رفقا بالجميلة

[ترفه]

http://up.3ros.net/get-7-2010-65cweo6y.gif



http://up.3ros.net/get-5-2010-egw5vhod.gif




نتجاهلها .. نعزف عن الوقوف حتى أمام عتبات محرابها .. نغتالها في اليوم عشرات المرات .. ثم نتباكى أنها شاخت ولم تعد نبع عطاء.


وننسى حقيقة بسيطة جدا .. أننا كي نأخذ، لا بد أن نعطي أولا.


وجميلتنا مطلبها بسيط .. فقط أن نكف عن إهانتها


فهلا حاولنا؟



**********


سنعرض في هذا الموضوع عدد من الأخطأ اللغوية الشائعة، التي نشوه بها وجه جميلتنا يوميا مع تصويبها و تعليل التصويب. وأتمنى من كل من لديه معلومات إضافية ترفد الموضوع أن لا يبخل بها علينا.


تحياتي



**********


الخطأ: الطقس جميل
الصواب: المناخ أو الجو جميل
التعليل: الطقس هي كلمة مولدة دينية لدى النصارى وتعني طريقة


الخطأ: استبيان
الصواب: استبانه
التعليل: مصدر الفعل (استبان ) هو استبانه مثل : استقام استقامة


الخطأ: جاء لوحده
الصواب: جاء وحده
التعليل: كلمة )وحده) تأتي دائما منصوبة على الحالية وملازمة للإضافة


الخطأ: فلان منبهر
الصواب: فلان مبهور
التعليل: اسم المفعول من )بهر ) مبهور


الخطأ: البنك
الصواب: المصرف
التعليل: البنك كلمة أجنبية يقابلها بالعربية المصرف


الخطأ: محسوسات
الصواب: محسات
التعليل: )أحس ) فعل رباعي


الخطأ: أحد الشركات
الصواب: إحدى الشركات
التعليل: العدد ( واحد ) يطابق المعدود في التذكير والتأنيث


الخطأ: تمعن في الأمر
الصواب: أمعن في الأمر
التعليل: لم يسمع الفعل (تمعن) عن العرب بمعنى أمعن


الخطأ: رفاه العيش
الصواب: رفاهة العيش
ما التعليل؟؟



الخطأ: زرع الأشجار
الصواب: غرس الأشجار
التعليل: لأن الزرع يكون للحب وليس للشجر



الخطأ: أسدل الستار
الصواب: سدل الستار
التعليل: لايوجد في العربية الفعل ( أسدل ) بمعنى سدل



الخطأ: ما يزال / لا زال
الصواب: لا يزال / ما زال
ما التعليل؟؟



الخطأ: إنشالله
الصواب: إن شاء الله
التعليل: إنشاء بمعنى وضع الشيء وابتداؤه كأن نقول أنشأ الله الخلق( يعني ابتدأ خلقهم وأوجدهم )
أما إن شاء الله فهي بمعنى ( شاء= أراد وقدّر )


الخطأ: اشتقت لك
الصواب: اشتقت إليك
التعليل: الفعل (اشتاق) يتعدى بحرف إلا، لا بحرف اللام


الخطأ: احتار فلان في أمره
الصواب: حار فلان في أمره أو تحير
التعليل: الفعل (احتار ) لم يسمع عن العرب .


الخطأ: ما فعلته أبداً
الصواب: ما فعلته قط أو لن أفعله أبداً
التعليل: أبداً ظرف زمان لاستغراق المستقبل.


الخطأ: أثر عليه
الصواب: أثر فيه أو به
التعليل: الفعل أثر لا يتعدى بحرف على


الخطأ: بكى من شدة التأثير
الصواب: بكى من شدة التأثر
التعليل: التأثير مصدر الفعل أثّر لا تأثّر


الخطأ: هذه البضاعة متوفرة في الأسواق
الصواب: هذه البضاعة متوافرة في الأسواق
التعليل: متوفر تعني الإشارة إلى الشخص المنكب على عمل ما، متوافر تعني الوفرة والكثرة


الخطأ: هذا البئر عميق
الصواب: هذه بئر عميقة
التعليل: البئر مؤنثة


الخطأ: الشعوب البِدائية
الصواب: الشعوب البُدائية أو البَدائية
التعليل: نسبة إلى البَداءة بمعنى البدء

لغتنا الدقيقة (للشاعر غازي القصيبي)


تعودنا أن نسمي اللغة العربية ( لغتنا الجميلة ) و ( لغتنا الساحرة ) ، حتى نسينا أنها – قبل هذا و بعده – ( لغتنا الدقيقة ) .

