فــرج الدهمشى
01-23-2011, 06:46AM
الْلَّعِب الْجَنُوْبِي بَيْن : الْقُزُوعِي - المَدقِال - الْزَّامِل - الرَزْفَه - الْخَطْوَه
http://www.snnam.com/vb/imgcache/2/2305snnam.jpg
القزوعي : أحد الالوان التراثية وهو لون جماعي اشتهرت بها قبائل الجنوب، وحول هذا اللون نذكر الشاعر سعيد محمد سعيد القحطاني والذي قال:
التراث الشعبي شيء نفخر به جميعاً على امتداد هذا الوطن الغالي من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه، والقزوعي لون من الألوان التراثية مثل اي لون شعبي في اي منطقة طبعاً بدايته وحسب ما نسمع من آبائنا الله يرحمهم في الجنوب واصبح له شعبية كبيرة بين الوسط الشبابي طبعا لعبته تتميز بانها بدون ايقاعات وبدون موسيقى وهي صعبة للغاية حيث تحتاج الي تدريب للذي يريد ان يشارك فيها، يبدأ قبل القزوعي عند وصول اللاعبين بالزامل وهو الترحيب او السلام ثم بعد ذلك يقومون باداء القزوعي.
والقزوعي له شاعر واحد يقصد بقصائد قديمة ولكن الآن ادخلوا عليه الشعار لون المحاورة حيث يقف شاعران امام بعض يتجاوران وهذا اضفى عليه شعبية اكثر، وله مزيفان "ضابطا ايقاع" ولا يلعب القزوعي بدونهما بالامكان ان واحدا يسد او اثنين ولا يزيدون على ذلك. وهي لعبة حماسية وتزخر بالتصوير البلاغي عن الفخر والشجاعة والبطولات والمديح لاذكاء جذوة الحماس في نفوس اللاعبين. وله شعبية كبيرة ونالت استحسان الكثير في جميع مناطق المملكة.
وبالنسبة للاعبين فهم يصطفون صفين حوالي 20لاعبا كل صف اقل شيء 10لاعبين متقابلين وعندما انتقل من بادية الحباب لقبائل اخرى اضافوا عليه اشياء فبعضهم يعملون حلقة دائرية والبعض استعمل الكسرات. وانتشر هذا اللون في جميع ارجاء المنطقة الجنوبية.
وبالنسبة لقصائد القزوعي فله قصائد كثيرة سواء قديمة او حديثة، سواء من قصائد الأمير محمد السديري او خالد الفيصل وغيرهما.
واذا لم يكن هناك شعراء خلال لعبة القزوعي يكون هناك رواة يحفظون قصائد تقال خلال اللعب ويكثر القزوعي في الافراح مثل الزواجات او الاهواد ويسمى هود وهو ان يرزق الشخص بمولود او ان الله ينجيه من حادثة او غير ذلك من مناسبات الافراح. ومن الابيات التي تقال خلال لعبة القزوعي بيت اسمعه قديم وهو:
والقزوعي يبغي رجال يشيلونه
ومن التطوير الحاصل في لعبة القزوعي اضافة الشباب مثلا في الكسرات في عملية الخطوة في عملية الروحة قدام او للخلف. اما بالنسبة اذا حضر كبار السن فلا تتغير لعبة القزوعي.
ومن القصائد الشهيرة في لعبة القزوعي قصيدة مشهورة للشاعر ابن درويش من آل سريع قحطان وعمرها اكثر من 150سنة وهي حوالي مائة بيت ونختار منها هذه الأبيات:
بالله يا مطلوب يا خير نظري=ياما هب للطير ما تدفيبه
اهبا جناحيه تشله بنفري=بين السما والقاع يلحق نصيبه
غفرت لي يا الله وعظمت الاجري=ليا رحت في قبري وحطوا نعصيبه
اوصي عيالي في المثايل بعشري=في المقدية والمخطية والمصيبه
الاوله باوصيك في ضيف عسرى=قدم تراحيبك مع ما تجيبه
ترى الكلام الزين للضيق قدري=والله يعين اللي ظروفه تعيبه
كم واحدٍ يقرب متاعاً وخسرى=وليا غس قلبي فلا عاد لي به
والثانية لا تخطي إلاّ بخبري=دور لبنت اصل صبور عريبه
دوّر لعيب البر لا جيت تذرى=بر السميري حاذق عند صيبه
http://www.youtube.com/watch?v=N48xhOTIVOc&feature=related
وكثيرا ما تكون هذه القصيدة الرافد الاساسي اذا لم يوجد شاعر لحب الجمهور لها وقوتها واغلب من يلعبون القزوعي يحفظون هذه القصيدة.
