عبدالله الغنيم
04-15-2010, 04:15AM
بسم الله الرحمن الرحيم
يقولُ الله تعالى : ((وجعلَ فيها رواسي من فوقها ...)) الآية. سورة فصلت آية 10.
ويقول في موضع آخرَ: ((أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم...)) الآية. سورة ق آية6 .
لو أمعنا النظرَ في الآيتين الكريمتين لوجدنا أن الآية الأولى بها ( مِن ) في قوله: ((من فوقها )) . والآية الأخرى خالية منها .
فما السر في ذلك ؟
يقول أهل اللغة بأن ( مِن ) تفيد ابتداءَ الغاية؛ يعني بها اتصال والتصاق ، فليس هناك فاصل .
وبالمثال يتضح المقال :
فالرواسي في الآية الأولى ملتصقة في الأرض ولذا قال عز من قائل : (( رواسي من فوقها )) .
ولكن في الآية الأخرى معلوم أن السماء ليست ملتصقة بالبشر بل بيننا وبينها فاصل فقال تعالى : ((أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم )) بدون (مِن) .
أترككم مع أمثلة أخرى :
((أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن... )) الآية .سورة الملك آية19.
فالطير بيننا وبينه مسافة فليس ملتصقاً بنا .
(( وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم... )) الآية. الأعراف آية 171.
فالجبل نتقه الجبار فوقهم وليس ملتصقاً بهم .
((وترى الملائكة حافين من حول العرش ...))الآية. سورة الزمر آية 75.
أي ليس بينهم وبين العرش أيُّ مسافة أو فراغ ،فاستخدم ( مِن ) .
(( يُصبُّ من فوق رؤوسهم الحميم {19} يصهر به ما في بطونهم والجلود)) سورة الحج.
أي ليس هناك فاصلٌ بين الرأس والصبِّ لعدم ضياع أية حرارة ؛لكي ينصهر ما في بطونهم والجلود . أسأل الله العافية.
انظروا وتفكروا في دقة التعبير القرآني حتى في الحروف ،كيف يضع الحرف في موضعه المناسب !
سبحانك اللهم جلت قدرتك ...!
صدق الله حيث قال : (( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيرا )) .
إلى اللقاء ... .
ومضة شعرية
العلمُ يحيي أناساً لا حياة لهُم *** والجهلُ يُلحق أحياءً بأمواتِ
يقولُ الله تعالى : ((وجعلَ فيها رواسي من فوقها ...)) الآية. سورة فصلت آية 10.
ويقول في موضع آخرَ: ((أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم...)) الآية. سورة ق آية6 .
لو أمعنا النظرَ في الآيتين الكريمتين لوجدنا أن الآية الأولى بها ( مِن ) في قوله: ((من فوقها )) . والآية الأخرى خالية منها .
فما السر في ذلك ؟
يقول أهل اللغة بأن ( مِن ) تفيد ابتداءَ الغاية؛ يعني بها اتصال والتصاق ، فليس هناك فاصل .
وبالمثال يتضح المقال :
فالرواسي في الآية الأولى ملتصقة في الأرض ولذا قال عز من قائل : (( رواسي من فوقها )) .
ولكن في الآية الأخرى معلوم أن السماء ليست ملتصقة بالبشر بل بيننا وبينها فاصل فقال تعالى : ((أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم )) بدون (مِن) .
أترككم مع أمثلة أخرى :
((أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن... )) الآية .سورة الملك آية19.
فالطير بيننا وبينه مسافة فليس ملتصقاً بنا .
(( وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم... )) الآية. الأعراف آية 171.
فالجبل نتقه الجبار فوقهم وليس ملتصقاً بهم .
((وترى الملائكة حافين من حول العرش ...))الآية. سورة الزمر آية 75.
أي ليس بينهم وبين العرش أيُّ مسافة أو فراغ ،فاستخدم ( مِن ) .
(( يُصبُّ من فوق رؤوسهم الحميم {19} يصهر به ما في بطونهم والجلود)) سورة الحج.
أي ليس هناك فاصلٌ بين الرأس والصبِّ لعدم ضياع أية حرارة ؛لكي ينصهر ما في بطونهم والجلود . أسأل الله العافية.
انظروا وتفكروا في دقة التعبير القرآني حتى في الحروف ،كيف يضع الحرف في موضعه المناسب !
سبحانك اللهم جلت قدرتك ...!
صدق الله حيث قال : (( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيرا )) .
إلى اللقاء ... .
ومضة شعرية
العلمُ يحيي أناساً لا حياة لهُم *** والجهلُ يُلحق أحياءً بأمواتِ