سُحرنا بجمال الشعر و روعة النثر في تراثنا فنسينا أن لغتنا استطاعت بكفاءة نادرة أن تحمل اصطلاحات الشريعة و المنطق و الفلسفة و الفلك و الطب و الرياضيات و علم الصوتيات .
فهل هناك لغة تضاهي اللغة العربية في دقتها . . لقومٍ يتأملون ؟
أشك كثيراً .

تريدون بعض الأمثلة ؟

تفرق لغتنا بين مراتب الحسن في المرأة : فإذا كانت بها مسحة من جمال فهي وضيئة و جميلة . فإذا أشبه بعضها بعضاً في الحسن فهي حسانة . فإذا استغنت بجمالها عن الزينة فهي غانية . فإذا كانت لا تبالي ألا تلبس ثوباً فاخراً فهي معطال . فإذا كان حسنها ثابتاً فهي وسيمة . فإذا قسم لها حظ وافر من الحسن فهي قسيمة . فإذا كان النظر إليها يسر الروع فهي رائعة . فإذا غلبت النساء بحسنها فهي باهرة .

و للغرام في لغتنا الدقيقة مصطلحاته المحددة . . فأول مراتب الحب : الهوى ثم العلاقة ثم الكلف ثم العشق فاللوعة فاللاعج فالشغف فالجوى ثم التيم ثم التبل ثم التدليه ثم الهيوم .

و الجنون في لغتنا الدقيقة فنون : فإذا كان بالرجل أدنى جنون فهو موسوس . فإذا زاد فهو ممرور فملموم فممسوس . فإذا استمر فهو معتوه و مألوق و مألوس . فإذا تكامل من ذلك كله . . فهو مجنون – و العياذ بالله - .
و من أراد المزيد من الأمثلة فليطلبها في الكتاب النفيس ( فقه اللغة ) للثعالبي .

لقد استطاع الإسرائيليون أن ينفخوا الروح في العبرية و هي لغة ظلت ميتة عبر القرون حتى أجبروها على دخول القرن العشرين .
و تمكن الصينيون و اليابانيون من الإبداع العلمي و الأدبي عبر لغة عسيرة عجيبة لا تحتوي على حروف و يضطر متعلمها إلى حفظ مئات النقوش و الرسوم .

و نحن لدينا تراث هائل لا يحتاج إلا إلى من ينفض الغبار عنه .



ترى متى نكون جديرين بلغتنا ؟





تحيتي
،



،



،
http://ups.imagup.com/07/1265962605.gif

[خلف العاطفي]

ترفه

كل الشكر على ماقدمته هنا

وان وجدنا ماسنشارك به فلنا عوده

[ريف النشاما]

ترفه

انرتي مفاهيمنا بما جلبتيه لنا
فشكرا لكي على هذا الموضوع المهم
الذي يحتاجه كثير من الناس

لقد اصبحت لغتنا مهدده بالزوال بدخول بعض الكلمات التي تؤثر
في لغتنا بشكل غير ملحوظ

فشكرا لك و لنا عوده

[عبير]

ترفه

مشكورة على الموضوع المفيد

ولي عودة
دمتي بود

[الواضح]

جميل بحق هذا الموضوع

فعلا اصبحنا اعاجم بين يدي لغتنا العربية الجميلة

شكرا لك ولموضوعك الهادف

[عبدالله الغنيم]

أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرُّ كامِنٌ *** فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي
فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني *** وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي(1)

هي : لغةُ القرآن العظيم ؛ الذي لا يأتيه الباطلُ من بين يديهِ ولا من خلفِهِ ، تنزيلٌ من حكيم حميد . فيُثلِج صدري - حقيقة - الذودُ عنها أو تمحيصُها من كلِّ شائبةٍ ..

الأخت : ترفة
مرحباً بكِ – أولاً - في هذا المنتدى ، ولكِ الشكرُ الجزيلُ - ثانياً - على الطرحِ والتِبيان ..
وبعد قراءتي - الحثيثة - أستأذنك أن أضربَ بدلوي جُمَّةَ الماء .. وأضيفَ بعضاً من أشياء ..




الخطأ: رفاه العيش
الصواب: رفاهة العيش


ويَصِحُّ أيضاً أن نقولَ مع الرَّفاهَة : رَفَاهِيَة ، والرُّفَهْنِيَة : رَغَدُ الخِصب ولينُ العيش وسعَتُه ، وكذلك الرَّفَاغِيَة والرُّفَغْنِيَة والرَّفَاغَة . (2)


الخطأ: ما يزال / لا زال
الصواب: لا يزال / ما زال


هذانِ اللفظانِ حَظِيا بكلامٍ طويلٍ عريضٍ عندَ النُّحَاة - وليسَ هذا مجالُ سردِه - ولكني أستطيعُ أن ألخِّصَ المهمَّ ، مستدلاً ، ومستعيناً بالله ..

بدايةً .. ما جئتِ به بجانبِ الصواب ، هو ما وردَ في القرآن الكريم ..

* فمثال ( لا يزال ) :

((لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم والله عليم حكيم )) التوبة 110 .

((ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم )) الحج 55 .

* ومثال ( ما زال ) :

((فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين )) الأنبياء 15 .

** ولكن وردَ عن العربِ ( ما يزالُ ) ، و( لا زالَ ) .

* أمثلة ( ما يزال ) :

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( ما يزال الرجل يسأل الناس ، حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم )) صحيح البخاري .

يقولُ الأخطلُ :

حَتّى تَأَوَّبَ عَيناً ما يَزالُ بِها *** مِنَ الأَخاضِرِ أَو مِن راسِبٍ رَصَدُ

ويقول أبو تمام :

دَرِيَّةُ خَيلٍ ما يَزالُ لَدى الوَغى *** لَهُ مِخلَبٌ وَردٌ مِنَ الأَسَدِ الوَردِ

والأمثلة كثيرة جداً ... !

* أمثلة ( لا زال ) :

( وهذه فيها جدلٌ أكثر من أختها ؛ فبعضُهم وضعَ لجواز مجيئِها - هكذا ( لا زال ) - شروطاً ، والبعضُ الآخرُ أجازها بغير شروط ) .

يقول عنترة :

وَحَقِّكَ لا زالَ ظَهرُ الجَوادِ *** مَقيلي وَسَيفي وَدِرعي وِسادي

وقال حسان - رضي الله عنه - واصفاً غزوة بدر :

لا زالَ كَعبٌ يَستَهِلُّ دُموعَهُ *** لِلهالِكينَ مُجَدَّعاً لا يَسمَعُ

ونُسِبَ لعليِّ بنِ أبي طالبٍ - رضيَ اللهُ عنه - :

لا تَأمَنِ الدَهرَ الصَروفَ فَإِنَّهُ *** لا زالَ قِدماً لِلرِجالِ يُهذِّبُ

والأمثلة كثيرة أيضاً !

واللهُ تعالى أعلم ...

عذراً للإطالة .. وشكراً مراراً على موضوعكِ قيِّم الغاية..

لكِ خالصُ التقدير والاحترام ... .

(1) الأَسَا ، مفتوح مقصور : المُداواةُ والعِلاج . والبيتان مُقتَضََبان من قصيدة حافظ إبراهيم عن اللغة العربية .
(2) لسان العرب . [ 13/492 ]

[ترفه]

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/497e9e6ef8.gif

[زمان العجايب]

ترفه
موضوع رائع

وهااادف

تحياتي وتقديري لك

[ترفه]

ترفه
موضوع رائع

وهااادف

تحياتي وتقديري لك

لك ارق تحياتي