حملة ...........طوط لا للخدم......بقلمي

[نصف الروح]

http://img246.imageshack.us/img246/7047/2953.gif (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
◦{ ♥ ..طوط طوط طوط.ألو....ألو ♥}◦˚ஐ˚ (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)

http://images.panet.co.il/articles/29112006-124735-3.jpg
بصراحه..أبعااد وخطوط هالموضوع كثيره..لكن استوقفتني وبشده..


(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)◦{ ♥ ..طوط طوط طوط.. ألو...♥}◦˚ஐ˚ (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)


سارة(ربة منزل منكوبة): ألو عزرائيل أنا من طرف ريتي شغالة أمي فهد .. (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)عزرائيل:أيوة أمي (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)سارة :عندك شغالة ياعزرائيل (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)عزرائيل:أنشاء الله.. فين ساكن انتي أمي؟ (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)سارة : في النوارية (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)عزرائيل:كم غرفة؟ (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)سارة :اربعة (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)عزرائيل:كم ولد؟ (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)سارة:خمسة (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)عزرائيل: بيت سيراميك ولا فراش؟ (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)سارة :سيراميك (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)عزرائيل:كم راتب؟ (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)سارة : ألف ريال . (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)عزرائيل:لا يا أمي مافي الب ريال دحين كلوا الب ميتين.. كمان هذا يعرف طبيخ الب وخمسمية ريال ..كامن رمضان الب و خمسمية على طول.. واجازة في اثنين يوم كمان (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)سارة : ياربي ويتشرطون بعد أهون من الحبوش ثقال في الشغل ونفس السعرولا هم نظاف..أنا ابغا ام ألف ومأتين ضروري جيبها (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)عزرائيل:امي بخشيش اثنين مية لازم دفع.. كمان بطاقة شحن 50 ريال (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)ஐ◦{ ♥ ..طوط طوط طوط..وانقطع الخط♥}◦˚ஐ˚ (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)

