نافذةٌ للجميع شَارعَة إلى جِنان المُنتدى ..

[عبدالله الغنيم]

قيل في المثل : إذا لم تستطع الابتسامة فلا تفتح دكاناً .. !

[عبدالله الغنيم]

حكمة : إذا تم العقل ، نقص الكلام ..

[عبدالله الغنيم]

قال ابن عباس : (( الصديق أوكد من القريب ؛ ألا ترى استغاثة الجهنميين حين قالوا : (( فما لنا من شافعين ولا صديق حميم )) ولم يستغيثوا بالآباء والأمهات ..

[عبدالله الغنيم]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة ، في شجرة قطعها من ظهر الطريق ، كانت تؤذي الناس )) صحيح مسلم .

[عبدالله الغنيم]

( الشبهةُ أختُ الحَرَام )

[عبدالله الغنيم]

( الناسُ من خوف الذُّلّ في ذُلّ ) !
علي بن أبي طالب . كأنه معنا ! رضيَ الله عنه وأرضاه .

[عبدالله الغنيم]

وَلا تَملِكُ الحَسناءُ قَلبِيَ كُلَّهُ = وَإِن شَمِلَتها رِقَّةٌ وَشَبابُ
وَأَجري فَلا أُعطي الهَوى فَضلَ مِقوَدي = وَأَهفو وَلا يَخفى عَلَيَّ صَوابُ


أبو فراس

[عبدالله الغنيم]

العلم نوعان : كسبي ، ووهبي ..
فالأول يكون بالاجتهاد والمثابرة ، والثاني بتقوى الله (( واتقوا الله ويعلمكم الله )) (( وآتيناه من لدنا علما )) .

[عبدالله الغنيم]

اللهم عجل بهلاك طاغية الشام ، وكل من سانده باليد والمال والإعلام والتضليل والنفاق ، ومن يدعمه سراً ، ويعاديه علانية ..!

اللهم افضح من يتربص بأهل الشام الدوائر ، من الذين يخذلونهم (( ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا )) !

[عبدالله الغنيم]

((وتفقد الطير ))
سليمان - عليه السلام - يتفقد حتى الطيور ، وبعض حكام العرب شعبه لم يسلم من شره ، فضلا عن التفقد ، والسؤال عن الأحوال .. !

[عبدالله الغنيم]

(( ينزع عنهما لباسهما ليرهما سوءاتهما ))

سميت العورة سوءة ؛ لأن كشفها يسوء صاحبها ، وهي مستهجنة في الطباع ، وهذا هدف ابليس وأتباعه ممن يدعون إلى نزع الحجاب والتفسخ والانحلال ..

[عبدالله الغنيم]

خاصمت امرأة زوجها إلى الشعبي القاضي فبكت ، فقال الشعبي : أظنها مظلومة ، فقال زوجها : إن إخوة يوسف جاؤوا أباهم عشاءً يبكون ، وهم ظالمون !

[عبدالله الغنيم]

قال بعض السلف : مَنْ أمَّر السُّنَّة على نفسه قولا وفعلا ، نطق بالحكمة ، ومن أمَّر الهوى على نفسه قولا وفعلا ، نطق بالبدعة ، لقوله تعالى : (( وإن تطيعوه تهتدوا )) .

[عبدالله الغنيم]

ثمة أناس لا يحكمون على النص من مضمونه ، بل من قائله ! فإن كان سامياً عندهم ، سمو بنصه ، وإن كان منبوذاً ، نبذوه وراء ظهورهم .. !

[عبدالله الغنيم]

بعضُ النَّقْد ، مطيَّتُه الحِقْد .. !

الحَسَد يورِّثُ النَّكَد .. !

[عبدالله الغنيم]

من أعظم فوائد تويتر : أنه فضح المتحزِّبين ، الذين جعلوا الدِّين ( صقراً ) ؛ يصيدونه ليصيد لهم .. !

[عبدالله الغنيم]

رأيتُ ، ورأى الناسُ طائفة من الخلق ، يحكمون على الناس بعواطفهم ، لا بعقولهم .. !

[عبدالله الغنيم]

عند الهم والحُزن ، عليك بالسفر .. ففي عام الحزن ، خفف الله على نبيه برحلة الإسرى والمعراج (( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله )) .

[عبدالله الغنيم]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( زُرْ غِبَّاً تَزْدَدْ حُبَّاً )) صححه الألباني .
أغَبَّ القومَ وغَبَّ عنهم : زارهم يوماً وتغيب عنهم يوماً .
أَبو عمرو: غَبَّ الرجلُ إِذا جاءَ زائراً يوماً بعد أَيام ..

[عبدالله الغنيم]

تخلى الجميع عن أهل الشام ، فيأبى الله إلا أن يتم نوره ووعده بتكفلهم .. ! صدق المصطفى إذْ قال : (( فإن الله قد تكفَّل لي بالشام وأهلِه )) .

[عبدالله الغنيم]

قال القرطبي : دل قوله تعالى : (( لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء )) على أن القربَ قربُ الأديان ، لا قرب الأبدان ..

[عبدالله الغنيم]

يقولون : ( ظهر الأمرُ علانِيَّة ) والصواب : ( علانِيَة ) . قال تعالى : (( وأنفَقوا مما رزقناهم سراً وعلانيَة )) .

[عبدالله الغنيم]

الظالم .. لا يعطي إلا ظالما ، أو لمنفعة ، ولا يقرِّبُ إلا الظالمين : (( أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين )) .

[عبدالله الغنيم]

قيل لسفيان بن عيينة: ما بال أهل الأهواء لهم محبة شديدة لأهوائهم ؟ فقال : أَنسيتَ قوله : (( وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ )) ؟!

[عبدالله الغنيم]

قال أحد الشيوخ لابن القيم : (( آفات النفس مثل الحيات والعقارب التي في طريق المسافر؛ فإن أقبل على تفتيش الطريق عنها ، والاشتغال بقتلها انقطع ، ولم يمكنه السفر قط ، وَلْتكن همتك المسير ، والإعراض عنها ، وعدم الالتفات إليها ، فإذا عرض لك فيها ما يعوقك عن المسير فاقتله ، ثم امضِ على سيرك )) .

[عبدالله الغنيم]

( العاقلُ من يرى مقرَّ سهمِهِ من رميتِه )

[عبدالله الغنيم]

حقيقٌ أن يصادم المترفون أهلَ الحق : ((وما أرسلنا في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به كافرون وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا ))
الترف غير الثراء . المترف : من أبطرته وأطغته النعمة ، وتوسع في ملاذ الدنيا وشهواتها .
أما الغنيُّ فهو : صاحب اليَسَار ، والثري : من الكثرة ، الغنيُّ عن الناس

[عبدالله الغنيم]

وقْعُ لسان شيخنا العرعور على النصيرية ، يذكرني بوقع لسان ابن رواحة على المشركين (( فو الذي نفسي بيده لكلامه أشد عليهم من وقع النبل))

[عبدالله الغنيم]

أجد في لساني عِيَّاً ، عند الثناء على أهل الشام !
فإنما مَثَلُ ثنائي عليهم ، كمثل المطر على البحر ، أو على الرابية الخضراء .. !

[عبدالله الغنيم]

سارع إلى الخير ، واحذر من الدنيا .. !

سابِق زَمانَكَ خَوفاً مِن تَقَلُّبِهِ = فَكَم تَقَلَّبَتِ الأَيّامُ وَالدُوَلُ

[عبدالله الغنيم]

ربَّ شخصٍ ضحى العيد ، شفى نفسه ، وجدع أنفه .. !

[عبدالله الغنيم]

مشكلةٌ إهدارك للوقت ، والله يقول : (( واقترب الوعد الحق )) !

[عبدالله الغنيم]

قال رجلٌ لرجلٍ : إن لطمتك لطمة ، لأبلغنّ بك المدينة ..! فقال له : فأحب أن تردفها بأخرى لعل الله تعالى أن يرزقني الحج على يديك ..!

[عبدالله الغنيم]

كلُّ ما لها أذنٌ فتلِد ، وما ليس لها أذنٌ فتبيض ..


