الصمت ... حملونا وزر النوايا
الصمت فن لا يجيده الكثير فهو علم بحد ذاته ... مثله كمثل علوم الهندسة والطب والرياضيات الصمت هو مفتاح الادب وخليل العقل وتوام الفكر. يهيم في عالم الصمت الادباء والمفكرين والعلماء يصنعون عالمهم في صومعة الصمت كم اعشق الصمت كثيرا فهو بحر من بحور الحرية |
تستاقطت اوراق التوت عن وجه الزمان
فتعرى وانكشف ما يخفيه من تجاعيد واهات بشر سكنو دهاليزا القلب ورحلو ... ورحلت معهم اجمل اللحظات وبشر على مشارف الخروج لا حيلة لك سوى ان تنظر اليهم وهم يجمعون ماتبقى لهم من ماضي احاول ان اجمع ماتبقى من الذكريات كي اعيش بها على الاطلال... انظر الى ماض فات .. وحاضر باهت.. ومستقبل مجهول انا هنا .. لكن هل انت هناك ؟؟ مازلت تبحث عن احزانك ؟ هل تمسك بيدي وتاخذني بعيد عنه ؟ لازلت ابجديات الحياة مبهة لدي كل يوم ينكشف وجه اخر وتتلخبط اوراقي واعيد ترتيبها من جديد ما زلت لا افهمها |
تروح وكل مافيني يناديلـك تعـال إرتـاح
ترى حمل الزمن صعب ويهدك شيله لحالك أخافك تتعب وتقضي حياتـك كلهـا سـواح تضيع بسود وديان الزمان وتتـرك جبالـك يضيع القلب من دون الورود وعطرك الفواح ويمشي عينه تناظر يـدوّر ويـن تمثالـك لأنه شايـف الدنيـا بدونـك كلهـا اشبـاح ولا ودّه يشوف إلا وفـاك وحـلّ ترحالـك إذا شد الظلام إحذر من الخطوه بلا مصباح وقبل لايغرق المركب تأكد واكرب حبالـك ترى تكثر سكاكين الليالي بالجمل لا طـاح وأنا ما اشوف لك طيحه بعد ماخافقي شالك تعال واخسربي الدنيا وانا كافل لك الأربـاح تعال وبالهنا شفني وانـا بالشـوق مدهالـك تعال وقفّل ابواب التعاسه وإكسـر المفتـاح تعال إنزل بوجدانـي غـلا وإلا صعدنالـك تعال نبدّل اتعاس الزمان بروعـة الأفـراح تعال ندوّن الفرحة مثل ماهي علـى بالـك تعال وفارق هموم الزمان وخلهـا وارتـاح ترى حمل الزمن صعب ويهدّك شيله لحالك * * * قصيدة للشاعر دهش العواجي همسة : افتقدنا كثيرا |
عندما نرحل ونسافر
ونترك انطباع لمن هم حولنا اي ماكان حسن ام سيئ سوف نفتقدهم لكن هل هم سيفتقدوننا ؟؟ سلام |
يا صاحبي بعد ما راح العيد وشلونك ؟ قلي عسى خاطرك عن صاحبك راضي والله قهرني مرور العيد من دونك رميت عطري و ثوب العيد و أغراضي من غير ضحكتك و شوفة عيونك العيد فرحه ولكن !! جت على الفاضي |
تعب الحكي
وتعبت مسافات الطريق وجفت بحور المدامع ولا بقى في القلب نبض وانتهت اغرب خكاية |
للصمت احيانا ضجيج ... يطحن عظام الصمت
|
نشبه البحر بملامحنا
يكسر امواجه على صخر المواني وتنكسر احلامنا على شاطي امانينا.. |
ما اصعب ان تعيش وحيداً رغم كل من حولك وجود
|
ماهمنا مـن ذمنـا لـو يذمنـا
ذميمً على الذمه فلانـي بلايمـه حيثه تجرع باول الوقت سمنـا ويذمنا قصده يغطـي هزايمـه واليوم يبغا ايسيد ويصير عمنـا ...وعيت تجي ماهي علينا ملايمـه حنا الاسود ان كان ابو ذيل شمنا من خوفنـا ماينهضنـه قوايمـه ياشين منطقنـا وياثقـل دمنـا على الذي نبغا نهبـط عزايمـه وحنا ذراء من حده الضيم يمنـا عيناه بحمانـا قريـره ونايمـه |
حسن الظن بالله عز وجل
عند الدعاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله « ادُعوا اللهَ وَأنْتُمْ مُوقِنُونَ بالإِجَابَةِ ». أخرجه الترمذي وحسنه الألباني في صحيح الجامع. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِىِّ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاَثٍ يَقُولُ « لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ». رواه مسلم وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِى بِى وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي ». صحيح مسلم (2675). وَعَنْه رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : « قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي إِنْ ظَنَّ بِي خَيْرًا فَلَهُ ، وَإِنْ ظَنَّ شَرًّا فَلَهُ » " انظر الصحيحة تحت حديث : 1663" مَعْنَى ظَنّ عَبْدِي بِي: أَيْ ظَنُّ الْإِجَابَة عِنْد الدُّعَاء ، وَظَنّ الْقَبُول عِنْد التَّوْبَة ، وَظَنّ الْمَغْفِرَة عِنْد الِاسْتِغْفَار ، وَظَنّ الْمُجَازَاة عِنْد فِعْل الْعِبَادَة بِشُرُوطِهَا , تَمَسُّكًا بِصَادِقِ وَعْده. قال الإمام الشوكاني رحمه الله في تحفة الذاكرين: في قوله تعالى في الحديث القدسي: أنا عند ظن عبدي بي ، فيه ترغيب من الله لعباده بتحسين ظنونهم، وأنه يعاملهم على حسابها؛ فمن ظن به خيرًا أفاض عليه جزيل خيراته، وأسبل عليه جميل تفضلاته، ونثر عليه محاسن كراماته، وسوابغ عطياته .. ومن لم يكن في ظنه هكذا لم يكن الله تعالى له هكذا. وفي شعب الإيمان عن ابْنَ عُيَيْنَةَ قال : " لَا تَتْرُكُوا الدُّعَاءَ وَلَا يَمْنَعْكُمْ مِنْهُ مَا تَعْلَمُونَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، فَقَدِ اسْتَجَابَ اللهُ تَعَالَى لِإِبْلِيسَ وَهُوَ شَرُّ الْخَلْقِ " قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) " . [الحجر] . وإني لأدعو الله حتى كأنما ……أرى بجميل الظن ما الله صانع |
سَيِّدُ الاسْتِغَفَارِ
وإنَّ مِن الأذكارِ العظيمة والدعواتِ المباركة التي ينبغي على المسلم أن يحافظ عليها كلَّ صباح ومساء ما ثبت في صحيح البخاري من حديث شداد ابن أوس رضي الله عنه عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: " سَيِّدُ الاسْتِغَفَارِ أَنْ يَقُولُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ". صحيح البخاري (رقم:6306). وَصَفَهُ صلى الله عليه وسلم بأنَّه سيِّدُ الاستغفار، وذلك لأنَّه قد فاق سائرَ صيغِ الاستغفار في الفضيلة، وعلا عليها في الرتبة، ومن معاني السيِّد، أي: الذي يفوق قومَه في الخير ويرتفع عليهم. "اللَّهمَّ" هي بمعنى يا الله، حذف منها ياءَ النداء وعوض عنها بالميم المشددة، ولهذا لا يجوز الجمع بينهما؛ لأنَّه لا يجمع بين العِوَض والمعوَّض عنه، ولا تستعمل هذه الكلمة إلاَّ في الطلب، فلا يقال: اللَّهم غفور رحيم، وإنَّما يقال: اللَّهم اغفر لي وارحمني ونحو ذلك. وقوله: "أنتَ ربِّي لا إلَه إلاَّ أنت خلقتَنِي وأنا عبدُك" فيه تذَلُّلٌ وخضوعٌ، وانكسارٌ بين يدي الله، وإيمان بوحدانيته سبحانه في ربوبيَّتِه وألوهيته، فقوله: "أنت ربِّي" أي: ليس لي ربٌّ ولا خالق سواك، والربُّ هو المالك الخالقُ الرازقُ المدبِّر لشؤون خلقه، فهذا إقرارٌ بتوحيد الربوبية، ولهذا أعقبه بقوله "خلقتنِي" أي: أنت ربِّي الذي خلقتنِي ليس لي خالقٌ سِواك. "لا إله إلاَّ أنت" أي: لا معبود بحقٍّ سواك، فأنت وحدك المستحق للعبادة، وهذا تحقيقٌ لتوحيد الألوهية ، ولهذا أعقَبَه بقوله "وأنا عبدك" أي: وأنا عابدٌ لك، فأنت المعبودُ بحقٍّ ولا معبودَ بحقٍّ سواك. "وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت" أي: وأنا على ما عاهدتُك عليه وواعدتُك من الإيمان بك والقيام بطاعتك وامتثال أوامرك، "ما استطعت" أي: على قَدْر استطاعتِي، فإنَّه سبحانه لا يكلِّف نفساً إلاَّ وُسْعَها. "أعوذ بك من شرِّ ما صنعت" أي: ألتجئُ إليك يا الله، وأَعتَصِمُ بك من شَرِّ الذي صنعتُه مِن شَرِّ مَغَبَّتِه، وسوء عاقبته، وحلول عقوبته، وعدم مغفرته، أو من العَوْد إلى مثله من شر الأفعال، وقبيح الأعمال، ورديء الخصال. "أبوء لك بنعمتك عليَّ" أي: أعترف بعظم إنعامك عليَّ وترادف فضلك وإحسانك، وفي ضِمن ذلك شكر المنعم سبحانه والتَّبَرِّي من كفران النِّعَم. "وأبوء بذنبِي" أي: أقرُّ بذنبِي، وهو ما ارتكبتُه من إثم وخطيئة، من تقصير في واجب أو فعلٍ لمحظور... ومَن اعترف بذنبه وتاب منه تاب الله عليه. "فاغفر لي" أي: يا الله، جميعَ الذنوب فإنَّ رحمتَك واسعةٌ، وصفحَك كريمٌ، ولا يتعاظمُك ذنبٌ أن تغفرَه، فأنت الغفورُ الرحيم، ولا يغفر الذنوب إلاَّ أنت، يقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ} سورة: آل عمران الآية (135). مختصر من كتاب فقه الأدعية والأذكار |
« مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ »
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . متفق عليه وعن أَبي أيوب الأنصاريِّ رضي الله عنه ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : مَنْ قَالَ لا إلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ؛ وَلَهُ الحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ . كَانَ كَمَنْ أعْتَقَ أرْبَعَةَ أنْفُسٍ منْ وَلَدِ إسْمَاعِيلَ )) . متفقٌ عَلَيْهِ . وعن عُبَادَة بْن الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ . صحيح البخاري وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " مَن دخل السوق فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو حي لا يموت بيده الخير ، وهو على كل شيء قدير .. ؛ كتب الله له ألف ألف (1) حسنة ، ومحا عنه ألف ألف سيئة ، ورفع له ألف ألف درجة ، وبنى له بيتاً في الجنة " (2) . قال المناوي في شرح هذا الحديث : الشيطان يغدو إلى السوق وينصب كرسيه وسطه ويركز رايته ويبث جنوده ويقول : دونكم من رجال مات أبوهم وأبوكم حي، فمن بين مطفف في كيل ، وطائش في وزن ، ومنفق سلعته بيمين مفتراة ، ويحمل عليهم بجنوده حملة فيهزمهم ، ويقلبهم إلى المكاسب الرديئة وإضاعة الصلوات ، ومنع الحقوق ، فلا يزال هذا دأب الشيطان مع أهل الغفلة من أول دخول أولهم إلى آخر خروج آخرهم ، فهذا ما أشار إليه المصطفى صلى اللّه عليه وسلم بقوله في الحديث السابق والدواء النافع من ذلك لداخله تقوى اللّه ولزوم الذكر المشهور المندوب لداخل السوق الذي يكتب لقائله فيه ألف ألف حسنة ، ويحط عنه ألف ألف خطيئة ، ويرفع له ألف ألف درجة (3) ــــــــــ (1) ألف ألف : أي مليون . (2) حديث صحيح ، رواه أحمد (1/47) ، والترمذي (3428-3429) ، وابن ماجه (2235) ، والدارمي (2692) ، والحاكم (1/538) ، الطبراني في الكبير (12/300) ، صحيح الجامع للألباني (6231) . (3) فيض القدير (حديث 2022 ) . |
نستلهم من ذكرياتنا احلامنا
عندما كنا ننتظر الساعه التاسعه صباحا من كل يوم خميس بعد اسبوع ممل من الدراسة في فصول تملائها الشقاوة والامبالاة بالمستقبل ولا ننتظر كيف بيكون باكر ... حتي تستفتح القناة الاولي بصوت علي عبدالله جابر رحمه الله .. ثم ننظر مغامراتنا المفضلة .. عدنان ولينا .. او جزيرة الكنز .. وغيرها من مغامرات الطفولة. وبعد ماتنتهي الكل يحاول يكون ذاك البطل في فلمه الكرتوني .. نتابع حياتنا والروتين اليومي بدون اي ملل ولا تذمر فقط كنا نبحث عن مايزرع البهجة في طفولتنا و وسيلة التسلية الوحيدة كانت تلك الكرة الجلدية التي نستمر بركلها من العصر حتي غياب الشمس.. ثم نجتمع في منزل جدي فاسمع صوت الراديو القديم ذو المكره التي كانت دايم على اذاعة القران الكريم وبحث جدي اي اذاعه صوتيه .. وطالما ما لفتت انتباهي تلك الموسيقي وبعدها دقات اجراس ... والمقولة الاشهر في صوت الاذاعات العربية .... هنا لندن.. يشدني السؤال ماهي لندن وما تكون واين هي .. ويوم بعد يوم اعرف ماهي لندن واين هي منا وماتحمله من شموخ تلك المدينة الملقبة بعاصمة الضباب .. التي لم احلم يوم ما ان احط رحالي بها.. بطموح ذاك الطفل .. تستمر الايام وتمضي السنين فاجد في نفسي بها.. الملم اوراقي واجمع اقلامي وانظر الي البعيد من البعيد عن ارض احلامي.. فما ان شددت الرحال عنها حتي وجدت نفسي اعود اليها بدون سابق وعد.. كما لو ان اصبحت هي ارض احلامي |
اللي هتف باسماه قلبي وناداه حتى الضلوع بوجدها صفقت له
اللي غرامه تل قلبي من أقصاه وبالدمع عيني خيّلت وامطرت له اللي عسفت النفس لاجله ولرضاه والرجل في سمر الغداري عنت له بيا سبب عهد الهوا ليه ينساه وينسى تخطي رجلي اللي خطت له الرجل لو هو نازح الدار تنصاه على حثاث القاع يا ما مشت له أموت من فرقاه واحيا بذكراه والروح خلت جسمه وانتحت له |
| الساعة الآن 01:14PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية