|
الغناوي ...
يعطيك العافية وتشكر ع هالموضوع الشيق والمفيد والرائع ؛؛ كروعة حضورك متابعة ولي عودة بإذن الله |
اقتباس:
في متصفحنا اليوم ثالث اعياد السنه طال عمرك والشكر لك على تواضعك وتشريف موضوعي ننتظر عودك بكلمه غايبه عن الفهم تحياتي |
مصطلحات الشعر / المبهم والنادر : يا سلام عليك يالغناوي
السلام عليكم وطاب مجلسكم يا شاعرنا :) على عجل أسير وإليكم جلست الهوينة " فهونت " وإني أقرأ في غبطة فياسلام عليك [الغناوي] ماذا أرى؟! نحن الآن بحضرة معلم (لايشق له غبار في فهم الجزالة) ، فما بالبال إن قلنا (مصطلحات/مفردات) الشعر في حضرة جنابه ! . همسة: أتذكر أني جاءتني عزيمة على قهوة لك في "كوفي رهب" من سيد من اسياد المكان فأعتذرت ، وصارحته بإن النتيحة 1/0 وأنا أعني إني راعية الواحد وهو 0 لكن قلب النتيجة وبكيفه حطني الخسرانه :d وهو صادق :d لأنه أدرى بقهوة حضورك :) وانا اعتذرت ما هو رغبة عن قهوتك يا شاعر ، لكن أدري من يشارك الشعار قهوتهم فهو في دين وأنا من ماتملكونه بي الجيب طفران :) الله يعطيك العافية، الآن أنا من هذا المكان تقهويت وطيبت كيفي هذا رد شكر ومدح في محله والمشاركة ستاتي بما يليق بالموضوع. بحول الله |
بيت قديم ولا اعرف قائله صراحه
ويقول : لادكبه هاجوس مايسمع الطوب.....واليا انتبه ماجابت الورق جابه كلمة الطوب : لاتعني كبير البدن :d كما يظن الاخرين.. الطوب هو" المدفع " اي بمعنى انه اذا كان سارح الفكر لايسمع ماحوله حتى وان كان صوت المدافع تحياتي ,, |
خيالها أحسنت
ومسيت بالخير يا أستاذنا كنت أنا في بيت القصيد قبل شوي وانا أقرا هناك طفت الكهربه في ذاك القسم < تحصل :/ ! فما أمداني أستوعب دعث النوازي ولا تقول أية منها أبتعبك معاي وانت لك نفس طويل في بذل المعرفة :d ^ ^ :) كلها جبها في ذا <--- مالك من شرحها بد اشرح مفردات انت أوحيت انها لمثلي وشرواي صعيبه من زود رصانتها لاهنت ولا هان العناوي والله يديم أهل المعرفة |
شمايل : وانتي كذلك الله يمسيك بالنور لا مايصعب عليك شي بس يمكن تبين تتأكدين ولا انتي ماشالله عليك موسوعه متحركه انا ابي افسر البيت وان شالله يطلع صحيح يقول بن طواله الله يسلمه : دعـث النـوازي مخفيـات المخاميـر....تغنيك عـن جـرد الفجـاج وصلابـه دعث النوازي وهي الاماكن المرتفعه ومليئه بالاعشاب والحشائش ودماثة الارض والتي يختفي فيها الصيد مثل الحباري وغيره كما ذكر الشاعر بقوله مخفيات المخامير هذا والله اعلم ومن قال مايهون ياشمايل ودمتي يارب تحياتي,, |
عدنــا / وفي جعبتنا شــــيء
عودة .. فسلام آخر .. وبركات أخريات عليك يا الشاعر الغناوي .. وعلى كل من مرّ من هنا السلام .. ودمت بخير وطيب يا شاعرنا .. أما بعد: شكرا يا خيالها لا هنت واحسنت . و "دماثة الأرض" أتت منك من كامل الفصاحة . وأزيدك في شرح المفردة تجريدا من معناها في الابيات الواردة الذِكر .. : وعهدة ما أعرفه على العربية القديمة في قولهم (دعث): دَعَثَ به الأَرضَ: ضَرَبها. والدَّعْثُ تَدْقيقُك الترابَ على وجهِ الأَرض بالقدم أَو باليد، وكل شيء وُطِئَ عليه: فقد انْدَعَثَ. الدَّعْثُ كما في الـ (القاموس المحيط) الدَّعْثُ: أوَّلُ المَرَضِ، وبالكسر: بَقيَّةُ الماءِ، والذَّحْلُ، والحِقْدُ أما في مفردة : النَّوازي: لا يقال هذا إلا للدواب .. في مفردة (النزو) وهو الوثبان .. وقد يقال: نَزَوْتُ على الشيء