وهذه قصيدة للشاعر سعيد محمد سعيد القحطاني من أبياتها:
بديت باسم الله اللي ما معاه ثاني=سبحان رب جميع الخلق يرجونه
الواحد العليم بسد الانساني=والمؤمن الصادق ينجيه ويصونه
من بعد ذا ما حلا تنظيم الالحاني=بين النشامى بيوت العز مضمونه
سلام يا سيدي فهد بن سطلاني=تسليمه بالوفاء والطيب مقرونه
بخلاص من شاعر لما بدا شاني=يسوق شعره وروحه فيه مرهونه
واثني التحية لنائبكم كحيلاني=اللي علومه تنومس من يعرفونه
انتو اهل الدين وحماة للاوطاني=واليا بدا واجبا ما تنقصر دونه
في ظل فهد وعبدالله وسلطاني=اخوان نورة حماة الدين وعيونه
وصلاة ربي عدد همال الامزاني=على بنيا جميع الخلق يطرونه
http://www.youtube.com/watch?v=nzMAyUeNQoU&NR=1
الزامل :
وهو عبارة عن بيتين من الشعر يؤدى في مناسبات معينة كالاعراس والمؤتمرات القبلية والحروب ويمتاز بالحماسة والايجاز حيث يقوم الشاعر بوضع موجز عن الحدث ويتوقف تضمينه للحدث على شاعرية قائله ومدى المامه بالوضع وهناك زوامل حملت دلالات كبيرة منها ما يعبر عن قضية وبعضها ما يحمل موقف صارم أو أعلان حرب وللزامل دور في المناسبات الاجتماعية كالاعراس والزيارات المتبادلة وماشابهها والزامل هو عبارة عن بيتين من الشعر يقوم المتزملون بها وتختلف الحانه من منطقة الى أخرى وفي بلاد المهره يظل المتزملون يؤدوا زاملهم حتى يادتيهم الرد .
وعرضة الزامل عبارة عن موكب شعبي ضخم مثير يزدان بألوان الاحتفالات إذ يصطف فيها الرجال صفوفا متتابعة بعضها خلف بعض وقد يصل أعداد الصفوف إلى الآلاف تبعا لأهمية المناسبة !
وكانت أصوات الزامل تقترب فتثير الفزع وتبتعد فترجعها الرياح وكانت القبائل تخرج من مخابئها فلا ترى أحدا وانما تسمع ضجيجا وتشاهد أمواج الغبار فتأكد المختبئؤن من اشتعال الحرب بين الجان وهيجهم ذلك فاجتازوا الخوف واندفعوا لمقارعة العدو وهكذا توارثت الرواية الشفهية زامل الجان جيلا بعد جيل الى مطلع هذا العصر وفي أحداث الحرب تسبق دعوة الاستنفار ترديد الزامل كإثارة تحمسية .
من الزوامل :
زامل الحرب .. والزوامل الحربيه لاتأتي عبثا بل تكون مصاحبة لمشكلة ما بين قبيلتين .
ولعل أشهر تلك الزوامل هي ماجرت على أرض اليمن وبين القبائل اليمنيه بين قبيلتي مراد وعبيده .