أليس كذلك ؟

[عبدالله الغنيم]

منافقو الظالم و المرتزقة ، لا ينصرونه حين الوقعة في شيء (( ولئن قوتلوا لا ينصرونهم ولئن نصروهم ليولن الأدبار ثم لا ينصرون ))

[عبدالله الغنيم]

لفظ ( البشر ) يطلق على الواحد والجمع فعلى الواحد : (( فتمثل لها بشراً سوياً )) وعلى الجمع : (( فإما ترينَّ من البشر أحداً )) (( وما هي إلا ذكرى للبشر ))

[عبدالله الغنيم]

لا بأس أن تشكو إلى عاقل ..

وَلا بُدَّ مِن شَكوى إِلى ذي مُروءَةٍ = يُواسيكَ أَو يُسليكَ أَو يَتَوَجَّعُ

[عبدالله الغنيم]

ربَّ مزحٍ في غَوْره جِدّ !

[زمان العجايب]

«لا تدع غيرك يلون حياتك فقد لا يحمل بيده سوى قـــــــلم أسود!»

[عبدالله الغنيم]

النهي عن القرب أبلغ من النهي عن الفعل .. (( ولا تقربوا الزنى )) ..

[عبدالله الغنيم]

من يستمع القرآن ولا يفقهه ولا يتأثر ، فيخشى عليه من الخطر (( وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا)) .

[عبدالله الغنيم]

سيظل البخيل ملوماً مذموما ، والمسرف نادما معدما (( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسوراً ))

[عبدالله الغنيم]

انتقِ الكلمات الطيبة مع الناس ، لا سيما في الحوار (( وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم ))

[عبدالله الغنيم]

عجبي لمن يفهم هذه الآية ولا يقنع بقدر الله (( إن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيراً بصيراً ))

[عبدالله الغنيم]

(وأهش بها على غنمي)
أي : أهز بها الشجرة وأضرب بها على الأغصان ليتساقط ورقها فترعاه غنمي .
بعضهم يفهم (أهش) خطأً .

[عبدالله الغنيم]

قال النبي صلى الله علي وسلم : (( ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام )) إسناده صحيح .

[عبدالله الغنيم]

يقولون : ( فلانٌ هو الوريثُ الوحيد ) . والصواب : ( فلانٌ هو الوارثُ الوحيد ) .
(( وعلى الوارثِ مثلُ ذلك )) .

[عبدالله الغنيم]

زلة الرأي تنسي زلة القدمِ .

[عبدالله الغنيم]

قال النبي صلى الله علي وسلم : (( قيدوا العلم بالكتاب )) صحيح .
يجدر بنا أن نكتب كل شيء حسن ؛ لئلا تذروه رياح النسيان ..

[عبدالله الغنيم]

سئل بعض الحكماء عن البلاغة فقال : من أخذ معاني كثيرة ، فأداها بألفاظ قليلة ، أو أخذ معاني قليلة ، فولَّد فيها ألفاظا كثيرة ..

[عبدالله الغنيم]

من علو الهمة .. ركوب الخطر ، وبلوغ الصعب من المُنى ..
( عليكم بكل أمر مزلقة مهلكة ) عمرو بن العاص ..

[عبدالله الغنيم]

طاعة لله تطيل العمر (( أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى ))

[عبدالله الغنيم]

العمل الصالح مع الإيمان ، من أسباب الحياة الطيبة ((من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ))

[عبدالله الغنيم]

يسوؤني أن يَستنقصَ صغيرٌ من كبير ..

إني لأغضبُ للكريمِ ينوشُهُ = مَنْ دونَه وألومُ مَنْ لمْ يَغضَبِ

[عبدالله الغنيم]

لمن ابتليَ بالحرص .. هل له دواء .. ؟
أو كما قال الجاحظ :


سَقامُ الحِرصِ لَيسَ لَهُ دَواءُ = وَداءُ الجَهلِ لَيسَ لَهُ طَبيبُ

[عبدالله الغنيم]

سئل كعب عن الملائكة : كيف يسبحون الليل والنهار لا يفترون ، أما يشغلهم شأن ، أما تشغلهم حاجة ؟!
فقال للسائل : يا بن أخي ! جُعل لهم التسبيح ، كما جُعل لكم النفس ؛ ألست تأكل وتشرب ، وتقوم وتجلس ، وتجي وتذهب ، وأنت تتنفس ؟ فكذلك جُعل لهم التسبيح .

[عبدالله الغنيم]

كن دوماً على حذر من أي شخص ، حتى الأصدقاء ..

عَوِّد لِسانَكَ قَولَ الخَيرِ تَنجُ بِهِ = مِن زَلَّةِ اللَفظِ بَل مِن زَلَّةِ القَدَمِ
وَاِحرِز كَلامَكَ مِن خِلٍّ تُنادِمُهُ = إِنَّ النَديمَ لَمُشتَقٌّ مِنَ النَدَمِ

[عبدالله الغنيم]

من لا يتحرك ، فلن يبلغ مناه .. !

وَالمَرءُ لَيسَ بِبالِغٍ في أَرضِهِ = كَالصَقرِ لَيسَ بِصائِدٍ في وَكرِهِ

[عبدالله الغنيم]

(( ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم ))
هم : المنافقون .. نعوذ بالله من الخذلان ..!

[عبدالله الغنيم]

التوكل على الله ، من أعلى المقامات لوجهين : 1- محبة الله للعبد (( إن الله يحب المتوكلين )) 2- الضمان في كنف الرحمن (( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )) .

[شموخ امراه]

تابعت باستمتاع لا فظ فوك ياعبدالله بن غنيم

[عطر الرحيل]

ليلى العفيفة من تغلب بن وائل .. شاعرة جاهلية .. أخت للفارس البراق بن روحان التغلبي ..اخترت لكم من شعرها هذه الأبيات في رثاء اخيها البراق مخاطبة ام الأغر أخت كليب بن وائل :



أم الاغر دعي ملامك واسمعي @ قولا يقينا لست عنه بمعزل
براق سيدنا وفارس خيلنا @ وهو المطاعن في مضيق الجحفل
وعماد هذا الحي في مكروهه @ ومؤمل يرجوه كل مؤمل

[عبدالله الغنيم]

بورك فيك يا شموخ امرأة ..
ورفع الله قدرك ..

[عبدالله الغنيم]

لَيتَ للِبَرّاقِ عَيناً فَتَرى = ما أُقاسي مِن بَلاءٍ وَعَنا
يا كُلَيباً يا عُقَيلاً وَيلَكُم = يا جُنَيداً ساعِدوني بِالبُكا

ليلى العفيفة

[عبدالله الغنيم]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( يقول الله تعالى : ما لعبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة )) البخاري .

[عبدالله الغنيم]

أرَوَغاناً يا ثُعال وقد علقتَ بالحِبال ؟
مَثَلٌ يُضرب لمن يراوغ وقد وجب عليه الحق . يتناسبُ ومجادلي الرافضة عندما يحجِّر لهم شيخنا الدمشقية .. !

[عبدالله الغنيم]

عجباً لبعض الناس ! يجهل حقيقة روحه التي بين جنبيه : (( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلاّ قليلا )) ويمتحنك في نفسك جهلاً .. !

[عبدالله الغنيم]

ما يجحد الحقَّ إلا ظالم متعالٍ .
(( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً ))

[عبدالله الغنيم]

وما يجادل في الحق إلا جاحد ..
(( مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلاّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ ))

[عبدالله الغنيم]

لو يرجع البعض إلى الحق والطبع السليم ، لسلِمَ ..

وارجعْ إلى الحقِّ والطبعِ السليمِ تجدْ = في طلعةِ الشمسِ ما يغنيكَ عَنْ زُحَلِ

[عبدالله الغنيم]

تقول الخنساء : (( كنت أبكي لصخر من القتل ، فأنا أبكي له اليوم من النار )) . عيون الأخبار ، كتاب الزهد .

[عبدالله الغنيم]

لله درُّ المتنبي ودرُّ دُرَرِه .. !

وكم من عائبٍ قولا صحيحاً = وآفـتُـهُ مـن الفهمِ السَّقيمِ !
ولـكن تأخذ الآذانُ منه=على قدْر القريحةِ والعلومِ

[عبدالله الغنيم]

ليس الابتلاء بالشر فقط ، وإنما بالخير كذلك (( ونبلوكم بالشر والخير فتنة )) .

[عبدالله الغنيم]

لا تنخدع بمن أسرف في المعاصي ، ففتح الله عليه من خير ..

(( فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة ))

(( أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون ))

[عبدالله الغنيم]

دموع الوداع ، وداعٌ ثانٍ ..

لَأُوَدِّعَنَّكَ ثُمَّ تَدمَعُ مُقلَتي=إِنَّ الدُموعَ هِيَ الوَداعُ الثاني
وَأَصومُ بَعدَكَ عَن سِواكَ وَأَغتَدي=مُتَقَلِّداً صَومَينِ في رَمَضانِ

[عبدالله الغنيم]

لا تتعصب لبلدك .. فليس بينك وبينه نَسَب .. فخير البلاد ما حَمَلك ..

[عبدالله الغنيم]

سيأتي النصر وإن طال – في مفهومنا - زمن الظالمين ..
(( ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقا علينا نُنْجِ المؤمنين ))

[عبدالله الغنيم]

وإن تظاهر المشرك بالشجاعة ، فبقلبه رعب (( سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين ))

[عبدالله الغنيم]

قال الحجاج : لما تبوأت الأمور منازلها ، قالت الطاعة : أنزل الشام ، قال الطاعون : وأنا معك ، وقال النفاق : أنزل العراق قالت النعمة : وأنا معك ، وقالت الصحة : أنزل البادية ، قالت الشِّقوة : وأنا معك ..

[عبدالله الغنيم]

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : السيِّد : الجواد حين يُسأل ، الحليم حين يُستجهل ، البارُّ بمن يعاشر ..

[عبدالله الغنيم]

(( يتبين أن الرافضة أمة ليس لها عقل صريح ، ولا نقل صحيح ، ولا دين مقبول ، ولا دنيا منصورة ، بل هم أعظم الطوائف كذبًا وجهلاً )) ابن تيمية .

[عبدالله الغنيم]

يروى أن أعرابياً ولي بعض النواحي ، فجمع اليهود في عمله ، وسألهم عن المسيح ، فقالوا : قتلناه وصلبناه . فقال : فهل أديتم ديته ؟ قالوا : لا . قال : فو الله لا تخرجون أو تؤدوها . فلم يبرحوا حتى أدوها .

[عبدالله الغنيم]

غالباً ما تقود عزة الغضب ، إلى ذل الاعتذار .. !

[عبدالله الغنيم]

تعاقلك مع الكل ، قد يعرضك للجهل عليك ..

أُحامِقُهُ حتى يقولَ سجيةً = ولو كان ذا عقلٍ لكنت أُعاقِـلُه !

[عبدالله الغنيم]

الإنسان بطبيعته يود الفائدة العاجلة ، وسلامة الأحوال ، وسفاسف الامور .. والله يريد معالي الأمور ، وإعلاء الحق ، والفوز في الدارين .. وشتان ما بين المرادين !
((وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين))البحر المحيط

[عبدالله الغنيم]

أي نظام غير نظام الله ، فهو فاسد ومفسد
(( ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن ))

[عبدالله الغنيم]

من يشكك في القرآن ويقول بتحريفه فهذا تصنيف القرآن له
(( ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم ))

[عبدالله الغنيم]

قال قتادة : ما أخذ الله قوما قط إلا عند سكرتهم وغرتهم ونعمتهم ؛ فلا تغتروا بالله ، إنه لا يغتر بالله إلا القوم الفاسقون .

[عبدالله الغنيم]

أحسُّ بسَجَا الوَحْدَةِ القارس ودَيَاجِيَهَا .. !
هل لي بشهابٍ قبسٍ ؛ لعلَّ أفكاريَ أن تصطلِي .. ؟!

[عطر الرحيل]

دُريد بن الصمة جاهلي من أهل الطائف ، خرج مع أخيه عبد الله ، ونصحه ألا يواجه العدو، فلمَّا حضرت المعركة اجتمع العدو على أخيه عبد الله فقتلوه، فسمع دُريد الشاعر أخاه عبد الله في النَّفَس الأخير، وهو يقول: يا دُريد ، يا دُريد ، يا دُريد ! فتنبعث هذه الصرخات إلى دُريد وهو في آخر المعسكر، وبينه وبين أخيه سيوف ورماح، فأخذ دريد في يمينه سيفاً وفي يساره رمحاً، فشق الصفوف، ووصل إلى أخيه، وطعن عنه الخيل، وضارب الأبطال حتى جرح ثم حُمل، فإذا أخوه ميت وهو حي، فقال في رثاءه :


دعانـي أَخي والخيل بينـي وبينـه

فلمـا دعانـي لم يجدنـي بِقُعْـدَدِ

أخٌ أَرضعتنـي أمـه مـن لِبَانِهـا

بِثَـدْيِ صَفَـاءٍ بيننـا لم يُحَـدَّدِ

فجئـت إليه ، والرمـاح تَنُوشَـه

كوقع الصيـاصي في النسيج المُمَدَّدِ

قليلُ التشكي للمصيبـات ذاكـرٌ

من اليوم أعقابَ الاحاديث في غـد

تراه خـميصَ البطن والزاد حاضـر

عتيـدٌ ويغدو في القميص المُقَـدَّدِ

وإِن مَسَّـهُ الإِقـواء والجَهـدُ زاده

سـماحاً وإتلافاً لِمَا كَانَ في اليـدِ

صبا ما صبا حتى علا الشيبُ رأسـه

فلما عـلاه قال للبـاطل ، ابْعَـدِ

وطيَّـبَ نفسـي أننـي لم أقـل له

كـذبت ولم أبخل بما ملكت يـدي


***********

[شموخ امراه]

أبو لهب ) هاشمي مِن أشراف قريش لكنه [ سيصلى نار ذات لهب ]
‏و( بلال بن رباح ) عبد حبشي أسود سمع الرسول خَشْخَشَةَ نعله في الجنة
-------
‏
هونا ماعاد نقول حنا بني وايل كسابة الطيب

[عبدالله الغنيم]

أهلا وسهلاً بعطر الرحيل ، وبشموخ امرأة .

[عبدالله الغنيم]

إذا رأيت الإنكار والكراهية في وجه من يُتلى عليه القران ، والميل للعداوة .. فهي علامة الجحود (( وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا)) .

[عبدالله الغنيم]

قال ابن قتيبة : ورد في الحديث المرفوع : (( شكا يوسف عليه السلام إلى اللّه عزّ وجلّ طول الحبس ، فأوحى اللّه إليه : من حبسك يا يوسف ؟!
أنت حبست نفسك حيث قلت : ربّ السّجن أحبّ إليّ ممّا يدعونني إليه ، ولو قلت : العافية أحبّ عليّ لعوفيت ))

[عبدالله الغنيم]

عن وهب قال : (( إن يوسف عليه السلام دعا لأهل السجن دعوةً لم تزل تعرف لهم إلى اليوم ، قال: اللهم اعطف عليهم قلوب الأخيار ، ولا تُعَـمِّ عليهم الأخبار )) فيقال : أنهم أعلم الناس بكل خبر في كل بلد .

[عبدالله الغنيم]

ذهاب العلم بقبض أهله ..
لما دلي زيد بن ثابت في قبره ، قال بن عباس : من سره أن يرى كيف ذهب العلم ؛ فهكذا ذهاب العلم ..

[عبدالله الغنيم]

يقال : إذا أردت أن تكون عالماً فاقصد لفن من العلم ، وإذا أردت أن تكون أديباً فخذ من كل شيء أحسنه ..

[عبدالله الغنيم]

عدم فهم المتكبر للقرآن ، عقوبة له
(( سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق ))
قال ابن عيينة وغيره : أنزع عنهم فهم القرآن .

[عبدالله الغنيم]

كلما اشتدت ضربات النصيري على أهلنا بالشام ، كلما زادهم ذلك إيماناً وإصراراً ..
لا يعلم ابنُ أمِّه ، بأن الضرباتِ القويةَ تكسر الزجاج ، لكنها تصقل الحديد .. !

[عبدالله الغنيم]

جميل ..!

إن لم تكن(صَدراً)بأوَّلِ(جملةٍ) =أو(فاعلاً) للمجدِ في إسْهابِ
إياكَ أن تبقى(ضمِيراً غائِباً)=أو لا محلّ لهُ منَ (الإعرابِ)!

[عبدالله الغنيم]

إذا فسد الرأس ، فلا تَستغربْ بوائقَ اليدين ، و لا عثراتِ الرجلين ..
متى يستقيمُ الظلّ والعودُ أعوجُ ؟!