بقلب مليئ بالحب وتضامن يدوي لنشن التكافل والتكاتف بين الشعب السعودي خاصة والشعوب المنكوبة عامة (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)وحملة أشنها من حرقة وألم لما وصلنا اليه من حال يرثى لهاحال تطاردنا بكوابيس الإنتظار ولوعة ..متى ستفرج؟ (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)حملة أشنها وأنا أثق ثقة كبيرة في شعب قد يتفهم ما وصلنا له اليوم.. من شعب يفكر في غيره كما يفكر في نفسه.. يتألم ويصبر ويكافح ليصل لما يريد (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)ارسل بنداء استغاثة لكل الشعوب العربية وخاصة السعودية (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)هلموا أيها النساء والرجال نحن في ضيق ويجب أن نتكاتف (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)ارسل بغيض من فيض .. معانات الشعب (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)أرسل بألم عج داخلنا فأراقنا مدامع الصباح.. وجعلنا شعثاً نتضور (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)بين حنايا الراحة ولو بقدر يسير لتعطي... (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)حملة أشنها من أجلنا وأجل أسرنا ضد الخدم (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)لا للخدم بأسعار هم يحددونها (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)لا للخدم الذين يتحكمون بنا (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
لا للخدم الذين يحددون هل يبقون بجوارنا أويتركوننا
وقتما لا يرتضون مجرد العمل لعدم صبرهم علينا
لا للخدم الذين يمتصون دمنا مالاً وعدم مجازاة على أخطاءهم
شدني قبيـل فتـره .. مسـآلة ( آلخـدم .. ) وآلتـي بآتت تستـوطن بكـل منـزل بل تنموا وتفرش بذراعيها ..
بدآع ــي / آلكـثره في آلإنشغـآل ..
وحـجم آلمنـزل
وآلطمـوح للتفـرغ آلعآطفـي للزوج : ) ..
بعـد إستـوفآئهم من آلعـمر مآ كـثر حصـره .. ( آللهـم آمددفي ع ــمرهم وآكـثر .. )
آو بدآع ــي آلمـرض ..
أوبداعي العمل الذي يأخذ منا الكثير
وكلـن ٌ له آسبـآبه .. !! ولكـن .. !!
َ الشيءالذي يزيد ع ــن حـده ينقلـبضـده .. !!
فقبل تسع أشهر إستقـدمة أحداهن .. آلخـآدمه آلأولى.
لتكـون آلمسـآعــده / بآلمنـزل
رغم أنها لا تعاني من كثرة العيال..ولكنها عاملة بالجامعة وتأتي متأخرة..ومنزلها كالبحر ..
واليوم هربت الخادمة
بكت..ثم بكت بدموع حارقة..
وقالت: لقد عاملتها كأبنتي وكنت أشتري لها وآخذها معي وأشتريت لها جوال.. وهي من نفس جنسيتي فلما فعلت ذلك؟
لطالما أرادت مبلغ مضاعف من المال؟!!
ووفرت لها كل شئ كأنها من أفراد العائلة.. ولو قالت لي أزيدها الراتب سأفعل!
فخسرتني عشرة الآف ريال بهروبها
قيمة تأشيرة ومكتب وغيره
الخادمة بدأت تأخذ من نصيبنا في المال وفي الجهد وفي كبت جماحنا حين تخطئ وتتجاوز الحد ونظل معاقين لعدم تواجدها في المنزل فالبيت أصبح كالمعمل لا يكل ولا يهدأ من التنظيفات
والرعاية الأسرية التي لا تتخللها معاونة صريحة لربة المنزل
وخصوصاً في وضعنا الحالي والطفرة الجينية الكبيرة من الاشغال..التي تنهال على المرأة ومسؤليات التربية والتعليم
ناهيك لو كانت الام عاملة ولديها أطفال..فمتى تقوم بكل ما عليها من أعمال أثقلت كاهلها بجوارتربية أطفالها بدون معين؟!
ونتحـدث بكـل ثـقه / آن آلخـآدمه أصبحت شئ ضروري ..في المنزل وإلا سيكون العبء كله على الام بلا منازع
فتغرق في العمل حتى تنسى ذاتها وكل ما تشعر به من راحة فتكرة الارتباط أو مجرد انجاب أطفال بهذا الكد والعناء
رفقاً بالقوارير ياسادة
قـد يستدع ــيآلآمـر ..
قـول آلبعـض / إن مآ آع ــلآه ..
ليـس إلآ .. خطـوآتثانويةلآ آكـثر ..
فإن كآن آلقـول كذلكـ ..
إذآ / مآ هـي آلخطـوآت آلآكـثرتعمقاً اليومً .. ؟؟
الخادمات يشنون حرب على الاسر برفع الاسعار والتحكم بمن في المنزل بشكل عام .. نلاحظ ذلك من توحد أسعارهم
هذا بخصوص المتخلفات لنظام الاقامة طبعاً وربة المنزل ..تتبع في ذلك حمية ..مجبر أخاك لا بطل..لأنها تعمل وفي غيابها خصم من قوتها وقوت أبناءها ..فتجد نفسها في حيرة إما التسليم أو كما يقال المثل..أجري جري الوحوش غير رزقك ماتحوش
أما اذا كانت هذه العاملة المنزلية مستوفية شروط الإقامة فأدفع بالتي هي أحسن..وتوخى الحذر!
وإن غادرت .... ضاعت فلوسك ياصابر.
من هنا كانوا يقتسمون منا سعادتنا وشرودنا
والى متى ياشعبنا الصمت؟
آلخـدم / للآسف آصبـح من آلسمـآت آلآسـآسيه لمعآنـيآلترف آلحـقيقي للبعض وحاجة ملحة للطرف الآخر ..
وهذآ / مآ آمقتـه .. ولآ آحـبذه .. الحاجة أم الاختراع
لأننا نكسرأنفسنا لأجل تواجدها المقيت بالمنزل.. لحاجتنا لها
لما لا نضع حلول لما نحن فيه غير استخدام الخادمات ياسادة
أريد حلول لما نحن فيه اليوم أم عاملة تعاني الأمرين لتعيش حياة هانئة مع حضارة تكاد تكون ناخرة شتات الوقت.. كزوبعة تدوي
...فقد سئمنا هذا الاهمال والتحكم والنظر لكوننا شعب متعنت
فقط نعامل الخدم معاملة غير جيدة .. على أي اساس؟ العاملة من تجبر من حولها على معاملتها معاملة سيئة .. فالننظر لغشها وكذبها.. وسرقاتها وضربها للطفل .. للنظر ما تأتي به لنا من بلادها.. من وباء نفسي بلا تحديد من كافة الأنواع والأشكال.
لا أعمم ذلك ولكني واثقة أننا نعاني بقوة ولا زلنا والى غداً سنعاني
أطلب من الدولة مساعدتنا.. بطرق شتى؟
1-وضع مكاتب تقوم بتوفير الخادمات تحت ظروف معينة ورواتب موحدة
2- فتح دور حضانة يعمل بها مختصات لتبني الاطفال بمال رمزي حين عدم تواجد الوالدة وتسليمها لهم بحضورها
3-تعميم الحضانة ليلاً كما في الدول المتقدمة لمجارات ارتباطات الام.
فجنة الاطفال منازلهم
لا يوجد بديل
وخآصه / آننآ شعـب .. نثق بآلغريب .. آكـثر منآلقـريب
فما رايكم أطرحوا آراءكم وحلولكم ولنشن الحملات ونعالج العيب
لنبدأ من أنفسنا فمتى مارضينا برفعهم السعر كعاملات
أزدادت لدينا المشكلات وكرهنا معاملتهم بطيب غير لأنهم يعملون ليل نهار وإلا لن يشفينا فيهم ولو أقتصصنا من راحتهم كما أقتصوا من قوتنا.
وليكون هنا حملة على هؤلاء المتخلفين بالتبليغ عنهم وتسليمهم للجوازات التي نجهل وللآن ارقامها وكيفية دعمنا تجاه التبليغ
وتجاوز محنتنا بصبرو ثبات وعدم ترك الحبل على الغارب
فقد ضقنا ذرعاً بالتجاوزات
ولعل في وجودهم مصيبه كبيرة ستعود على شعبنا
فأموالنا تصرف بقدر كبير للخارج
فقللوا ووفروا وعيشوا

تحياتي لكم

بقلم
نصف الروح

كنت هنا وسأظل


(http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)
http://www.angelwinks.net/images/schoolbus.gif

http://img246.imageshack.us/img246/7047/2953.gif (http://groups.google.com.sa/group/mlagef?hl=ar)

[باريسي]

الرائعة نصف الروح
موضوع متعدد القضايا
تمت صياغته بحرفية نادرة
الخدم
شر لابد منه
أو خير سهّل الله أمره لنا
والمعاملة الحسنة للخادم والمخدوم أمر واجب وضروري
ولكن هناك حدود يجب أن لانتجاوزها حتى في معاملتنا الحسنة
لأن طيبتنا الزائدة قد تؤدي إلى غير ماهو متوقع ومأمول
نصف الروح
أنا أتفق معك بأنه لا للخدم الذين هم يحددون كم يتقاضون
أو هم الذين يقررون البقاء أو الرحيل
ولكن لاننسى أن الرحيل قدر محتوم لهم اليوم أو غدا
لأنهم لم يأتوا إلينا إلا للعودة إلى ديارهم محملين بأحلامهم التي سوف تتحقق
وذلك عن طريق جمعهم للأموال التي كدحوا من أجل جمعها
وهذا شيء من حقهم
لكن مالعمل عندما يكون هذا الخيار لابديل له
عموما
ليست المعاملة الحسنة والمال هي سبب البقاء طويلا
ولكن الظروف والحرفية في التعامل مع المخدومين
تلعب دورا مهم ورئيسي في ذلك
والنظام البيروقراطي لدى بعض الجهات المعنية
يساهم في وجود مشاكل عديدة ولا أخفيك سرا
بأن مشاكل التعويض والهروب ليست في صالح الكفيل
وشعار بعض المسئولين: لكن من بغى الدح ماقال أح
الخدم
أصبحوا مثل السيارات حظ وبركة من الله
ولكن لاننسى في البداية والنهاية
أن هناك في ديارهم من ينتظر عودتهم بفارغ صبر
نصف الروح
بالنسبة للحاضنات والحضانات
مشروع ناجح للمستثمر السعودي والسعوديات أولى فيه
تحياتي
باريسي