زامل الترحيب :
ارحـبـو ثــم ارحـبـو سـلـم اقحـطـانـي=يـاهــل الـعــادات ورجـــال الـحـمـيـه
مـن لفاهـم مــن بـنـي عــم وعـوانـي=يـاجــد التـرحـيـب بـــه والـمـقـدريـه
والحديـث الــذرب والحـيـل السمـانـي=عود(ن) ازرق غالي(ن) في مشرويه
والــدلال الـلـي بـهـا الـبــن اليـمـانـي=فـوق جمـر(ن) يصطلـي والنـار حيـه
http://www.youtube.com/watch?v=0N112MTV1Ec&feature=related
ومهما كان الزامل من صنع بد ّع أو من صنع الجماعة فانه يعبر عن دعاية سياسية وحرب نفسية تسبق الحرب الفعلية ، وهناك الى جانب القزوعي والزامل مايسمى بـ المداقيل - الرزفه - الخطوة :
المدقال :
http://www.youtube.com/watch?v=GxofinxiSWE&feature=related
الرزفــه :
http://www.youtube.com/watch?v=n9B2spEtoZM&feature=related
الخطــوه :
http://www.youtube.com/watch?v=XCxYFm7G0KU&NR=1
http://www.snnam.com/vb/imgcache/2/2305snnam.jpg
القزوعي : أحد الالوان التراثية وهو لون جماعي اشتهرت بها قبائل الجنوب، وحول هذا اللون نذكر الشاعر سعيد محمد سعيد القحطاني والذي قال:
التراث الشعبي شيء نفخر به جميعاً على امتداد هذا الوطن الغالي من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه، والقزوعي لون من الألوان التراثية مثل اي لون شعبي في اي منطقة طبعاً بدايته وحسب ما نسمع من آبائنا الله يرحمهم في الجنوب واصبح له شعبية كبيرة بين الوسط الشبابي طبعا لعبته تتميز بانها بدون ايقاعات وبدون موسيقى وهي صعبة للغاية حيث تحتاج الي تدريب للذي يريد ان يشارك فيها، يبدأ قبل القزوعي عند وصول اللاعبين بالزامل وهو الترحيب او السلام ثم بعد ذلك يقومون باداء القزوعي.
والقزوعي له شاعر واحد يقصد بقصائد قديمة ولكن الآن ادخلوا عليه الشعار لون المحاورة حيث يقف شاعران امام بعض يتجاوران وهذا اضفى عليه شعبية اكثر، وله مزيفان "ضابطا ايقاع" ولا يلعب القزوعي بدونهما بالامكان ان واحدا يسد او اثنين ولا يزيدون على ذلك. وهي لعبة حماسية وتزخر بالتصوير البلاغي عن الفخر والشجاعة والبطولات والمديح لاذكاء جذوة الحماس في نفوس اللاعبين. وله شعبية كبيرة ونالت استحسان الكثير في جميع مناطق المملكة.
وبالنسبة للاعبين فهم يصطفون صفين حوالي 20لاعبا كل صف اقل شيء 10لاعبين متقابلين وعندما انتقل من بادية الحباب لقبائل اخرى اضافوا عليه اشياء فبعضهم يعملون حلقة دائرية والبعض استعمل الكسرات. وانتشر هذا اللون في جميع ارجاء المنطقة الجنوبية.
وبالنسبة لقصائد القزوعي فله قصائد كثيرة سواء قديمة او حديثة، سواء من قصائد الأمير محمد السديري او خالد الفيصل وغيرهما.
واذا لم يكن هناك شعراء خلال لعبة القزوعي يكون هناك رواة يحفظون قصائد تقال خلال اللعب ويكثر القزوعي في الافراح مثل الزواجات او الاهواد ويسمى هود وهو ان يرزق الشخص بمولود او ان الله ينجيه من حادثة او غير ذلك من مناسبات الافراح. ومن الابيات التي تقال خلال لعبة القزوعي بيت اسمعه قديم وهو:
والقزوعي يبغي رجال يشيلونه
ومن التطوير الحاصل في لعبة القزوعي اضافة الشباب مثلا في الكسرات في عملية الخطوة في عملية الروحة قدام او للخلف. اما بالنسبة اذا حضر كبار السن فلا تتغير لعبة القزوعي.
ومن القصائد الشهيرة في لعبة القزوعي قصيدة مشهورة للشاعر ابن درويش من آل سريع قحطان وعمرها اكثر من 150سنة وهي حوالي مائة بيت ونختار منها هذه الأبيات:
بالله يا مطلوب يا خير نظري=ياما هب للطير ما تدفيبه
اهبا جناحيه تشله بنفري=بين السما والقاع يلحق نصيبه
غفرت لي يا الله وعظمت الاجري=ليا رحت في قبري وحطوا نعصيبه
اوصي عيالي في المثايل بعشري=في المقدية والمخطية والمصيبه
الاوله باوصيك في ضيف عسرى=قدم تراحيبك مع ما تجيبه
ترى الكلام الزين للضيق قدري=والله يعين اللي ظروفه تعيبه
كم واحدٍ يقرب متاعاً وخسرى=وليا غس قلبي فلا عاد لي به
والثانية لا تخطي إلاّ بخبري=دور لبنت اصل صبور عريبه
دوّر لعيب البر لا جيت تذرى=بر السميري حاذق عند صيبه
http://www.youtube.com/watch?v=N48xhOTIVOc&feature=related
وكثيرا ما تكون هذه القصيدة الرافد الاساسي اذا لم يوجد شاعر لحب الجمهور لها وقوتها واغلب من يلعبون القزوعي يحفظون هذه القصيدة.