[عبدالله الغنيم]

لا تقف على أطلال حبٍّ سكنتها خفافيش الزمن ، و أطلق عنان بصرك في قصر منيف ، تترنم فيه بلابل الحُبّ ..

[عبدالله الغنيم]

الجهل عدو لدود .. فاستعن عليه بسلاح العلم ..

[عبدالله الغنيم]

بعضهم ليس جاهلا بالحق ، لكنه استحبَّ الضلالة على الهداية
(( وأما ثمود فهديناهم فاستحبَّوا العمى على الهدى ))

[عبدالله الغنيم]

طبائع الجبناء ، الرمي من بعيد ..

وَإِذا ما خَلا الجَبانُ بِأَرضٍ = طَلَبَ الطَّعنَ وَحدَهُ وَالنِّزالا !

[عبدالله الغنيم]

قال سلم بن قتيبة للشعبي : ما تشتهي ؟ قال : أعزُّ مفقود ، وأهون موجود .
قال : يا غلام ! أسقه ماء .

[عبدالله الغنيم]

الميْت من مات حقيقة ، والميِّت من سيموت .

أيا سائلي تفسير ميْت وميِّتٍ = فدونك قد فسَّرتُ ما عنه تسالُ
فما كان ذا روح فذلك ميِّتٌ = وما الميْتُ إلا مَن إلى القبر يُحملُ

[عبدالله الغنيم]

بعض الناس .. وطنيَّتهم كوطنية فرعون ؛ عندما دعاه موسى إلى الحق قلبها وطنية ، وقال : (( أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى )) !

[عطر الرحيل]

من جميل ما سمعت :

"..اذا عزمت فبادر واذا عملت فثابر .. واعلم انه لايدرك المفاخر من رضي بالصف الاخر"

[زمان العجايب]

(( صورة سيخلدها التاريخ عن شهداءسوريا ))

http://sharearabia.com/uploads/sharearabia13469877721.jpg
‏​‏​‏​​
قال لها : زوجتي اتسمعين صوت الطائرات فوقنا ؟
قالت : لا عليك فالمسلمون في مكة الآن قد اجتمعوا ليوقفوا قتلنا وَسفك دمائنا
قال آراها تقترب وَالقصف بدأ وَقرارات مكه لم تصل !!
قالت : لنقترب من بعضنا ولتلتصق اجسادنا وَأرواحنا
فقد نخرج للعالم من تحت الأنقاض ملتصقين
كالجسد الواحد لنقول للعرب وَالمسلمين :
(أين الجسد الواحد الذي إذا إشتكى منه عضو تداعى
له سائر الجسد بالسهر و الحمى ') !

مع أن الصورة مؤلمة للعيون ومنفرة جدا" إلا أن هذه الحقيقة
نحن عاجزون ومكبلين
لا حيلة لنا إلا سهام الليل
أللهم أيدهم بنصر من عندك
أللهم سدد رميهم ... وأخزي عدوهم
اللهم كن لهم عونا"و نصيرا"
اللهم كن لهم عونا"و نصيرا"
اللهم كن لهم عونا"و نصيرا"

يارب

حسبنا الله ونعم الوكيل

[زمان العجايب]

كثيرا" يتبادر إلى ذهني هذه التساؤلات
هل ينام بشار نوما" هنيئا" / وبالمقابل ينام نصف شعبه ويزيد بلا مأوى ويتصدق عليهم الدول المجاورة بقطعة أرض لا حياة فيها.
هل يتلذذ بلقمة طعامه ويشرب ماءه بعافية / وبالمقابل يتضور شعبه جوعا" وعطشا" وقلة راحة .
هل يشعر بعاطفة عندما يحضن أطفاله/ وبالمقابل يتم الكثير وخلف نساء ثكالى يزفرن الوجع بفقد فلذات أكبادهن.
هل يشعر بدفء فراشه ونحن على مشارف الشتاء / وبالمقابل غطاء واحد لـ أسرة الأهم عندهم أن يدفء الصغار فـ أجسادهم لا تقوى على البرد .
هل يشعر بالوجع عند مرضه ويتناول مسكن لـ تخفيف ذلك / وبالمقابل يتمزق أجسادهم بـ شظايا قنايل زبانيته و ينزفون حتى الموت ولا يدفنون جمعا" لا فرادا" .
هل وهل وهل
تساؤلاتي صباح الجمعة وأنا أسمع خبر عاجل أعتدنا على سماعه على وطن عربي يتمزق وينزف على يد حاكمه
وليس عدوا" من الخارج مع الأسف الشديد..
صباح الخير يا سوريا
منار

[زمان العجايب]

صباحكم نور ونيروز ويقين من رب كريم بتحقيق الدعوات

حكمة قراءتها قبل لحظات في تقويم هذا اليوم

وأعجبتني جداً

«لا توجد شجرة لم يهزها ريح! ولا يوجد إنسان لم يهزه فشل، لكن توجد اشجار صلبة، ويوجد أشخاص اقوياء. فكن منهم!»

يومكم سعيد جداً بإذن الله
:r:

[عطر الرحيل]

وافتخر دريد بن الصمة بأن شجاعته وحمايته الذمارَ امتدادٌ لشرف أباءه :


وإني أخوهم عند كل ملمة ... إذا مت لم يلقوا أخاً لهم مثلي
تجود لهم نفسي بما ملكت يدي ... ونصري فلا فحش عليهم ولا بخلي
ومولى دفعتُ الدرأ عنه تكرماً ... ولو شئتُ أمسى وهو مغض على تبلي
ولكنني أحمي الذمار وأنتمي ... إلى سعي آباء نموا شرفي قبلي

[عبدالله الغنيم]

التمتع بلذات الدنيا وشهواتها ، سبب في نسيان الذكر ، وإضاعة الدين
(( ولكن متعتهم وآباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوماً بورا ))

[عبدالله الغنيم]

المفلس المتعصب ، تنقلب في ناصيته الموازين
(( إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها )) !

[عبدالله الغنيم]

البعض يحمل جبن وفكر بني إسرائيل ؛ عند الحث الجماعي في الخير ، فيقول : اذهب أنت أو اسكت !
((فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون)) !

[عبدالله الغنيم]

ضعيف الحجة يحاول صرف الحوار إلى الاستهزاء
(( قال ربكم ورب آبائكم الأولين قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون )) !

[عبدالله الغنيم]

ديدن الجاحد .. الانصراف عن نقطة البحث ومراد المحاور
(( إنا رسول رب العالمين أن أرسل معنا بني إسرائيل . قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين )) !

[عبدالله الغنيم]

عوام الرافضة كمُعَمَّميهم ..

شبابهمُ وشيبهمُ سواءٌ = سواسِيَةٌ كأسنانِ الحِمَارِ !

[عبدالله الغنيم]

يقال : لا يزال الناس بخير ما تباينوا ، فإذا تساووا هلكوا .

و يقال : الناس سيل ، وأسراب طير ؛ يتبع بعضها بعضا ..

[عبدالله الغنيم]

الحليم العاقل بحر .. ولا بد وأن يفيض البحر يوماً ما .. !

[عبدالله الغنيم]

الحسد ..
أول ذنب عُصيَ اللهُ به في السماء ( إبليس وآدم ) ..
وأول ذنبٍ عُصيَ اللهُ به في الأرض ( هابيل وقابيل ) ..

[عبدالله الغنيم]

قال الاصمعي : رأيت أعرابيا قد أتت له مئة وعشرون سنة .. فقلت له : ما أطولَ عمرك !
فقال : تركتُ الحسد فبقيت ..

[عبدالله الغنيم]

قال بعض السلف : إذا سمعتُ المثل في القرآن فلم أفهمه ، بكيتُ على نفسي؛ لأن الله تعالى يقول :
(( وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون )) .

[عبدالله الغنيم]

كان أحدهم إذا مشى في طريق و هو غافل عن ذكر الله رجع ثانيًا و ذكر الله فيها . يقول : أحب أن تشهد لي البقاع التي أمرّ فيها كلها يوم القيامة .

[عبدالله الغنيم]

ضع الأمور في محلها الصحيح ، فلن تكفيك واحدة ..
(( وقولوا للناس حسنا )) ، (( واغلظ عليهم )) .

[عبدالله الغنيم]

قال أكثم بن صيفي : الانقباض من الناس ، مَكْسَبَةٌ للعداوة ، وإفراط الأنس ، مكسبة لقرناء السوء ..

[عبدالله الغنيم]

قيل لبعضهم : من أحب إليك أخوك أم صديقك ؟ فقال : لا أحب أخي إذا لم يكن صديقي ..

[عبدالله الغنيم]

وقال ابن عباس : الصديق أوكد من القريب ؛ ألا ترى استغاثة الجهنميين حين قالوا : (( فما لنا من شافعين ولا صديق حميم )) ولم يستغيثوا بالآباء والأمهات ..

[عبدالله الغنيم]

كان عتبة بن عبد الرحمن يغتاب الناس ولا يصبر ، ثم ترك ذلك ، فقيل له : أتركتها ؟ قال : نعم ، على أني والله أحبُّ أن أسمعها .. !

[عبدالله الغنيم]

جاء رجل إلى بن سيرين فقال : بلغني أنك نلت مني ، فقال : نفسي أعز علي من ذلك ..

[عبدالله الغنيم]

لا ينفع غليظ الكلام ، إذا لم يكن خلفه رجال ..

وما تـنـفع الخـيـلُ الكرامُ ولا الـقَـنَـا = إذا لـم يـكـن فـوقَ الـكـرامِ كـرامُ

[عبدالله الغنيم]

طباع الأشراف ..

يَهونُ عَلَينا أَن تُصابَ جُسومُنا = وَتَسلَمَ أَعراضٌ لَنا وَعُقولُ

[عبدالله الغنيم]

أعظم الظالمين ، مَنْ إذا نصح تعامى ، ونسي مع تعاميه جرائمه !
(( ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه ))

[عطر الرحيل]

مر يزيد ابن المهلب على عجوز في البادية بعد خروجه من سجن الحجاج وكان برفقته ابنه معاوية ، فسقتهم من حليب لديها ، فقال يزيد لابنه كم معك فقال : معي مائة دينار ، فقال له أعطها اياها ، فقال ابنه انها كل مان ملك وهذه العجوز لاتعرفك ويكفيها القليل ، فقال له يزيد ( ان كانت لا تعرفني فإني اعرف نفسي ) !!!.

[جمرة العرب]

من كان لا يُبصر غير محاسنه ومساوئ غيره فالضرير خيرٌ منه

ميخائيل نعيمة

[زمان العجايب]

كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق

و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب

فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر.. و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه ,,

و لرأى عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية.. ...و لما شعر بحسد و... لا بحقد ... و لا بزهو ... و لا بغرور ...

[عبدالله الغنيم]

الطاعة العمياء ، للقادة والأشراف الظالمين ، ضلالٌ مبين ..
(( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ))

[عبدالله الغنيم]

صلاح الأعمال والمغفرة ، تتحقق بالاجتهاد في القول الصواب ..
(( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ))

[عبدالله الغنيم]

للقوم الظالمين ، موعدٌ محدد لهلاكهم ..
(( وجَعلنا لِمَهْلِكِهِم مَوعداً ))

[عبدالله الغنيم]

اللهم اجعل لنا فيما كتبنا آثاراً حسنة لا سيئة ..
(( وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا۟ وَءَاثَـٰرَهُمْ ))

[عبدالله الغنيم]

لقد عرف الغرب ، و حفظ مَثَلنا المشهور :
( نسمع جعجعة ، ولا نرى طحناً ) !

[عبدالله الغنيم]

ما أكثر كلام العرب !
مع كثرة كلامنا ، تحدانا الله بالقرآن ، وعجزنا أن تأتيَ بسورة واحدة قصيرة من مثله ..!

[عبدالله الغنيم]

القرآن تحدى العرب بأن يأتوا بسورة من مثله ، والمعلم اليوم ، يتحدى الطلاب بأن يأتوا بكلمة فصيحة مناسبة في الفراغ .. !

[عبدالله الغنيم]

النبي نصره الله حياً ، يوم حسِّ الأرقاب ، ولن يعْيَ بنصره ميْتاً يوم السِّلم ..



صادفت من لم يسعه :
(( إنا كفيناك المستهزئين ))
(( إن شانئك هو الأبتر ))

[عبدالله الغنيم]

من أشد عيوب المرء ، قول بلا عمل ..
ويزداد العيب إن كان ذلك ديدن أمة بأسرها ..!

(( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ))

[عبدالله الغنيم]

كثر عدد المشاهدين للمقاطع المشجوبة والمنكرة ..

المبالغة في الإنكار ، قد تكون دعاية له ..!

[عبدالله الغنيم]

الشرارة .. إن تُركت خمدت ، وإن نُفِخت كبرت ..

[عبدالله الغنيم]

اصبر على حسد الحسو = دِ فإن صبرك قاتله
فالنار تأكل نفسها = إن لم تجد ما تأكله

[عبدالله الغنيم]

حصلوا على ما يريدون ، وفي التوقيت الذي حددوه ..!

[عبدالله الغنيم]

الشنشنة التي عرفناها من أخزم وقومه بالثناء عليهم ( باحترامهم للأديان والحريات ) ستختفي قليلا ..
(( نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا ))!

[عبدالله الغنيم]

هل سيرجع من نبذ قول الرب :
(( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )) ؟!

[جمرة العرب]

من لم يكُن في قلبه حُبٌ وَوِدْ ؛ فصلُّوا عليه صلاةَ الميّت في حياته !

[عبدالله الغنيم]

يقرأ أصحاب الأهواء (( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة )) ويفسرونها على ( واخفض لها ) فقط .
متناسين الأصل العظيم وهو ( الأب ) !

[عبدالله الغنيم]

الميل الجائر من الراجلات ، والحمقاوات ، و أنصاف الرجال ، ودعاة الأهواء .. جعل المجتمع كلَّه جنسٌ واحد !

[عبدالله الغنيم]

نفسٌ تملك مالا يملك أقرانها ، ثمت تستنكف ، وتكفر بالنعم ، وترمي بتقصيرها على الغير !

ومن العجائب ظالمٌ يتظلمُ !

[عبدالله الغنيم]

من أشد مصائب العاقل ، مخاطبة الأحمق !

ومن البلية عذلُ من لا يرعوي = عن غيِّه وخطاب من لا يفهمُ !

[عبدالله الغنيم]

انتكاس المجتمع لا يرده جليل الخُطب ، وإنما جليلُ الخَطْب ..
ولنا فيمن حولنا آيات وعِبَر ..

[عبدالله الغنيم]

إذا فسد الفكر ، فسد العقل ، فاستغربَ الحق ، واستلذَّ الباطل
(( أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب ))

[عبدالله الغنيم]

صاحب الهوى إمَّعة ؛ لا شريعة له ، و لا يتبع الحجة ، وإنما يتبع شريعة من قبله
(( ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إنْ هذا إلا اختلاق ))

[عبدالله الغنيم]

إذا فسد الرؤساء ، أفسدوا الرعية ، وأمروهم بالاستمرار على الباطل ، وطعنوا في نيات الصالحين
(( وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يُراد ))

[عبدالله الغنيم]

الغيرة والحسد ، ألدّ أعداء النفس
(( أَأُنزِلَ عليه الذِّكْرُ مِن بَينِنَا ))

[عبدالله الغنيم]

العناد والاستكبار ، مطية الانتحار
(( وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب ))

[عبدالله الغنيم]

نثور على أتفه الأسباب ، وما بلَغَنَا من أذى اللسان ، معشار ما بلغ النبيَّ الكريم ، فقيل له :

(( اصبرْ على ما يقولون ))

[عبدالله الغنيم]

لا تأمن غوائل أيِّ شريك
(( إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ))

[عبدالله الغنيم]

منهم من ثار وفار تنوره ، و صاحب الشأن عندما استنقص قال له ربه :

(( واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا ))

[عبدالله الغنيم]

ربُّك قويٌّ عزيز ؛ بلِّغْ ما عليك ، ودعِ المكذبين له ..

(( وذرني والمكذبين أولي النعمة ومهلهم قليلا ))

[عبدالله الغنيم]

لا تتمادى في نصح غيرك بالسعادة ، وعدم الحزن ، موهماً نفسك بالمثالية ..
فمؤلف أشهر كتاب في السعادة : ( دع القلق وابدأ الحياة ) يقال : بأنه مات منتحراً ..!

و صاحب كتاب : ( لا تحزن )
حزِن بعده ، وقرر اعتزال الدعوة ..!