[نبض القلب ابها]

القديرة ... نصف الروح
فكرة وطرح مميز ورائع وهذا ليس بغريب عليك فأنتي قلم مميز ومتألق ومتجدد دائماً وكما تقولين في ومضتك أنتي ستظلين هنا وبالفعل في قائمة المبدعين ستظلين دائماً ..

غاليتي .. الخدم
قضية شائكة في محتواها وفي السياسة المفترض أتباعها للتخلص من قبضة الحاجة الدائمه لهم لظروف تحكم الكثير والكثير منا فقد أستطيع أنا أو أنتي أودعينا نقول المئات منا تركهم والتخلي عن خدماتهم ولكن يبقى الملاين في أمس الحاجة لهم
لذلك فهي بالفعل قضية شائكه أهملت من الجهات المعنيه منذ البدايه فتفشى المرض حتى أصبح داء يصعب علاجة وليس له حل إلا البتر الذي سيتضرر منه الكثير ممن أعتمدوا عليهم في حياتهم ..

عزيزتي لطلما حملت هذا الألم مثلك وكم أجهدني التفكير في حالنا الذي بات الأجنبي يأمر ويتحكم فينا ويحسب علينا هو أيضاً كا التاجر يحسب نسبة الزيادة في راتب السعودي فقد حسب الخادم حسابه هو أيضاً كم سيكون نصيبه من السعودي كبش الفداءالذي باتت كل الجهات تهبش في جسدة ,وليس هنالك حل إلا فتح المجال الأوسع للمؤسسات بأن تستقدم خدم وتأجرهم عليك بالشهر بحيث أنك تبحث عن الخادمه التي تتناسب مع وضعك وأحتياجك وأيضاً يرفع منك رسوم الأستقدام التي باتت تصل إلي الثمانية والتسعة الآف وقد تبقى معك شهر التجربه ومن بعدها ترحل كما رحل المئات من شاكلتها وأنت خسرت نقودك وخادمتك وحتى أن أستقدمت من جديد يتكرر نفس العمل فالفكره أيضاً أنت فقد تبقى شكوة في حلقك فأنت لا تستطيع أن تعيدها لحاجتك الماسه لها لذلك المؤسسة توفر لك البحث حتى تجد ما يناسبك بمبلغ يتناصفه المكتب والمؤسسه وتفتح مجال أكثر للراغبين في العمل التجاري وتبقى لديك بدون ((أجازات وعشرين ريال لموزين وعمي أتى اسلم عليه واختي والغير )) وأجازتهم لا تأتي إلا في وقت الأجازات لا تكون إلا في وقت الحاجه لهم ...
فهذه مشكله يعاني منها الكثير والمؤسسه ستحل أشكاليات كثير ولكن لا بد أن تتيح الدوله لهم مجال أوسع ...
أما بالنسبه للحضانه التي تكون في المساء فكره رائعه وبالفعل أضم صوتي لصوتك وأيضاً أطالب معك بفتح مدارس خاصه لأبنائنا للسكن فيها كما هي مطبقه في البلاد الغربيه ولها فؤاد كثير والأكيد أنك مطلعه عليها أقلها بث الأشتياق بين الأبناء والأباء وأيضاً تعليمهم على تحمل المسؤليه وأمور عدة كا جعل الأباء ينعمون بحياة سعيدة وليست كابوس من أول طفل إلي القبر ...

