شامان
04-22-2008, 01:37AM
1
ليلى العامرية
هي ليلى بنت سعد بن مهدي بن ربيعة
من فضليات نساء عصرها وأجملهن
كان يهيم بها قيس ابن الملوح بن مزاحم المعروف
بمجنون ليلى ، وكان اجمل فتيان قومه و أظرفهم
.وارواهم لاشعار العرب
: قالت ليلى فيه
لم يكن المجنون في حالةٍ
إلا وقد كنت كما كانا
لكنه باح بسر الهوى
وأنني قد ذُبت كتمانا
:ولها فيه
باح مجنون عامر ٍ بهواه
وكتمت الهوى فمت بوجدي
فإذا كان في القيامة نودي
من قتيل الهوى تقدمت وحدي
: ولها في جواب شعر له
نفسي فداؤك لو نفسي ملكت إذن
ماكان غيرك يجزيها ويرضيها
صبرا على ما قضاه ُ الله فيك على
مرارة ٍ في اصطِباري عنك أخفيها
: ومن جميل قولها
كلانا مظهر للناس بغضا
وكل عند صاحبه مكين
تُبلغنا العيون بما أردنا
وفي القلبين ثم هوى دفينُ
وأسرار اللواحظ ليس تخفى
وقد تُغري بذي الخطا الظنونُ
وكيف يفـُوتُ هذا الناس شئ
ومافي الناس تــُظهره العيون
**
2
ولادة بنت المستكفي
من المجلين في حلبة الحب والادب ، كان بيتها مثابة الوزراء والادباء
من الطبقة العالية ،يتساجلون امامها الادب والشعر والنقد
منهم ابن زيدون وابن عبدوس المشهوران في تاريخ الادب العربي
وهي عفيفة شريفة لم تنزع الى ريبة ولاتدنت الى مأثمة
توفيت سنة
480
.عن عمر طويل
: قالت في رواية نفح الطيب
ودع الصبر مُحب ودعك
ذائع ٌ من سره ما استودعك
يقرع السن على أن لم يكن
زاد في تلك الخُطا اذا شيعك
ياأخا البدرِ سناء وسنى
حفظ الله زمانا اطلعك
ان يطل بُعدك ليلي فلكم
بت اشكو قِصر الليل معك
وكتبت الى ابن زيدون تقول
الا هل لنا من بعدهذا التفرق
سبيل فيشكوا كل صبٍ بما لقي
تمر الليالي لا ارى البين ينقضي
ولا الصبرُ من رق التشوق معتقي
وقد كنتُ اوقات التزوار في الشتا
ابيت على جمر ٍ من الشوق محُرقِ
فكيف وقد أمسيت في حال قطعةِ
لقد عجل المقدور ما كنت اتقي
سقى الله أرضا قد غدت لك منزلا
بكل سكوب هاطل ِ الوبل ِ مغدق ِ
**
3
عشرقة المحاربية
:قالت عندما أسنت تذكر ماضي ايامها
جريتُ مع العشاقِ في حلبةِ الهوى
ففُقتهم سبقاً وجئت على رسلِي
تسربلتُ ثوب الحب مذا أنا يافعٌ
ومُـتعت منه بالصدود وبالوصلِ
فما لبـِس العشاق من حلل الهوى
ولا خلعُوا الا الثياب التي ابلي
ولا شربوا كأساً من الحب مُرة ً
ولاحُلـوة الا شرابهم فضــلِي
**
تحياتي
ليلى العامرية
هي ليلى بنت سعد بن مهدي بن ربيعة
من فضليات نساء عصرها وأجملهن
كان يهيم بها قيس ابن الملوح بن مزاحم المعروف
بمجنون ليلى ، وكان اجمل فتيان قومه و أظرفهم
.وارواهم لاشعار العرب
: قالت ليلى فيه
لم يكن المجنون في حالةٍ
إلا وقد كنت كما كانا
لكنه باح بسر الهوى
وأنني قد ذُبت كتمانا
:ولها فيه
باح مجنون عامر ٍ بهواه
وكتمت الهوى فمت بوجدي
فإذا كان في القيامة نودي
من قتيل الهوى تقدمت وحدي
: ولها في جواب شعر له
نفسي فداؤك لو نفسي ملكت إذن
ماكان غيرك يجزيها ويرضيها
صبرا على ما قضاه ُ الله فيك على
مرارة ٍ في اصطِباري عنك أخفيها
: ومن جميل قولها
كلانا مظهر للناس بغضا
وكل عند صاحبه مكين
تُبلغنا العيون بما أردنا
وفي القلبين ثم هوى دفينُ
وأسرار اللواحظ ليس تخفى
وقد تُغري بذي الخطا الظنونُ
وكيف يفـُوتُ هذا الناس شئ
ومافي الناس تــُظهره العيون
**
2
ولادة بنت المستكفي
من المجلين في حلبة الحب والادب ، كان بيتها مثابة الوزراء والادباء
من الطبقة العالية ،يتساجلون امامها الادب والشعر والنقد
منهم ابن زيدون وابن عبدوس المشهوران في تاريخ الادب العربي
وهي عفيفة شريفة لم تنزع الى ريبة ولاتدنت الى مأثمة
توفيت سنة
480
.عن عمر طويل
: قالت في رواية نفح الطيب
ودع الصبر مُحب ودعك
ذائع ٌ من سره ما استودعك
يقرع السن على أن لم يكن
زاد في تلك الخُطا اذا شيعك
ياأخا البدرِ سناء وسنى
حفظ الله زمانا اطلعك
ان يطل بُعدك ليلي فلكم
بت اشكو قِصر الليل معك
وكتبت الى ابن زيدون تقول
الا هل لنا من بعدهذا التفرق
سبيل فيشكوا كل صبٍ بما لقي
تمر الليالي لا ارى البين ينقضي
ولا الصبرُ من رق التشوق معتقي
وقد كنتُ اوقات التزوار في الشتا
ابيت على جمر ٍ من الشوق محُرقِ
فكيف وقد أمسيت في حال قطعةِ
لقد عجل المقدور ما كنت اتقي
سقى الله أرضا قد غدت لك منزلا
بكل سكوب هاطل ِ الوبل ِ مغدق ِ
**
3
عشرقة المحاربية
:قالت عندما أسنت تذكر ماضي ايامها
جريتُ مع العشاقِ في حلبةِ الهوى
ففُقتهم سبقاً وجئت على رسلِي
تسربلتُ ثوب الحب مذا أنا يافعٌ
ومُـتعت منه بالصدود وبالوصلِ
فما لبـِس العشاق من حلل الهوى
ولا خلعُوا الا الثياب التي ابلي
ولا شربوا كأساً من الحب مُرة ً
ولاحُلـوة الا شرابهم فضــلِي
**
تحياتي