ناصر الفراعنه تحت طائلة مقص الرقيب ...

[عبدالعزيز السليس]

الأخوة والأخوات الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واسعد الله جميع اوقاتكم بكل خير

اليوم ضيفنا هو ناصر الفراعنه او كما يقال له شاعر الثقلين ..

وهو ايضاً صديق وجمعتني به سبع سنوات الله يذكره بالخير ابو فارس

يقول في احدى قصائده في وصف الجمس ....

لاقمت المس لون بديه واداريه 0000 بلا شعورٍ قمت ادور شفاياه

يدور شفايا جمس ... ؟؟؟

وفي البيت الثاني ...

حتى وانا في المسجد الفرض اصليه 0000 ادعي لجمسي ياعسى الخلد مثواه


يدعي للحديد بالجنه ... ؟؟؟


وهنا قاصمة الظهر وتكرمون جميعا واعذروني المصداقيه تطلب الوضوح التام

وكأن صوته يوم بثنين تعطيه 0000 عذراً فــ عها واحدن شين علباه


لاحول ولا قوة الا بالله ان كان الشعر وصل لهذه المرحلة

اسألكم بالله هل يطلق على هذا شعراً ام ماذا ... ؟؟

تحاياي وكل تقديري

[الـمُـجـلـي]

جمس !!

وسيلة تباع و تنشرى و يتغير موديلها من سنة لأخرى

ما أظن أنه يستحق أن يكون مضمون لقصيدة أو حتى لبيت واحد

عشق غريب من نوعه بين لحم و حديد !!

رغم كل هذا أحترم شعوره بالقصيدة و طموحه الوردي بالجمس

و يبقى المعنى في قلب الشاعر

شكرا لك أ / عبد العزيز على هذة الإضاءة النقدية لاهنت

يرعاك الرحمن

[الواضح]

بكا امانة انا ما اعرف بالشعر ونقده ... لكن اشوف مستوى هابط لايرتقي لذائقة جميلة

ما ادري لأني انا اعشق الجهل الجاهلي وشعر صدر الإسلام ..واقارن

الله يعطيك العافية شاعرنا عبدالعزيز ... والمعذرة في تدخلي

[عاشقة المطر]

ناصر شاعرغني عن التعريف في فتره وجيزه حاز على جملة من الالقاب
شاعر الثقلين- شاعر الجزيره - شاعر العرب - شاعر الملاحمّ -ملك الشعر - شاعر الارض - مارد الشعر لم تأتي كلها من فراغ
بستطاعه نقد قصيدته قبل طرحهالجمهوره وهو ابخص بالمغزى وبالمضمون
بالاول والاخير
يـــحق لشــــــــاعر مالايحق وقد يكون الخيال هو مايجبرالشاعر
على المبالغه بالوصف
شكرا عبدالعزيز

[سفير المعاني]

الغالي الناقد عبدالعزيز

اشكرك على طرحك وحضوري للمتابعه لاهنت

تقبل تحياتي

[نصف الروح]

حقيقة يعجبني ذلك النقد الهادف

مهما كانت نظرة الشاعر لابد أن يوافق المتلقي

ومدري وش راي الناس

شفنا الزين منه بشاعر المليون

لكن ما خلف ذلك فلا


تحياتي لك

كنت هنا وسأظل

[ماجد بن رويه]

اخي عبدالعزيز انا سأعلق على البيت الاخير واما البيتين الاول والثاني فهي ابيات عاديه ممكن تحدث في بدايات الشاعر ولاننسى انها اي هذي الابيات بالفعل من بدايات الفراعنه وهو شاعر كبير بلاشك


نأتي الى البيت قاصمة الظهر

اعتقد الاسقاط الذي اقحمه الفراعنه عنوه هنا --بقوله --عذراً (-----) واحدن شين علباه


هو تفضيله هنا للون معين على لون اخر من الجنس البشري وهذا بكل تأكيد تعنصر وهو بهذا يلعب على وتر
ان فئه معينه من المجتمع سيعجبهم ذلك لأنه يفضلهم على غيرهم من اطياف المجتمع الاخرى بغض النظر عن عمق البيت او معناه اهم شي يصل المسج الذي يريده





فقط مداخله اخي عبدالعزيز اتمنى ان اكون مخطىء فيما ذهبت اليه



تحايا