غاليتي أمور كثيره يصعب تسليط الضوء عليها كلها ولكن ما أردته هو الشد على فكرة هذا القلم الرائع الذي نطق بدرر فبارك الله فيك والله يساعدنا على الأستغناء عنهم ...

تحياتي وشكري لك ...

[رجا الهاجري]

العمالة الفاسده نحن من قام بدعمها وتاييدها !

وبدونها نعتبر نهاية الحياه

ولكن من المتهوم ! النساء او الذكور

[خــالد العــزاب]

القديرة

حرفك كالحبهان وخالقي
نحن نجتال بنفس الانبوبه التي اتت من خارج حدود القطرْ
مصيبتنا هاؤلاء المخمليون الذين يمنحون مالا لهم اي حق به
يفضون قوانين خطرها على المواطن ليس عليهم
ولأنهم يعمهون بالرخام الفاخر وحق الأموال التحسينيه
لايبالون لغيرهم من كفاة الشعب "

صدقيني يااختي "قريب لي لديه مكتب استقدام عماله "
ولو اخبرك عن مايخبرني به ، لا كتراك الهولْ

ان كان خصمك القاضي فمن تقاضي "


مصيبتنا ليست من الخدم فأمرهم محلول لو عملت الظوابط وفق القوانين التشريعيه
ودستور العمل والعمال "

ولكن مصيبتنا هي صوت الحناجر الذهبيه "


كثير احترام وعظيم السلام ل انتِ"

[الوسم]

شكرا لك ---لاكن الحذر من الغفلة عن الاندونوسيات ---وخصوصا راعي البقالة وتوصيل الطلبات للمنازل وراقبوهن في الملالالالالالالاهي والاسواق مع جميع الجنسيات من الرجال وشوفوا اللي كنتم غافلين عنة العجب العجاب وقولوا اخونا الوسم صصصصصصصصصصادق المراقبة المراقبة حتى في المنزل جارتنا دخلت عليها وهي نايمة هندي يوم طلع زوجها للدوام لاكن رحمة الله انقذتها!!!!

[ابوفتو]

شكرااااا لك من الاعماق
موضوع جميل وشيق لكن وين الي يفهم ويعرف المشكله الخدم اصبحوا الان للمظاهر وبس تلقى الواحد هو وزوجته وساكن بشقه ويجيب خدامه طيب ليه كذاااا والله انهم بللاوي ومصايب ياكم خدامه سحرت وكم خدامه ضربت وكم خدامه فتحت البيت للدعارة والله هذا الي حاصل لكن الله يكفينا شرهم والمشلكله هم الي يحددون الاسعار والشروط طيب المفترض انا احدد الشروط مو يحددون لي هم لا والادهى والامر اذا الواحد اخذ خدامته لزيارة احد وكان اجتماع الخادمات في احد الزوايا لتلقي الدروس والتعليمات من كبيرتهم
ااااااااااااااه كم عانينا منهم وقلنا مساكين وضعوف الله والله احنا الضعوف والمساكين
تقبلي تحياتي عزيزتي

[ليلي وايت]

‏
نصف الروح
ازمة الخدم تؤرقنا جميعا
مشكلاتهم تزداد بزياده حاجة الغالبية لهم
لامسها الكثير منا
فلا تقف المشكله عند تضاعف الأجور وإنما الخوف من مشاكل أخرى متفاقمة
طالت الأباء قبل الأبناء بشتى الأشكال فضلا عن سوء التدبير والخلل في التربية والأزمات النفسية ..
والكل يعي ماأهدف له ‏
اجد ان فكره دورالحضانة في المدارس جيده جدا للمعلمات ..وكذلك خارج المدارس
وقد رأيت مشروع إحدى الخريجات حيث قامت بفتح دار حضانة تشرف عليها مع مجموعة من صديقاتها وجميعهن سعوديات تستقبل الأطفال حتى المساء تتمتع باقسام مختلفة للتعليم واللعب وحتى الراحة بإجور رمزية ،فكره ناجحة لاقت الدعم ولو طبقت‏ أكثر قللت من مشاكل الخدم وسيطرتهم غيرالمباشره علينا
وأعترف اني لاأجيد فن التعامل معهم ليس لسوء دراية اوقله فهم
لكن لا أدري يخطر ببالي دائما
ماذا لو كنت مكانها فيرق لها قلبي وتغلبني عاطفتي
مع اني لا أحب أن أعتمد عليها ابدا في اموري الشخصية بل لعلي اتكرم ببعض المساعده ‏
لأني مدركة مهما بلغ بها الحرص لن تصبح أحرص منا على ذواتنا
وشكرا
عذرا على الإطالة موضوعك ذو شجن مع تحفظي على كلمة عزرائيل
ودمتي ‏

[خـــالـــد]

سلام عليكم جميعاً ، اتمنى ان تكونوا بخير جميعااا ، والشكرلك على هذا الطرح ياختي نصف الروح والشكر موصول للمشاركين والمتفاعلين مع الموضوع /
والحقيقة يفترض تحديد احتياج البلد من الخادمات نوعاً وجودةَ بناء على طلبات يقدمها طالبي الخادمات ويتم نشرها للدول التي ترى الدولة انها مناسبه لنا ، هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى فالنساء في هذا الزمن يعانون من عدم الرفق ابتداء من انفسهن وصرعه الموضه التي غيرت ملامح الحياة والتربية الاسرية فتطورت الاستعدادات وتغيرت المناسبات وانتهزوها فرصه اصحاب المحلات النسائية فعذراً ايتها القوارير .

اشكركم جميعااا
خـــالـــد

[الوسم]

لا000وازيدكم من الشعر بيت اغلب المكاتب يعلون الكفيل لين تجي بعد6اشهر وزيادة ثم تخلص المدة 3اشهر وتقول مابغى اشتغل ودوني للمكتب ثم اكلها في لحيتك ويروحون يبيعونها لناس ثانيين ب 12-15الف وكل ذا يعلمونها انها تكذب تقول راعية البيت مزعجتها او العيال او راعي البيت ماهو ب صاحي عشان يقولون هذي امينة والله بناخذها لالالاوتدعي انها امينة دق علاقة مع السواق اوراعي البقالة عشان يهربها ولايقود عليهامع جميع الجنسيات من خلال دورتها في السوق مع المعزبة بحجة تمسك العيال وتاخذا تليفونات بسرعة البرق من العمال الي في الملاهي او السوق والجوال مخبيته تدرون وين مخبيتة شغالة امي رافعة --شالعة--برواز المكيف ومخبيتة لاكن كشفناها --اندونوسية--المهم راقبوهن والباقي تعرفونه ادخلوا موقع المقاطعة لايفوتكم وشوفوا البلاوي!!!

[مــــــــــارد عـبـقـــر]

أختي نصف الروح بعد التحية والسلام
لو غيرتي اسم عزرائيل بأي اسم أخر لكان أفضل فلا تنسي بأنه ملك من ملائكة الله عز وجل ولا يجوز الاستهزاء بهم أو بتشبههم بأي تشبيه أو إنزال صور عنهم أوأقوال غير لائقة عنهم
هذا من وجهة نظري
اللهم قد بلغت اللهم فشهد

[عبير الروح]

وجود الخدم في المنزل نعمة ونقمة في الوقت نفسه، وأغلب الأشخاص في البلاد العربية يرونهم ضرورة لا يمكن الاستغناء عنها ويأخذون هذا القرار دون معرفة المشكلات الصحية والنفسية والاجتماعية التي يخلقها وجود الخدم في المنزل،

لكن للاسف جميعنا نعلم وبذلك لكن لا نهتم لسلبياتها
ونجعل الاعتماد عليها في كل شي

والحين الشغلات تغيرو عن شغالات قبل كل شغاله بجوالها وطول اليوم مسجات واتصالات والكل ساكت خايفيين تقول بسافر

وهذا ماحصل لوحده من زميلاتي لكن هذي شغالتها معها جوال دون علمها

ولكن للاسف ماواجهتها كل هذا خايفه تسافر الشغاله ويرجع كل الشغل على راسها

وبالنسبه لمعاملة الخدم اكيد في جميع الاحوال لازم نعاملهم معامه طيبه مع ان اغلبهم ماينفع فيهم الطيب
لكن اخلاقنا الاسلاميه تامرنا بالمعامله الحسنه
لكن مرتبطه بالحذر


ماقول الا الله يكفينا شرهم




نصف الروح
شاكره لك طرحك وتميزك في توصيل الهدف


دمتي بود

[نصف الروح]

هلا واللة بك باريسي

أتشرف وأضافاتك الراقية

تحياتي وتقديري


كنت هنا وسأظل

[نصف الروح]

نبض القلب أبها

أنحناء بخجل فما وصلت له ليس سوى لكونكم قراء متميزين

ورهب بيت يحتوي الأقلام اليانعة فكراً وروحاً

شاكرة لك ِ هذا الإطراء

وشاكرة لك الدعم لقمع التشكيلات ضدنا

ود بمداد

رعاكِ الله


كنت هنا وسأظل

[نصف الروح]

