رياض الهديرس
04-15-2008, 02:10AM
أسعد الله أوقاتكم بكل خير أعضاءاً و زواراً وشعراء :r:
أذا أردت أن اكتب باسم الشاعر سأقول إنني شاعر وسيقول غيري إنني شويعر وإذا كتبت باسم الزائر سأقول إنني متذوق وسيقول غيري إنني غاوي وان كتبت باسم عضو سأقول إنني مشارك وسيقول غيري انني متطفل لااعلم هل ارتباط هذه الكلمات قد أوصلني إلى لب الموضوع أم لا ومع ذلك سأكمل . إن كل إنسان على وجه الأرض هو شاعر لان لديه مشاعر ولكن من يرتبها على شكل قصيدة لها وزن وقافيه اخذ النصيب الأكبر والشائع بين الناس على انه شاعر ليس معنى هذا إنني أهضم حق المبدعين في قصائدهم ولكن هي رؤيا قد يتفق معي من يتفق وقد لايتفق معي احد . أن المبدعين من الشعراء قد كتبوا قصائدهم وهم ملمين في شكل مناسبة القصيدة ووقتها وإلمام موضوعها بحذافيره خشية أن يقعوا في الظن السوء أمام الناس .
قيمة الألفاظ واتجاهها أو ووضعها في المكان المناسب على أن تكون مفهومة لدى جميع الطبقات واللهجات هي بحد ذاتها قمة الإبداع ، إن أفكار الشعراء رغم أنها بعيدة عن بعضها إلا أنها تدور حول محور واحد وهو كيفية جذب من يقرأها إلى حفظها . قد يكون ما كتبت ذا فائدة في اتجاه معين فقط . لو سألني احد مالذي يهم فيما كتبت هذا المنتدى ؟ سـأقول
ان الجمهور يرفع شاعرا لا عماد له والعكس صحيح أنت لستم محسوبين فقط على هذا المنتدى بل أيضا محسوبين على أنفسكم في أي مكان فـ الشاعر قبل ان يكون شاعرا لابد أن يكون ذا أخلاق حميدة لأنه يعتبر قدوة للجمهور وخصوصا المعجب منهم . أنا لا ارمز إلى احد معين هنا بل سأقول قد نرى اهتمام الإعلام في الشعراء والنقاد في الشعراء والجمهور في الشعراء لكن لم أرى اهتمام الشعراء في الشعراء الكل يريد أن يكون لوحده الكل يريد أن يكون مميزا لوحده الكل يريد أن يفكر لوحده وهذا أمر غريب !
ما أريده هنا ومن خلال هذا الكلام هو أن نجعل أنفسنا يدا واحده بخمسة أصابع هذه الأصابع تعتبر نهج الشعراء نريد ان نرى فيها النقد . التصفيق . الرفض . . والتشجيع نريد أن نكون أصحاب كلمه إلى متى ونحن نتلقى الدعوات من المنتديات ولانجد اهتماما إعلاميا . نحن لانجد من ينصحنا ولا ينقدنا ولا يشجعنا إلا إذا أصبحنا شعراء مشهورين؟ مالفائدة وأنا اعلم تماما أن اغلبنا ليس راضيا عن نفسه هنالك موهبة شعر لكن تجد نفسك تتساءل لماذا لايوجد من يعاملني كما هي معاملة المشهور ؟ لذلك تجد انه يبحث عن الشهرة في أي مكان ولو ان هذا المكان لايوافق مبادئه الثقافية الجميع يعرف أن هنالك شعراء لم يخرجوا للإعلام ومع ذلك تجدهم مشهورين ومعروفين للجميع بسبب نضوجهم الفكري حتى ولو كان يعيش في بيئة لم تمدها الثقافة الا بالشي القليل ولكنه استطاع أن يبروز مناسبة قصيدته بشكل جميل وبفكرة أجمل تتناسب مع مناسبتها وثقافة بيئتها لن ينتهي إبداع الشعر إلى أن تنتهي الحياة في الاونه الأخيرة لاحظت أن بعض الشعراء يكذب الكذبة ويصدقها ويقول ان الشاعر الفلاني قد شهد لي وقال أن لي مستقبل في الإبداع حتى وان قال هذا الشاعر له هذه الشهادة فلن تدوم نظرة الجمهور على شهادة هذا الشاعر .
في هذا المنتدى نريد أن نكون مشهورين به ومشهور بنا الأمر ليس بالصعوبة التي تخيلتها عندما دخلت إلى هذا المكان أول مره أنني الآن متفائل جدا لهذا الأمر نريد أن نكون قبضة واحد نكسر بها حاجز الأعلام مع أنني اعرف أن الجميع يستطيع في أي وقت بعد توفيق الله أن يكون مشهورا ولكن نريد أن نكسر جدار هذا الأعلام المهتم دائما في أي شي مشهور من خلال هذا المنتدى هنالك مقومات كثيرة تجعلنا نفعل هذا . نستطيع أن نصنع شيئا نرتقي به على قمة المرحوم أمير الشعراء مما يجعلنا خير من يمثل هذا المنتدى .
* ارجوا ان تضعوا ارائكم هنا
اتمنى للجميع التوفيق والنجاح ، دمتم بخير وبود ،،
.
..
.
.
أذا أردت أن اكتب باسم الشاعر سأقول إنني شاعر وسيقول غيري إنني شويعر وإذا كتبت باسم الزائر سأقول إنني متذوق وسيقول غيري إنني غاوي وان كتبت باسم عضو سأقول إنني مشارك وسيقول غيري انني متطفل لااعلم هل ارتباط هذه الكلمات قد أوصلني إلى لب الموضوع أم لا ومع ذلك سأكمل . إن كل إنسان على وجه الأرض هو شاعر لان لديه مشاعر ولكن من يرتبها على شكل قصيدة لها وزن وقافيه اخذ النصيب الأكبر والشائع بين الناس على انه شاعر ليس معنى هذا إنني أهضم حق المبدعين في قصائدهم ولكن هي رؤيا قد يتفق معي من يتفق وقد لايتفق معي احد . أن المبدعين من الشعراء قد كتبوا قصائدهم وهم ملمين في شكل مناسبة القصيدة ووقتها وإلمام موضوعها بحذافيره خشية أن يقعوا في الظن السوء أمام الناس .
قيمة الألفاظ واتجاهها أو ووضعها في المكان المناسب على أن تكون مفهومة لدى جميع الطبقات واللهجات هي بحد ذاتها قمة الإبداع ، إن أفكار الشعراء رغم أنها بعيدة عن بعضها إلا أنها تدور حول محور واحد وهو كيفية جذب من يقرأها إلى حفظها . قد يكون ما كتبت ذا فائدة في اتجاه معين فقط . لو سألني احد مالذي يهم فيما كتبت هذا المنتدى ؟ سـأقول
ان الجمهور يرفع شاعرا لا عماد له والعكس صحيح أنت لستم محسوبين فقط على هذا المنتدى بل أيضا محسوبين على أنفسكم في أي مكان فـ الشاعر قبل ان يكون شاعرا لابد أن يكون ذا أخلاق حميدة لأنه يعتبر قدوة للجمهور وخصوصا المعجب منهم . أنا لا ارمز إلى احد معين هنا بل سأقول قد نرى اهتمام الإعلام في الشعراء والنقاد في الشعراء والجمهور في الشعراء لكن لم أرى اهتمام الشعراء في الشعراء الكل يريد أن يكون لوحده الكل يريد أن يكون مميزا لوحده الكل يريد أن يفكر لوحده وهذا أمر غريب !
ما أريده هنا ومن خلال هذا الكلام هو أن نجعل أنفسنا يدا واحده بخمسة أصابع هذه الأصابع تعتبر نهج الشعراء نريد ان نرى فيها النقد . التصفيق . الرفض . . والتشجيع نريد أن نكون أصحاب كلمه إلى متى ونحن نتلقى الدعوات من المنتديات ولانجد اهتماما إعلاميا . نحن لانجد من ينصحنا ولا ينقدنا ولا يشجعنا إلا إذا أصبحنا شعراء مشهورين؟ مالفائدة وأنا اعلم تماما أن اغلبنا ليس راضيا عن نفسه هنالك موهبة شعر لكن تجد نفسك تتساءل لماذا لايوجد من يعاملني كما هي معاملة المشهور ؟ لذلك تجد انه يبحث عن الشهرة في أي مكان ولو ان هذا المكان لايوافق مبادئه الثقافية الجميع يعرف أن هنالك شعراء لم يخرجوا للإعلام ومع ذلك تجدهم مشهورين ومعروفين للجميع بسبب نضوجهم الفكري حتى ولو كان يعيش في بيئة لم تمدها الثقافة الا بالشي القليل ولكنه استطاع أن يبروز مناسبة قصيدته بشكل جميل وبفكرة أجمل تتناسب مع مناسبتها وثقافة بيئتها لن ينتهي إبداع الشعر إلى أن تنتهي الحياة في الاونه الأخيرة لاحظت أن بعض الشعراء يكذب الكذبة ويصدقها ويقول ان الشاعر الفلاني قد شهد لي وقال أن لي مستقبل في الإبداع حتى وان قال هذا الشاعر له هذه الشهادة فلن تدوم نظرة الجمهور على شهادة هذا الشاعر .
في هذا المنتدى نريد أن نكون مشهورين به ومشهور بنا الأمر ليس بالصعوبة التي تخيلتها عندما دخلت إلى هذا المكان أول مره أنني الآن متفائل جدا لهذا الأمر نريد أن نكون قبضة واحد نكسر بها حاجز الأعلام مع أنني اعرف أن الجميع يستطيع في أي وقت بعد توفيق الله أن يكون مشهورا ولكن نريد أن نكسر جدار هذا الأعلام المهتم دائما في أي شي مشهور من خلال هذا المنتدى هنالك مقومات كثيرة تجعلنا نفعل هذا . نستطيع أن نصنع شيئا نرتقي به على قمة المرحوم أمير الشعراء مما يجعلنا خير من يمثل هذا المنتدى .
* ارجوا ان تضعوا ارائكم هنا
اتمنى للجميع التوفيق والنجاح ، دمتم بخير وبود ،،
.
..
.
.