[عبدالله الغنيم]

أرى بأن التويتر ، مع ما فيه من فوائد قليلة ، إلا أنه ساعد على احتراف النفاق ..!

[عبدالله الغنيم]

طالما اعتاد المرءُ الكذبَ على نفسه ، فقد خدَّرها ؛ لتتقبل الكذب ، ثم ترويجه ، وتصديره للآخرين ..

[عبدالله الغنيم]

ورد في لسان العرب :
وكانت العرب القدماءُ تسمي يوم الخميس مُؤْنِساً ؛ لأنَّهم كانوا يميلون فيه إلى الملاذِّ .

[عبدالله الغنيم]

(( واخفض جناحك لمن اتبعك ))
وقلما يخفض المدير جناحه بمجتمعنا ، إلا لرؤسائه الذين هو يَتْبعهم ، لا لمرؤوسيه التابعين له !

[عبدالله الغنيم]

لماذا يغلبُ على البعض الهمُّ والحزن ، وهو ليس العالي بل الأعلى ؟!

(( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ))

[عبدالله الغنيم]

طال اشتياقي ولا خلّ يؤانسني = ولا الزمانُ بما نهوى يوافيني

[عبدالله الغنيم]

كَرَمٌ ، وقناعة ..

وإني ليرضيني قليلُ نوالكم = وإن كنت لا أرضى لكم بقليلِ

[جنانا]

يقرأ أصحاب الأهواء (( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة )) ويفسرونها على ( واخفض لها ) فقط .
متناسين الأصل العظيم وهو ( الأب ) !

والكثير منهم ينقاد اجتماعياً لــ .. (واخفض له) فقط .. متناسين أن للأم ثلاثة ارباع البر !!

[جنانا]

اذا أصبح العبد وأمسى وليس همه الا الله وحده!!
تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه كل ما أهمه وفرغ قلبه لمحبته ولسانه لذكره وجوارحه لطاعته.


ابن القيم

[عطر الرحيل]

مخلد بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة
أبو خداش الأزدي أحد الأسخياء الممدوحين، وفد على عمر بن عبد العزيز يكلمه في أمر أبيه لما حبس، ومات في حياة أبيه بالشام.
عن روح بن قبيصة المهلبي، عن أبيه، قال: قال يزيد بن المهلب لأبنه مخلد: يا بني، استفره الكاتب واستحد الحاجب، فإن كاتب الرجل لسانه وحاجبه وجهه.
وعن الزيادي، قال: قال يزيد بن المهلب لأبنه مخلد حين ولاه جرجان: استطرف كاتبك، واستعطر حاجبك.
عن شعيب بن صفوان؛ أن حمزة بن بيض دخل على مخلد بن يزيد بن المهلب - في السجن - فأنشده: " من التقارب "
أتيناك في حاجة فاقضها ... وقل مرحباً يجب المرحب
فقال: مرحباً.
ولا تكلنا إلى معشر ... متى يعدوا عدة يكذبوا
فإنك في الفرع من أسرة ... لهم خضع الشرق والمغرب
وفي أدب فيهم ما نشأت ... فنعم لعمرك ما أكسبوا
بلغت لعشر مضت من سني ... ك كما يبلغ السيد الأشيب
فهمك فيها جسام الأمو ... ر وهم لداتك أن يلعبوا
وجدت فقلت إلا سائل ... فيسأل أو راغب يرغب
فمنك العطية للسائلي ... ن وممن ينوبك أن يطلبوا

[عبدالله الغنيم]

قال عليه الصلاة والسلام : (( مثل الصلوات الخمس ، كمثل نهر جارٍ عذب على باب أحدكم ، يغتسل فيه كلّ يوم خمس مرّات ، فما يبقي ذلك من الدَّنس ))
صحيح

[عبدالله الغنيم]

صاحب الهوى ، لا ينقاد إلي حق دون مصلحة ، وإن كان مطفِّفاً ، وإنما ينظِّر غواية ، ولا يتبع إلا هواه
(( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون ))

[عبدالله الغنيم]

قال الحسن البصري : إن المنافق لا يهوى شيئا إلا ركبه ، ثم تلا قوله تعالى : (( أرأيت من اتخذ إلهه هواه ))

[عبدالله الغنيم]

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية : (( ولهذا نجد من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه ، تنقص رغبته في سماع القرآن ، حتى ربما يكرهه ))

أقول : كلامه صحيح ، وتنقص الرغبة في السماع ، والاستماع ، والقراءة .. وهذا من واقع تجربة ..

[عبدالله الغنيم]

قد يُصدم المرءُ بصديق .. فصبرٌ جميل .. !

قد كنتُ أحجو أبا عمروٍ أخا ثقةٍ = حتى ألمَّتْ بنا يوماً ملمَّاتُ !

[خذ العلم مني]

راقلي بالحيل موضوعك يالطيب لاهنت الله

[خذ العلم مني]

كل فاسد صغير يحميه فاسد كبير والواقع الذي لايحاكم الاثنين واقع فاسد .................... انا اشهد بالله

[زمان العجايب]

قال المتنبي

لا يَسلَمُ الشَرَفُ الرَفيعُ مِنَ الأَذى = حَتّى يُراقَ عَلى جَوانِبِهِ الدَمُ

لقد كان هذا البيت من الحكمة بمكان حتى نقله فيما أعلم
أكثر من عشرة من فطاحلة الشعراء مقتبسين نصه ومعناه
عن المتنبي ومن أجلهم ابن زيدون
حيث قال :
قَد قالَ شاعِرُ كِندَةٍ في ما مَضى =بَيتاً عَلى مَرِّ اللَيالي يُعلَمُ
لا يَسلَمُ الشَرَفُ الرَفيعُ مِنَ الأَذى= حَتّى يُراقَ عَلى جَوانِبِهِ الدَمُ
يسلم الشرف الرفيع والعلو في الأحساب والأنساب والعقائد والأعراض
حتى يراق دم من تعرض له بالسوء ونال منه بالحسد
فإن أريق دمه سلم الشرف ممن تسول له نفسه أن يأخذه ويعتدي عليه.
وقد قال النابغة الذبياني
تَعدو الذِئابُ عَلى مَن لا كِلابَ لَهُ = وَتَتَّقي مَربَضَ المُستَنفِرِ الحامي

[عبدالله الغنيم]

راقلي بالحيل موضوعك يالطيب لاهنت الله



بارك الله فيك ، ورفع قدرك ..

[عبدالله الغنيم]

المنافقون - دوماً - في تموج واضطراب من أمرهم ، وفي قلوبهم مرض ..

(( يحسبون كل صيحة عليهم )) !

[عبدالله الغنيم]

من عُرف بأنه لا يغار إلا على قسم من الحق ، أو ما يظنه حقاً ، ولا يغار على الحق كله ، فهو صاحب هوى ؛ فالحق لا يُجزَّا ، بل يؤخذ كلُّه
((ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا أولئك هم الكافرون حقا))

[عبدالله الغنيم]

من أعرض عن القرآن وعبادة الرحمن ، هيَّأ الله له شيطاناً قريناً ، ويكون لسانه ، ويحسب من وسوسة الشيطان له بأنه على نور وبصيرة ..

(( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون ))

[عبدالله الغنيم]

(( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظُلِم ))
قال ابن عباس : المعنى : لا يحب الله أن يدعو أحدٌ على أحدٍ ، إلا أن يكون مظلوماً .

[عبدالله الغنيم]

قال عبدُ اللهِ بن مسعود : (( إني قد سمعتُ إلى القَرَأَةِ فوجدتُهم متقارِبين ، فاقرؤوا كما عُلِّمتُم ، وإياكم و التنطعَ ، فإنما هو كقولِ أحدكم : هَلُمَّ وتَعالَ ))
أراد النهي عن الملاحاة في القراءات المختلفة ، وأن مرجعها كلها إلى وجه واحد من الصواب ، كما أن هلم بمعنى تعال .