أَنْزُو نَزْواً إذا وَثَبْت عليه . وفي حديث: أَن رجلاً أَصابَته جِراحة فنُزِيَ منها حتى مات . وهنا قيلة في غير الدواب ! يقال: نُزِيَ دمُه ونُزِف إذا جَرى ولم يَنْقَطِع. وقيل النزو .. مفردة نوازي .. قوله النَّزِيَّةُ ، بغير همز ، ما فاجأَكَ من مطر أَو شَوق أَو أَمر .. أنشد احدهم قائلاً : وفي العارِضِينَ المُصْعِدينَ نَزِيَّةٌ من الشَّوقِ ، .............. حتى شطر البيت الآخر ولا أقوله ؛ لأنه لامناسبة له؛ حتى لو أتممته للفكرة ؛ فلا فكرة فيه تناسب المقام هنا. :) أختم .. حفظكم الله. |
اقتباس:
المتنقلة في اروقة الشعر ... الأخت شمايل .......... ولايهون البقية تقديري للكل والى الأمام |
اقتباس:
شمايل كل الشكر والتقدير على ماقدمتيه لناء واتمناء ان لا تكون الاولى والاخير والشكر موصول للجميع تحياتي |
مماوردني بالبريد
واحببت ان اشارك به هنا لتوضيح معنى طير شلوى وسرد قصته طير شلوى يُحكى أن ثلاثة أطفال توفي والدهم و من ثم لحقت به والدتهم بعد ستة أشهر، كان أكبر الأطفال آنذاك عمره 3 سنوات و تولى تربيتهم و رعايتهم جدتهم التي تُدعى “شلوى
كانت “شلوى” العجوز تشتكي من ضيق ذات اليد، مما دفعها للسير بين بيوت قبيلتها تطلب اكلاً لأحفادها الثلاثة، و من باب الاستلطاف تطلب الناس و تقول ” ما عندكم عشاء لطويراتي” و كلمة طويراتي هي تصغير لكلمة طيوري جمع طير، و تقصد بطويراتي أحفادها الثلاثة الصغار. سمع شيخ قبيلة شمر بأمر هذه العجوز و أمر بنقل بيتها إلى جانب بيته ليرعاها هي و أحفادها، و كان عند كل وجبة يتذكرها و يسأل اهل بيته فيقول هل أعطيتم الأكل لطيور شلوى، و هكذا عُرف الأطفال الثلاثة بطيور شلوى، الذي كبروا شيئاً فشيئاً برعاية الجربا شيخ قبيلة شمر. الجربا شيخ قبيلة شمر آنذاك يقطن شمال الجزيرة العربية قريباً من الحدود السورية على مقربة من قبيلة أخرى مُقربة بشكل كبير إلى الحكم العثماني (الأتراك)، و قبيلة الجربا هي أقل عدداً من كل هؤلاء و من الطبيعي أن يطمع بها جيرانها آنذاك. كانت القبيلة و الوالي التركي يطمعون بخيرات قبيلة شمر و يطلبون منهم مراراً و تكراراً تقديم ما يُسمى “الودي” و هو بمثابة الضريبة، و كان تقديمها يتم بين وقت و آخر، و من شدة طمعهم بالجربا و قبيلته كانوا يُضاعفون الودّي في كل مرة و لم يكن أمام الجربا إلا تقديمها لهم اتقاءً لشرهم و حكمة منه لحماية قبيلته. ذات سنة جاء طلب الوالي التركي لما يُسمى “الودي” غريباً و مُستهجناً على الجربا، إذ طلب منهم نقديم “الخاكور” و هي كلمة تركية تعني النساء!!، اي أن يرسل الجرباء نساءً من قبيلة شمر!!!، وصل هذا الطلب إلى مجلس الشيخ الجربا و من بين الحضور كان رجل عجوز استهجن الأمر و استنهض همة رجال شمر بقوله: ما من عديم ينغز الثور؟ و يقصد بالثور الأتراك، عندها قفز شويش أكبر أبناء العجوز الثلاثة المدعوين بطيور شلوى و قال رداً على سؤال الرجل العجوز أنا .. و أنا طير شلوى . انطلق شويش بفرسه منفرداً نحو جيش الأتراك المتجمع قريباً من قبيلة شمر و ضرب فيهم حتى تتاطيرت طرابيش الأتراك، ثم لحق به اخوته عدامه و هويش، لقد استنهض طيور شلوى همة بقية قبيلة الجربا و لحقوا بالثلاثة و دخلوا في معركة مع الأتراك و حُسمت لصالج الجربا و قبيلته الذين عادوا منصورين غانمين . .......ز |
| الساعة الآن 01:52PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية