نقاش بالخط الاحمر

[نبض القلب ابها]

بسم الله الرحمن الرحيم
سلسلة من الأسئلة للحوار نبداء بها وأن شاء الله يجرنا إلي منقاشات نصل فيه إلي فهم صحيح لأمور كثيرة نعاني منها في الحياة,

ونفتح الباب لأول سؤال ونتحاور فيه ..

ولكن مع حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال
( أن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت )

سؤالي يا أخواني وأخواتي :
هل كل الحياء خير , بمعنى هل هنالك حياء محمود وحياء مذموم ؟

ننتظر تجاوبكم أن شاء الله ..

[خيّالـهآ]

دائماً طرحك جميل وراقي

واسمحيلي بالمداخله هذه :

صحيح انو فيه حياء محمود وحياء مذموم

والحياء شعبه من الايمان
لقول الرسول ( ص )

والحياء المحمود معروف ولايحتاج منا توضيحه

اما الحياء المذموم
فله مواقف عديده
كمثل الحياء في عدم قول الحق والشهاده
و حياء الزوجه من زوجها في اخفاء عنه بعض الاشياء
واعتقد ان الحياء بكل مايتعلق بامور الدين والشريعه
فهو حياء مذموم
لانه ( لاحياء في الدين )

شكراً اخت نبض ابها لطرح هذا الحوار والنقاش النير
يعطيك العافيه

تحياتي,,

[شيهان الحباري]

سؤالي يا أخواني وأخواتي :
هل كل الحياء خير , بمعنى هل هنالك حياء محمود وحياء مذموم ؟

القديره/ نبض قلب ابها

للمشاركه بالراى

من وجهة نظري .. وقناعاتي الشخصيه

انو لا يوجد حياء مذموم ..

الحياء من الايمان .. ومكارم الاخلاق

ولكن هناك أشياء مذمومه تبرر بسمى (الحياء) والحياء من برئ براءة الذيب من دم يوسف

والمؤسف بالامر .. اننا نسمى الاشياء بغير أسماءها


تحايا الورد

[ظل الياسمين]

الغاليه : نبض القلب ابها

موضوع رائع كروعتك وجودك وتميز قلمك بيننا

بقولك يالغاليه

وجهة نظري ان الحياء أدب وكرم أخلاق وسمو للذات وحفظها

لكن لا يعجبني الحياء الزائد عن حده دعينا نقول الحياء المذموم ضربو العرب مثل للحياء المذموم يقولون (الولد الي يستحي من بنت عمه ما يجيه عيال

بالنهايه الحياء يتطلب على حسب الموقف الذي نواجهه هنا نحكم بتواجده ولا لا

تقبلي وجهة نظري يالغاليه

[نبض القلب ابها]

أخواني أرحب بكل من حضر وشارك وكل من قراء وأشكركم جميعاً على تفاعلكم ..

أخواني في البدايه لكي لا يأخذ الموضوع منحي التعريفات ويجري إلي ما خرج عن النطاق الذي أرموا إليه فسوف أعرف الحياء لكي نخرج من هذا الأطار حتى نتدرج إلي البحث في الفكر عن الحياء وما ينطوي عليه من أمور ...

الحياء : أتفق أهل اللغة على أن الحياء تغير وأنكسار يعتري الأنسان من خوف ما يعاب به أو يلام عليه وهو خلوق كريم يبعث على ترك القبيح من الأقوال والأفعال والأخلاق ويمنع صاحبه من التقصير في حق صاحب الحق .
هذا تعريف علماء اللغة في الحياء أو هذا هو الحياء لغةً

ولكن ماهو الحياء أصطلاح وشرعاً

ينقسم الحياء إلي قسمين :
الأول >>حياءً : جبلي فطري غريزي
الثاني >>حياءً: مكتسب ً إيماني

فالحياء كما قال أبن القيم مشتق من الحياه على قدر حياة القلب والروح يكون حيائك من الله فإذا كان القلب حيً كان الحياء أتم وإذا كان القلب مريضاً
كان الحياء ناقصاً وإذا مات القلب أنعدم الحياء ..
ليذا يقال للمطر والغيث حياء لأن المطر والغيث إذا أنزل الله المطر على الأرض أحياء به الأرض الموات فكما يحي الله الأرض المميتة بالمطر كذلك يحي الله القلوب والأروح بالحياء فالحياء حياة,
حياء جبلي :يعني جبل الله الخلق عليه وفطر الله عليه الناس عليه منهو حياء الناس من التعري في الشوارع والطروقات ومنه حياء غريزي أودعه الله قلوب الرجال وقلوب النساء أن يستحي الرجل أن يأتي المراءة أمام مرئى ومسموع من الناس وهذا كما حدث في قصة آدم عليه السلام وحواء حين أكلا من الشجرة وظهرة عوراتهما فسترا أنفسهما بورق من الشجره . >>>
وهذا ما فقده الكثير من الخلق أن لا يستحي المخلوق من خالقه

حياء إيماني مكتسب : هذا لا يحققه العبد إلا أن عرف ربه بأسماء جلاله وصفات كماله فالحياء الإيماني المكتسب لا يتولد عند العبد إلا من رؤية النعم مع رؤية التقصير في حق المنعم فيستحي العبد من ربه أنت غارق في النعم ومع ذلك نحن جميعاً غرقا في التقصير في حق الملك القدير فإذا نظر العبد الحيي إلي فضل الله عليه ونعم الله عليه وإلي تقصيريه وجنايته في حق ربه ومولاه أستحيى من الله وأطرق برأسه خجل من الله جل في علاه ..
قال الفضيل بن عايض ( من علامات الشقاء , قسوة القلب ,وجمود العين, وقلة الحياء, وطول الأملي, والأعراض عن الآخرة , والرغبة في الدنيا)
فالحياء دين بل هو خلق الأسلام فكما روى الأمام أبن ماجه في سند صحيح
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إلا أن لكل دين خلق وخلق الأسلام الحياء )
وقال صلى الله عليه وسلم ( الحياء لا يأتي إلا بخير )
وقال (الحياء خير كله )
وقال ( أن الحياء والإيمان قرنا جميعاً فأن رفع هذا رفع هذا )

وهذه تعريفات الحياء بشكل موجز بقدر ما أستطعت ( وترا لونت لكم عشان تنفتح نفوسكم للقراءة )
ولكن أعود لنفس الحوار هل الحياء بما أنا علمنا أنه خيراً كله هل هنالك شيء منه مذموم ...وسؤالي محدد ...

[نبض القلب ابها]

دائماً طرحك جميل وراقي

واسمحيلي بالمداخله هذه :

صحيح انو فيه حياء محمود وحياء مذموم

والحياء شعبه من الايمان
لقول الرسول ( ص )

والحياء المحمود معروف ولايحتاج منا توضيحه

اما الحياء المذموم
فله مواقف عديده
كمثل الحياء في عدم قول الحق والشهاده
و حياء الزوجه من زوجها في اخفاء عنه بعض الاشياء
واعتقد ان الحياء بكل مايتعلق بامور الدين والشريعه
فهو حياء مذموم
لانه ( لاحياء في الدين )

شكراً اخت نبض ابها لطرح هذا الحوار والنقاش النير
يعطيك العافيه

تحياتي,,

أخي القدير >> خيالها http://www.noon.sa.com/forum2/images/smilies/sm5.gifhttp://www.noon.sa.com/forum2/images/smilies/sm5.gif
حين ينتعش الحوار بمن يحملون فكر واعي يكون الحوار محمل بفوائد نتغذى منها جميعاً فما تفضلت به صحيح ورائع وليس لأنك كنت مع أو ضد وليس إلا لأنك داخلت وفصلت برأيك فأسعدني حضورك ومشاركت والله يعطيك الف عافيه .. وردي سيأتي لاحقاً ..

[نبض القلب ابها]

سؤالي يا أخواني وأخواتي :
هل كل الحياء خير , بمعنى هل هنالك حياء محمود وحياء مذموم ؟

القديره/ نبض قلب ابها

للمشاركه بالراى

من وجهة نظري .. وقناعاتي الشخصيه

انو لا يوجد حياء مذموم ..

الحياء من الايمان .. ومكارم الاخلاق

ولكن هناك أشياء مذمومه تبرر بسمى (الحياء) والحياء من برئ براءة الذيب من دم يوسف

والمؤسف بالامر .. اننا نسمى الاشياء بغير أسماءها


تحايا الورد


http://www.noon.sa.com/forum2/images/smilies/sm5.gifhttp://www.noon.sa.com/forum2/images/smilies/sm5.gif
أرحب فيك وبمداخلتك أخي القدير >> شيهان الحباري
أكيد الفكر بحر وأنت وأنا وكلنا لنا رأي ديني وأجتماعي
وأشكرك على مداخلتك التي أسعدتني بها كثيراً وبالفعل هنالك
أمور مذمومه ولكنها تحصل من البعض بدافع الحياء وهو فهم مغلوط
منا لهذه الصفه ... وأتمنى أن تتابع وتجد ما يروي ذائقتك وأن تجد المفيد
الذي يصحح فهمنا للدين ويرضني ويرضي الجميع بأذن الله ولا تنسى أنه حوار متواصل في عدة
أسئلة سا أمررها هنا ... أشكرك ..

[نبض القلب ابها]

الغاليه : نبض القلب ابها

موضوع رائع كروعتك وجودك وتميز قلمك بيننا

بقولك يالغاليه

وجهة نظري ان الحياء أدب وكرم أخلاق وسمو للذات وحفظها

لكن لا يعجبني الحياء الزائد عن حده دعينا نقول الحياء المذموم ضربو العرب مثل للحياء المذموم يقولون (الولد الي يستحي من بنت عمه ما يجيه عيال

بالنهايه الحياء يتطلب على حسب الموقف الذي نواجهه هنا نحكم بتواجده ولا لا

تقبلي وجهة نظري يالغاليه


http://www.noon.sa.com/forum2/images/smilies/sm5.gifhttp://www.noon.sa.com/forum2/images/smilies/sm5.gif الغاليه لينا
الله يعطيك الف عافيه والف شكر على المرور الذي أسعد به منك دائماً وكما تعودت على حضورك الراقي ومشاركتك الجميله والتألق في كلماتك ...وبالفعل هذه من الأخطاء لأجتماعيه التي تحدث لجهل في الدين وتعاليمه والحياء ليس معناه أن أكون كما يرغب الناس أن أكون هو أن أكون كما ما يريد الله ... فأشكر لك مشاركتك وحضورك ..
وكما ذكرت للأخ شيهان أنها ستكون سلسة متواصله بأذن الله ..
تحياتي لك ..

[نبض القلب ابها]

أخواني أشكركم وأعود أتم ما بدأت بعدما عرفت الحياء والآن نجيب على السؤال هل هنالك حياء محمود ومذموم ؟

بالفعل صحيح هنالك حياء مذموم وحياء محمود
فبعد ما تعرفنا على أصل الحياء وماهيته
نقول أن هنالك حياء أجتماعي مذموم
بدليل من يحب ذاته قد يدوس عليها وليس لأن هنالك من أرغمه
ومن مميزات من يحب ذاته أنه يستطيع أن يقول لا وهو من لا يخجل من الناس في مصلحته وكل ما يصنعه بأختياره هو وليس كما يريد الغير
والحياء فيه مذموم وهذا في الحياء الأجتماعي
كما قال أبن رجب الحبنلي في تعليقه على


حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال
( أن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت )
يقول : الحياء محمود ومذموم
قال في الحياء المحمود : هو التقوى وتزكية النفس وحفظها وصونها من العيوب .
والحياء الذموم : أنك لا تحسن أن تقول لا عندما تحرج
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير )
يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
(يعجبني من الرجل إذا سيم خطه خسف (أي ظلماً) أن يقول بملء فيه لا)
الأنسان القويم هو الذي يملك أن يقول لا ..
من يفقدها فقد أحترام ذاته>>
فمعناه يمكن أن يعصي في طاعة ويطيع في معصيه وحدود الذات أنتهكت فا أكرام الذات معناه وضع أسوار قويه حول ذاتك بمعنى أن لا
يكون هنالك حياء يجرك على مفسده لأنك لا تملك ذاتك وأنت لا تقول لا
أنا أختار وأحدد وأنفذ والسعيد من كان حيائة في الدين وليس على حساب الدين ونفسه ...