|
اقتباس:
نوضٍ تلالا في عيون الميامين=نسج اللبيب اللي حروفه زهتني
يالله تسمع من عوى الذيب وآمين=وسيع فضلك فوق راسي ومتني اقتباس:
يبقى الثَّناءُ وتَذهبُ الأموالُ *** ولكلِّ دهرٍ دولةٌ ورجالُ إسحاق الموصلي |
لو كَنتَ تَعلَمُ ما أَقُولُ عَذَرتَنِي = أو كُنتُ أَجهَلُ ما تَقُولُ عَذلتُكَا لكن جَهِلتَ مقَالَتي فَعَذَلتَني = وعَلِمتُ أَنكَ مائِقٌ فَعَذَرتُكَا الخليل بن احمد الفراهيدي حرف . الكاف |
مالك لوا ياعابر سبيل لكنّه حرف الراء :unsure:
|
اقتباس:
جمرة العرب من وين جبتي حرف . الراء ؟ الحرف الأخير . كاف . |
رَأيْتُ لِسانَ المَرْءِ آيَـة عَقلِـهِ *** وَعُنْوانَهُ فَانْظـُرْ بماذا تعَنْوِنُ علي بن بشار عابر :Looking_anim: الذنب على خواطر متناثره هو اللي فتّح عيونا على هالحركات :yasser: |
اقتباس:
جمرة العربب بما ان الشعراء في سوق عكاظ اذا صار بينهم اختلاف يحتكمون الى الشاعر . النابغة الذبياني اذاً سوف نحتكم مرةً أخرى الى اديبنا الكريم خواطر متناثرة مرحباً بكما وبالجميع .. كنا في الأيام السالفة نستمتع بأبيات شوارد ، كعيون النرجس الفتان حسنا وجمالا .. كلٌ يدلي بدلوه ويضع ما اقتطفته ذائقته على مائدة متصفح الأخ : عابر سبيل ، حتى أصبح المتصفح وكأنه دوحة غناء.. بيد أني أرى أنه ينبغي معرفة ( حروف القافية ) ليزول الإشكال ، ولتعم الفائدة ، ولنسير على نور مبين ، وهديٍ واضح . فعلى الله التكلان .. أولاً / الروي : وهو الحرف الذي تبنى عليه القصيدة ، وتنسب إليه .. فتسمى سينية البحتري ، ولامية كعب وهكذا ... ولا يكون هذا الحرفُ حرفَ مدٍّ - ( الألف ،الواو، الياء ) -ولا هاء . مثاله : فَأَصبَحوا لا يُرى إِلّا مَنازِلُهُم *** كَأَنَّهُم مِن بَقايا أُمَّةٍ ذَهَبوا فلا يقال : أنَّ القصيدة واوية ، وإنما يقال بائية . فبالتالي من يريد أن يردَّ ، فعليه الابتداء بالباء ، لا بالواو أو الألف . ثانياً / الوصل : هو ما جاء بعد الروي من حرف مد أشبعت به حركة الروي ، أو هاء وَلِيَتِ الروي . مثاله : صَلّى عَلَيكَ إِلَهُ العَرشِ ما سَجَعَت *** قُمرِيَّةٌ فَوقَ بانٍ فَاِنثَنى طَرَبا فالوصل هو : الألف ، والروي : الباء ؛ فالذي يريد أن يردَّ ، فدونه حرف الباء . ثالثاً / الخروج : هو حرف المد الذي ينشأ من إشباع حركة الوصل ( إن كان غير حرف مد) . مثاله : قَريبَةُ عَهدٍ بِالحَبيبِ وَإِنَّما *** هَوى كُلَّ نَفسٍ حَيثُ كانَ حَبيبُها فالألف في حبيبها يسمى : (الخروج) والهاء - كما علمتم - ( الوصل ) والباء ( الروي ) فالابتداء إذن يكون بحرف الباء . وهكذا .. وهناك بعض الأمور الأخرى ، إن وردت نبهنا عليها في حينها لئلا يلتبس الأمر ، وإلا اكتفينا بما ذكرنا ؛ لئلا نشق عليكم .. وستجدونني إن شاء الله من الصالحين ! . ولا نلزم أحداً بما ذكر أعلاه .. ولكن يا معشر الشباب والشابات ! من استطاع منكم القدرة ،( فاليُروِّي) ؛ فإنه أحفظ للعلم وأستر للنفس ، وإلا فعليه بـ (الخروج) أو (الوصل) فإنه له كِفاء !! . والله المستعان ... . خواطر متناثرة |
:(1
ولكن الكلمة أصلها عذر أما التاء تاء المتكلم والكاف للمخاطب .. ظمائر متّصله ننتظر أديبنا ياعابر :(1 . << يارب انصرني على عابر ههه |
اقتباس:
ان غداً لناظره قريب يااخت العرب جمرة العرب اختلافنا يجلب الفوائد |
ناحت مطوقة بباب الطاق =فجرت سوابق معي المهراق حنت إلى أرض الحجاز بحرقة =تسبي فؤاد الهائم المشتاق يا ويحه ما باله قمرية =لم تدر ما بغداد في الآفاق إني سمعت حنينها فابتعتها =وعلى الحمامة جدت بالإطلاق بي مثل ما بك يا حمامة فاسألي =من فك أسرك أن يفك وثاقي ابو البشر البندنيجي |
اقتباس:
قُـمْ للمعلّمِ وَفِّـهِ التبجيـلا كـادَ المعلّمُ أن يكونَ رسولا أعلمتَ أشرفَ أو أجلَّ من الذي يبني وينشئُ أنفـساً وعقولا سـبحانكَ اللهمَّ خـيرَ معـلّمٍ علَّمتَ بالقلمِ القـرونَ الأولى أخرجـتَ هذا العقلَ من ظلماتهِ وهديتَهُ النـورَ المبينَ سـبيلا وطبعتَـهُ بِيَدِ المعلّـمِ ، تـارةً صديء الحديدِ ، وتارةً مصقولا احمد شوقي ////////////////////////////// اما بالنسبة لما اختلفتم فيه فلم يكن بالقافيه (راء) بل القافية حرفي التاء والكاف في عذلـتـــكَ فقد كانت قافية تكتكيه جميله :d |
| الساعة الآن 09:39AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لشبكة رهب الأدبية