وهذه قصيدة للشاعر سعيد محمد سعيد القحطاني من أبياتها:
بديت باسم الله اللي ما معاه ثاني=سبحان رب جميع الخلق يرجونه
الواحد العليم بسد الانساني=والمؤمن الصادق ينجيه ويصونه
من بعد ذا ما حلا تنظيم الالحاني=بين النشامى بيوت العز مضمونه
سلام يا سيدي فهد بن سطلاني=تسليمه بالوفاء والطيب مقرونه
بخلاص من شاعر لما بدا شاني=يسوق شعره وروحه فيه مرهونه
واثني التحية لنائبكم كحيلاني=اللي علومه تنومس من يعرفونه
انتو اهل الدين وحماة للاوطاني=واليا بدا واجبا ما تنقصر دونه
في ظل فهد وعبدالله وسلطاني=اخوان نورة حماة الدين وعيونه
وصلاة ربي عدد همال الامزاني=على بنيا جميع الخلق يطرونه
http://www.youtube.com/watch?v=nzMAyUeNQoU&NR=1
الزامل :
وهو عبارة عن بيتين من الشعر يؤدى في مناسبات معينة كالاعراس والمؤتمرات القبلية والحروب ويمتاز بالحماسة والايجاز حيث يقوم الشاعر بوضع موجز عن الحدث ويتوقف تضمينه للحدث على شاعرية قائله ومدى المامه بالوضع وهناك زوامل حملت دلالات كبيرة منها ما يعبر عن قضية وبعضها ما يحمل موقف صارم أو أعلان حرب وللزامل دور في المناسبات الاجتماعية كالاعراس والزيارات المتبادلة وماشابهها والزامل هو عبارة عن بيتين من الشعر يقوم المتزملون بها وتختلف الحانه من منطقة الى أخرى وفي بلاد المهره يظل المتزملون يؤدوا زاملهم حتى يادتيهم الرد .
وعرضة الزامل عبارة عن موكب شعبي ضخم مثير يزدان بألوان الاحتفالات إذ يصطف فيها الرجال صفوفا متتابعة بعضها خلف بعض وقد يصل أعداد الصفوف إلى الآلاف تبعا لأهمية المناسبة !
وكانت أصوات الزامل تقترب فتثير الفزع وتبتعد فترجعها الرياح وكانت القبائل تخرج من مخابئها فلا ترى أحدا وانما تسمع ضجيجا وتشاهد أمواج الغبار فتأكد المختبئؤن من اشتعال الحرب بين الجان وهيجهم ذلك فاجتازوا الخوف واندفعوا لمقارعة العدو وهكذا توارثت الرواية الشفهية زامل الجان جيلا بعد جيل الى مطلع هذا العصر وفي أحداث الحرب تسبق دعوة الاستنفار ترديد الزامل كإثارة تحمسية .
من الزوامل :
زامل الحرب .. والزوامل الحربيه لاتأتي عبثا بل تكون مصاحبة لمشكلة ما بين قبيلتين .
ولعل أشهر تلك الزوامل هي ماجرت على أرض اليمن وبين القبائل اليمنيه بين قبيلتي مراد وعبيده .
زامل الترحيب :
ارحـبـو ثــم ارحـبـو سـلـم اقحـطـانـي=يـاهــل الـعــادات ورجـــال الـحـمـيـه
مـن لفاهـم مــن بـنـي عــم وعـوانـي=يـاجــد التـرحـيـب بـــه والـمـقـدريـه
والحديـث الــذرب والحـيـل السمـانـي=عود(ن) ازرق غالي(ن) في مشرويه
والــدلال الـلـي بـهـا الـبــن اليـمـانـي=فـوق جمـر(ن) يصطلـي والنـار حيـه
http://www.youtube.com/watch?v=0N112MTV1Ec&feature=related
ومهما كان الزامل من صنع بد ّع أو من صنع الجماعة فانه يعبر عن دعاية سياسية وحرب نفسية تسبق الحرب الفعلية ، وهناك الى جانب القزوعي والزامل مايسمى بـ المداقيل - الرزفه - الخطوة :
المدقال :
http://www.youtube.com/watch?v=GxofinxiSWE&feature=related
الرزفــه :
http://www.youtube.com/watch?v=n9B2spEtoZM&feature=related
الخطــوه :
http://www.youtube.com/watch?v=XCxYFm7G0KU&NR=1