جايز الشمري
11-20-2011, 07:59PM
السبب الحقيقـــي وراء تمييلــة شمّــر للعقــال يميــن عنــــدما يلبســونه :thumb:
هناك ثلاث روايات عن سبب التسميه :
الاولى :
انه قــــــبل الاسلام كان للعمامه طرف كالشريط يتدلّى ويسقط على ظهر لا بسها .
فبعد ان زال ملك المناذرة :
أمّر كسرى على الحيرة ملكين من العرب من قبائل طـيء هما :
( اوس بن حارثة الطائـي ) و (اياس بن قبيصــــــــة الــطائــي )،
فـوجدت قـبـيـلـة طــــــيء الاقوام في تلك المنطقة يرتدون العمائم ويتركون طرفها المـنــســــدل ظاهرا
على الكتف الايسر !
فأمـر اوس بن حــــــــــــــارثة طــــــــيء بأن يضعوا اطراف عمائمهم الى جهة اليمــــــــــيـن .!
ونشبت معركة بين طـــــــيء واقوام من الناس من اتباع كسرى ، ولما نـظّـــم الجيش ـ ( اوس بن حارثه )طلب من قادته ان يأمروا كل ( طـــــائــــي مقاتل ) ان يميل بعمامته ميلاً واضحاً جهة اليمـــــــين حتى يتم
التفريق بينهم وبين مقابيــلهــم من الأقوام .!
فدرجت طــــــــــــيء بعد تلك المعركة على امالة العمامة جهة الـــــــيمين ، الى حين سقوط الأندلس
عندما طلب الخليفة العباسي ان يضع كل رجل في دولتـــــــــه على راسه عصابة سوداء من القماش
حزناً عــــلى سقوط الأندلس فدرجت طـــــــــــــــيء مع عاداتها في العمامة بأن امالت العصابة الى جهة
اليمــــين كتقليدهــا السابق ..
الثانيه : (و حسب ماسمعت من شياننا :thumb: ) ان سبب تمييل شمر للعقال
ان الشاعرة ( بنا بنت ملاقي المسطح ) بنت شيخ المسطح من قبيلة شمر
يوم طلع أبوها مع امبر حائل ( عبد الله بن رشيد ) متجهين إلى قبايل شمر بالعراق حيث يستوطنون
مع الشيخ ( الجربا ) قالت وهي تتوجد عليهم عندما طول غيابهم :
قفوا شمال ربعنا & وكبدي تقل يصلاه نار
ودي أزوغ بشوفهم & أن اقبلوا مثل الأحرار
يا زين ميلت عقلهم & آليا ركبوا قبو الامهار
الرواية الثالثه :
وهي قصة جرت على عهد بن رشيد ففي ذلك الوقت كانت عشيرة عبده يمين البيرق وعشيرة
الصايح يسار البيرق ومما قال الأشقر في ذلك :
بيرق أهل حايل توسط جمعنا & عبده يمين الشيخ والصايح يسار
فيقال أن أبناء عشيرة عبده بما انهم يمين البيرق فإنهم يضعون العقال مايل على جهة اليمين
عكس أبناء عشيرة الصايح
وللشاعر ذيب الشمري :
أرى في عصا يبهم لقوس القزح مرسام : والأقواس بالميلـه تقلـد عصـا يبهـم
:thumb:
:yasser: وخلاص
هناك ثلاث روايات عن سبب التسميه :
الاولى :
انه قــــــبل الاسلام كان للعمامه طرف كالشريط يتدلّى ويسقط على ظهر لا بسها .
فبعد ان زال ملك المناذرة :
أمّر كسرى على الحيرة ملكين من العرب من قبائل طـيء هما :
( اوس بن حارثة الطائـي ) و (اياس بن قبيصــــــــة الــطائــي )،
فـوجدت قـبـيـلـة طــــــيء الاقوام في تلك المنطقة يرتدون العمائم ويتركون طرفها المـنــســــدل ظاهرا
على الكتف الايسر !
فأمـر اوس بن حــــــــــــــارثة طــــــــيء بأن يضعوا اطراف عمائمهم الى جهة اليمــــــــــيـن .!
ونشبت معركة بين طـــــــيء واقوام من الناس من اتباع كسرى ، ولما نـظّـــم الجيش ـ ( اوس بن حارثه )طلب من قادته ان يأمروا كل ( طـــــائــــي مقاتل ) ان يميل بعمامته ميلاً واضحاً جهة اليمـــــــين حتى يتم
التفريق بينهم وبين مقابيــلهــم من الأقوام .!
فدرجت طــــــــــــيء بعد تلك المعركة على امالة العمامة جهة الـــــــيمين ، الى حين سقوط الأندلس
عندما طلب الخليفة العباسي ان يضع كل رجل في دولتـــــــــه على راسه عصابة سوداء من القماش
حزناً عــــلى سقوط الأندلس فدرجت طـــــــــــــــيء مع عاداتها في العمامة بأن امالت العصابة الى جهة
اليمــــين كتقليدهــا السابق ..
الثانيه : (و حسب ماسمعت من شياننا :thumb: ) ان سبب تمييل شمر للعقال
ان الشاعرة ( بنا بنت ملاقي المسطح ) بنت شيخ المسطح من قبيلة شمر
يوم طلع أبوها مع امبر حائل ( عبد الله بن رشيد ) متجهين إلى قبايل شمر بالعراق حيث يستوطنون
مع الشيخ ( الجربا ) قالت وهي تتوجد عليهم عندما طول غيابهم :
قفوا شمال ربعنا & وكبدي تقل يصلاه نار
ودي أزوغ بشوفهم & أن اقبلوا مثل الأحرار
يا زين ميلت عقلهم & آليا ركبوا قبو الامهار
الرواية الثالثه :
وهي قصة جرت على عهد بن رشيد ففي ذلك الوقت كانت عشيرة عبده يمين البيرق وعشيرة
الصايح يسار البيرق ومما قال الأشقر في ذلك :
بيرق أهل حايل توسط جمعنا & عبده يمين الشيخ والصايح يسار
فيقال أن أبناء عشيرة عبده بما انهم يمين البيرق فإنهم يضعون العقال مايل على جهة اليمين
عكس أبناء عشيرة الصايح
وللشاعر ذيب الشمري :
أرى في عصا يبهم لقوس القزح مرسام : والأقواس بالميلـه تقلـد عصـا يبهـم
:thumb:
:yasser: وخلاص