[عبدالله الغنيم]

التنطُّع والتنطُّس ، والإيمان ببعض الأحكام والآيات وجحود غيرها موجب للذل والهوان والمقت والغضب في الدنيا ، و موجبٌ لأشد العذاب في الآخرة
(( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب ))

[عبدالله الغنيم]

اتباع الهوى والتهرب وعدم الاعتراف بالحق ، ضلال مبين
(( ولا تتبع الهوى فيُضلَّك عن سبيل الله ))

[عبدالله الغنيم]

مريض القلب الظالم معرض عن الحق الذي لا يتناسب وهواه ، وملجم لسانه عن ذكره ، فإذا كان الحق معه أذعن وأطاع ولحن بالقول !
(( وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون ))

[عبدالله الغنيم]

إذا رأيت من يصد عن حق لا يتناسب وهواه ، أو يصرف الأمرَ إلى وجهةٍ أخرى ؛ لئلا يعترف بما واجه من حق ، فهذه من أمارات المنافقين ..
(( رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا ))

[عبدالله الغنيم]

بعض التغريبيين يحذِّر - بزعمه - من الفساد والفتنة ، وبهما وقع !
(( ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا )) !

[عبدالله الغنيم]

التبرُّج جهل .. وإن نالتِ المرأةُ أعلى الشهادات

(( ولا تبرَّجْنَ تبرُّجَ الجاهليةِ الأولى ))

[زمان العجايب]

السِلع في إرتفاع مُبهر ولا زال المواطن في ثمنٍ بخس *

[عبدالله الغنيم]

اتهام المصلحين بإفساد الوطن ، مبدأ الظلمة ، وعلى رأسهم فرعون
(( وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد )) !

[عبدالله الغنيم]

من النحويين من لا يقبلُ أبداً ، الاستشهاد بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ؛ بسبب أنها تروى معنىً لا لفظاً ، وأكثر رواة الحديث ليسوا عرباً أقحاح ..
واعتمدوا في أصول النحو على القرآن ، وصريح النقل عن العرب .

[عبدالله الغنيم]

كتاب : ( الكتاب ) لسيبويه ، ذُكر به بعضُ الأحاديث ، لكنه لم يُصرِّحْ بنسبة الأحاديث إلى الرسول صلى الله عليه وسلم .

[عبدالله الغنيم]

وقال بعضهم : أما متقدمو النحاة ، كان استشهادهم بالحديث استشهاداً عارضاً ، وقد بنوا أصولهم وقواعدهم النحوية ، على كلام الله عز وجل ، وكلام العرب الفصحاء .

[عبدالله الغنيم]

الفصحاء الموثوق بعربيتهم : هم الذين يستشهد بكلامهم من أهل الجاهلّية ، والمخضرمين ، ومتقدمى الإسلام ، حتى سنة 150 هـ ، ويختمون عند الأصمعي بإبراهيم بن هرمة ، المتوفى سنة ١٥٠هـ ،
فهو آخر من يحتج بشعره .

[عبدالله الغنيم]

المنافق لا ينقاد إلى الحق دون مصلحة
(( وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله ))

[عبدالله الغنيم]

اتقِ شرَّ من أحسنت إليه
(( وَما نَقَمُوا إلاّ أنْ أغناهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ))

[عبدالله الغنيم]

قال عليه السلام : (( مثل الجليس الصالح مثل العطّار ، إن لم يعطك من عطره أصابك من ريحه )) صحيح

[عبدالله الغنيم]

فرقٌ بين المُحَاور بالحُجَّة ، والمُحَاور باللَّجَّة .. !

[عبدالله الغنيم]

الجاهل المسرف إذا عادى المرءَ الصَّالح ، نَبَزَه ولو بشريف عمله
(( أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون )) !

[جنانا]

قال مالك بن دينار - رحمه الله -:
رحم الله عبداً قال لنفسه: ألستِ صاحبة كذا؟ ألستِ صاحبة كذا؟
ثم ذمها، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً.

[جنانا]

بعضنا كالحبر ..و .. بعضنا كالورق
فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم
ولولا بياض بعضنا لكان السواد أعمى!!!



جبران خليل جبران

[جنانا]

مقتطفات من قصيدة( كن بلسما) لــ.. إيليا أبو ماضي
(1)


كن بلسماً إن صار دهرك أرقما=وحلاوة إن صار غيرك علقما
إن الحياة حبتك كلَّ كنوزها=لا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما
أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثنا= أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟
مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟= أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟

[جنانا]

(2)


أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا=لولا الشعور الناس كانوا كالدمى
أحبب فيغدو الكوخ قصرا نيرا=وابغض فيمسي الكون سجنا مظلما
لو لم يكن في الأرض إلا مبغضٌ= لتبرمتْ بوجودِهِ وتبرّما
لاح الجمالُ لذي نُهى فأحبه=ورآه ذو جهلٍ فظنّ ورجما

[جنانا]

(3)



لا تطلبنّ محبةً من جاهلٍ=المرءُ ليس يُحَبُّ حتى يُفهما
وارفقْ بأبناء الغباء كأنهم مرضى=فإنّ الجهل شيءٌ كالعمى
والهُ بوردِ الروضِ عن أشواكه= وانسَ العقاربَ إن رأيت الأنجما

[جنانا]

لا تكن من هؤلاء الذين يهدون الأثرياء الهدايا الثمينة ..
ويعطون الفقراء ملابسهم المستعملة !

محمد الرطيان

[عطر الرحيل]

أحب الأحنف بن قيس ..سيد تميم ..

له درر منثورة في كتب الادب والتاريخ ..

سيرته تأسرني ..وأخترت لكم من كلامه الجميل هذه المقتطفات ..

" ألا أدلكم على المحمدة بلا مرزئة ؟ الخلق السجيح والكف عن القبيح , ألا أخبركم بأدوإ الداء ؟ الخلق الدنئ واللسان البذئ .


" ماخان شريف ولا كذب عاقل ولا أغتاب مؤمن "


" الكامل من عدت سقطاته "

" أكرموا سفهاءكم فإنهم يكفونكم العار والنار "

"ثلاثة لاينتصفون من ثلاثة : شريف من دنئ , وبر من فاجر , وحليم من أحمق "

" ما أدخرت الأباء للابناء ولا أبقى الموتى للأحياء أفضل من إصطناع المعروف عند ذوي الأحساب والآداب "

[زمان العجايب]

أقسم الله بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله، إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم، قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) . والليالي العشر هي عشر ذي الحجة.
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره).

[زمان العجايب]

أنّ الاعتذار ينسبكِ للتواضع وينفي عنك الكبر، وينفي من قلب أحبابك الحقد، والبغضاء، ويدفع عنكِ الاعتراض عليك أو إساءة الظن بك، يقول ابن القيم – رحمه الله : "من أساء إليك ثم جاء يعتذر عن إساءته فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته،** وعلامة الكرم والتواضع أنك إذا رأيت الخلل في عذره فلا توقفه عليه ولا تحاجه".

[جنانا]

وللطرف الأخر .. تذكر قول ابن القيم:

يا ابن آدم .. !!!
إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لايعلمها إلا هو , وإنك تحب أن يغفرها لك الله !!
فإذا أحببت أن يغفرها لك فاغفر أنت لعباده ..
وأن أحببت أن يعفوها عنك فاعف أنت عن عباده ..
فإنما الجزاء من جنس العمل !!
تعفو هنا ... يعفو هناك
تنتقم هنا ... ينتقم هناك
تطالب بالحق هنا ... يطالب بالحق هناك!!

[زمان العجايب]

كما جاء فضل خاص لصيام يوم عرفة دون هذه التسع قال الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن صيام يوم عرفة : يكفر السنة الماضية والسنة القابلة) رواه مسلم في الصحيح وهذا لغير الحاج وأما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة لأنه يوم عيد لأهل الموقف.

[زمان العجايب]

كثرة العتق من النار في يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) رواه مسلم في الصحيح.

[زمان العجايب]

التكبير : فقد ذكر العلماء أن التكبير ينقسم إلى قسمين : التكبير المقيد الذي يكون عقب الصلوات المفروضة ويبدأ من فجر يوم عرفة قال ابن حجر –رحمه الله- : ولم يثبت في شيء من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث وأصح ما ورد عن الصحابة قول علي وابن مسعود _ رضي الله عنهم_ أنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى) .
وأما التكبير المطلق فهو الذي يكون في عموم الأوقات ويبدأ من أول ذي الحجة حيث كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم يخرجون إلى السوق يكبرون ويكبر الناس بتكبيرهما) والمقصود تذكير الناس ليكبروا فرادى لا جماع

[زمان العجايب]

مباهاة الله بأهل عرفة أهل السماء قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء) رواه أحمد وصحح إسناده الألباني .

[عبدالله الغنيم]

يزداد حسن المنظوم أو المنثور .. حسب المخاطب !


يَزدادُ شِعرِيَ حُسناً حينَ أَذكُرُكُم = إِنَّ المَليحَةَ فيها يَحسُنُ الغَزَلُ

[عبدالله الغنيم]

اتهام الصالحين بالرجعية ، سنة المكذبين الأولين

(( إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ))

[عبدالله الغنيم]

كرْهُ الناصحين ، ديدن العُتَاة المستكبرين

(( ونصحتُ لكم ولكن لا تحبون الناصحين ))

[عبدالله الغنيم]

http://im21.gulfup.com/vEEl1.jpg

http://im21.gulfup.com/2ijV2.jpg

http://im21.gulfup.com/wbWT3.jpg

http://im21.gulfup.com/sVRC4.jpg

http://im21.gulfup.com/dOAz6.jpg

[عبدالله الغنيم]

http://im21.gulfup.com/aObF7.jpg

http://im21.gulfup.com/ukS78.jpg

http://im21.gulfup.com/ISMt9.jpg

http://www.t8t3.com/up/323a13523279271.jpg

http://www.t8t3.com/up/323a13523279272.jpg

http://www.t8t3.com/up/323a13523279273.jpg

http://www.t8t3.com/up/323a13523279274.jpg

http://www.t8t3.com/up/323a13523279275.jpg

http://im21.gulfup.com/NRIc10.jpg

[عبدالله الغنيم]

منهم من يبحث عن الكثرة ، ومنهم من يبحث عن الفكرة ..
ثلة من الأولين ، وقليل من الآخرين ..!

[عبدالله الغنيم]

قد يكون طلب الشخص لرؤية ما تقوله ، من قبيل الاطمئنان ، لا التكذيب ..
(( قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ))

[عبدالله الغنيم]

العاقل لا يجادل ، وإنما يدلي بالحجة ويمضي
(( قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر ))

[عطر الرحيل]

" واتسبيات "
يحكى ان كلثوم بن الأغر ( المعروف بدهائه وذكائه ) . .

كان قائدا" في جيش عبدالملك بن مروان
وكان الحجاج بن يوسف يبغض كلثوم
فدبر له مكيده جعلت عبدالملك بن مروان يحكم على كلثوم بن الأغر بالاعدام بالسيف فذهبت أم كلثوم إلى عبدالملك بن مروان تلتمس عفوه فاستحى منها لأن عمرها جاوز المائه عام . .
فقال لها :
سأجعل الحجاج يكتب في ورقتين الأولى يعدم وفي الورقه الثانيه لايعدم
ونجعل ابنكِ يختار ورقه قبل تنفيذ الحكم فإن كان مظلوم نجاه آللـَہ . .
فخرجت والحزن يعتريها فهي تعلم أنّ الحجاج يكره ابنها والأرجح أنّه سيكتب في الورقتين يعدم . .

فقال لها ابنها لا تقلقي يا أماه ،
ودعي الأمر لي ..

وفعلا قام الحجاج بكتابه كلمة (يعدم ) في الورقتين /

وتجمع الملأ في اليوم الموعود ليروا ما سيفعل
كلثوم ..
ولما جاء كلثوم في ساحة القصاص
قال له الحجاج وهو يبتسم بخبث
اختر واحده -

فابتسم كلثوم !

واختار ورقه وقال :اخترت هذه.

ثم قام ببلعها دون أن يقرأها
فاندهش الوالي وقال ماصنعت ياكلثوم :
لقد أكلت الورقه دون أن نعلم ما بها !

فقال كلثوم :
يامولاي . ورقه وأكلتها دون أن أعلم مابها ولكي نعلم مابها ، انظر للورقه الأخرى فهي عكسها . .

فنظر الوالي للورقة الباقية فكانت{ يعدم }
فقالوا لقد اختار كلثوم أن لا يعدم

بقليل من التفكير نستطيع صنع أشياء عظيمة .. فإذا أردت صنع الاشياء العظيمة عليك " بالتفكير " ..

^قصة من التراث الأمــوي
❤👍
اللهم نور بصائرنا وقلوبنا

[عبدالله الغنيم]

لا غرو في مبالغة تمجيد المنافقين للغرب ؛ فهم إخوة (( يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب ))
كما أن المؤمنين إخوة (( إنما المؤمنون إخوة ))

[عبدالله الغنيم]

الخوف من المخلوق أكثر من الخالق ، من سمات المنافقين
(( لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ))

[عبدالله الغنيم]

حكمة ..

تكلَّمْ وسدِّدْ ما استطعْتَ فإنّما = كلامُكَ حَيُّ والسُّكوتُ جَمادُ
وإن لم تجِدْ قولاً سديداً تقولُهُ = فصمتُكَ من غيرِ السَّدادِ سَدادُ

[عبدالله الغنيم]

دع مراتع الكسل ، واسكن رياض العمل ؛ لتجني الفضل والأمل ..

[عبدالله الغنيم]

قال الفضيل بن عياض : إن من علامة المنافق أن يحب المدح بما ليس فيه ، ويكره الذم بما فيه ، ويبغض من يبصره بعيوبه ..

[عبدالله الغنيم]

من له كتاب في الدنيا ، ومن ليس له ، فليحرصْ على تأليف كتابه في الآخرة ؛ فهو قارئه وناقده
(( اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً ))

[عبدالله الغنيم]

قال عليه الصلاة والسلام :
(( لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها )) يعني الفجر والعصر .
حديث صحيح

[جمرة العرب]

يكفيني من النِّعَم .. أهلي .. وديني .. ( وأنت ) ..
فالحمد لله حمداّ يليق بجلال وجهه وعظيم سُلطآنه ..

[عبدالله الغنيم]

قلما يرجع من صدق بآياتِ الله ، ثم استهزأ بها :
(( كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم ))

[عبدالله الغنيم]

أدركتُ أيَّمَا إدْرَاك ، أنَّ سَعَادَة بَنِي آدَمَ :
( تَبْدَأُ بِفَجْر ، وتنتهِي بِوِتْر ، وبينَهُمَا ذِكْر ..)

[عبدالله الغنيم]

تخور المرأة - غالباً - عند زخارف البيوت و القصور
(( و كشفت عن ساقيها قال إنه صرح ممرد من قوارير قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين ))

[عبدالله الغنيم]

قال عليه الصلاة والسلام :
(( مثل الذي يجلس يسمع الحكمة و لا يحدث عن صاحبه إلا بشر ما يسمع ، كمثل رجل أتى راعيا ، فقال : يا راعي ! اجزرني شاة من غنمك ، قال : اذهب فخذ بأذن خيرها شاة ، فذهب ، فأخذ بأذن كلب الغنم )) حديث حسن

[عبدالله الغنيم]

لن يكتفي ويرتاح ، من يسرق حلال غيره ..
(( فمن يأخذ مالا بحقه يبارك له فيه ، ومن يأخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع )) صحيح مسلم

[عبدالله الغنيم]

قال عليه الصلاة والسلام :
(( مثل البيت الذي يُذكر اللهُ فيه ، والبيت الذي لا يُذكر اللهُ فيه ، مثل الحي والميت )) صحيح مسلم

[عبدالله الغنيم]

قرأت :


و إذا سئمتَ من الــ(ـو)جود لبُرهَةٍ = فاجعل من الـواوِ الكئيبةِ سيناً!

فقلت :


والــ(نُّـ)كْرُ من بعد النعيمِ جهالةٌ = فاجعل من النُّون اللئيمةِ شِينا!

[جنانا]

إذا كنت تريد ألا تُنسى بعد موتك ..

اكتب ما يستحق أن يقرأ بعد موتك !!

.. أو ..

اعمل ما يستحق أن يُكتب عنه بعد موتك!


فرانكلين

[عبدالله الغنيم]

المنافق كالريشة في مهب الريح .
(( مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين ، تعير إلى هذه مرّة ، وإلى هذه مرّة ، لا تدري أيّهما تتبع )) صحيح
العائرة : المترددة .

[عبدالله الغنيم]

سيء جداً .. ! أن تهين نفسك ، بطلب حقوقك ، من بخيل ظالم ..


ومن طلب الحوائجَ من بخيلٍ = كمن طلبَ العِظامَ من الكـلابِ !