الغالية رجاء الهاجري سؤال يطرح ذاته برقي
العمالة المنزليةلا يمكن اعتبارها عنصراً سلبياً في المجتمع السعودي وإنما هو ككل معطى جديد له منالإيجابيات الكثير وأيضا من السلبيات التي قد لا تكون قليلة.. فلا يجب أن نطلقالحكم بصفة عامة على أنه إيجابي أو سلبي.. لأن الأسرة مكون عائلي صغير وخليةاجتماعية فيها بذور خير المجتمع والوطن.. ولها دور تربوي هام ولا يمكن أن نلغيدورها التربوي والاجتماعي بمجرد انضمام فرد أجنبي لها.. لأن فعالية دورها تتوقف على مدى قيام أفراد الأسرة بمهامهم وليس على وجود هذا العنصر أو عدمه والواقع أن ظاهرةالخدم لم تفرز في أي مجتمع إنساني بنفس حجم وأبعاد المشكلة التي أفرزتها في المجتمع السعودي، ويرجع ذلك لطبيعة وخصوصية المجتمع السعودي المتدين المحافظ بما له من قيموتقاليد خاصة نابعة أساسا من عقيدته الدينية الراسخة والتي تشكل الأساس المتين لكل مناشط حياته وسلوكيات أفراده، بل ونظام الحكم فيه، وعلى عكس المجتمعات الإنسانيةالأخرى التي لم يعد للقيم الدينية فيها سلطان يذكر سواء على الأفراد أو الجماعات والتنظيمات ومع تسليمنا بأن ظاهرة الخدم ظاهرة إنسانية عامة وضرورة اجتماعيةواقتصادية في كل المجتمعات.. لكن الأمر على المستوى الأسري يظل نسبيا بحسب ظروف كلأسرة وإمكانات ومتطلباتها.. وقد تكون حاجة الأسرة للخدم دائمة أو موسمية
كما أن العلاقة التي تربط الخادم
بالأسرة قد تكون علاقة عمل محدودة وقد تتطور إلى علاقة
شبه عائلية وقد
تكون علاقة إيجابية تحقق المنفعة المتبادلة ورضاء الطرفين.. وقد تكون علاقة سلبية
اضطرارية تنطوي على الكراهية والرغبة في الابتزاز
والأصل في وجود الخدم هو تحقيق فائدة
للأسرة دون ضرر. لكن الأمر الواقع أن للخدم سلبيات تختلف
تبعا لنوع الخادم، ذكرا أو أنثى، وطبيعة ومكان عمله وصفات الخادم الشخصية وأخلاقه
وديانته وبيئته وثقافته العامة ومدى حاجته للعمل وكيانه الأسري وظروفه الخاصة
بالإضافة لطبيعة وشروط التعاقد. كل هذه العناصر تؤدي لوجود المشكلة
وترجع ظاهرة الخدم في المجتمع السعودي للأسباب الآتية
دخول
المجتمع السعودي عصر الطفرة الاقتصادية وبالتالي زيادة دخل الفرد وإمكانياته
المادية مما أدى إلى ارتفاع مستوى المعيشة بمعدلات كبيرة كما ترتب عليه وجود فائض
مادي لدى الأسرة السعودية بوجه عام، فنشأت النزعة المتنامية إلى تغيير صورة البيت
السعودي من حيث البناء والأثاث والمقتنيات والرغبة في اكتمال ظاهرة الوجاهة
الاجتماعية والظهور بمظهر الطبقات الغنية- ولو من ناحية الشكل على الأقل- فزادت
أعباء الخدمة في القصور وأصبح لابد من خادمة تساعد ربة البيت، كضرورة عملية لم
تلبث أن تطورت فيما بعد وبسرعة غريبة إلي ضرورة اجتماعية وظهر طبقي يرضي غرور
الكثيرين من الأفراد الذين كانوا في قاع المجتمع ثم نقلتهم الطفرة الاقتصادية إلى
أعلى مستويات الدخل.. فزادت طموحاتهم وتضخمت احتياجاتهم وعلاقاتهم ومسئولياتهم
فنشأت الحاجة إلى المزيد من الخدم.اتساع
وتعدد مجالات عمل رب الأسرة واضطراره للغياب عن بيته أوقاتا طويلة وحاجة الأسرة
لبديل يقوم بقضاء احتياجات الأسرة، كما أن تعدد الزوجات والبيوت للزوج الواحد مع
اتساع نشاطه وأعماله يكون دائما في حاجة لمعاونين له بصفة مستمرة، قلبية وقضاء
حوائج كل بيت
انتشار
التعليم وتحوله لعملية أساسية في بناء الفرد السعودي مما زاد من أعباء الأم وحاجة
الأبناء لمن يوصلهم للمدارس
وجود كثير
من الزوجات في المراحل التعليمية المختلفة وعدم إمكانية الجمع بين متطلبات الدراسة
وشئون البيت
كثرة عدد
الأبناء وتضخم مطالبهم واحتياجاتهم اليومية التي تفوق قدرة الأ
خروج
المرأة للعمل وعدم قدرتها على الجمع بين أعباء الوظيفة وخدمة بيتها وأولادها

اتساع نطاق
العلاقات الاجتماعية نتيجة لتحسن الأوضاع المالية لكثير من الأسر وكثرة الولائم
والزيارات العائلية
تطور
النظرة الاجتماعية للأعمال المنزلية واعتبارها من الأعمال الدنيا التي لا تليق
بهم، محافظة على المظهر

سهولة استقدام
الخدم الذين أصبح وجودهم لدى الأسرة دليلا على الغنى والمستوى الطبقي الراقي، كما
أن أجر الخادم لا يشكل عبئا مالياً


وجود أفراد معاقين أو في سن الشيخوخة في كثير
من الأسر ذات الدخل المرتفع وهم في حاجة لخدمة خاصة، مما يزيد الأعباء على الزوجة
التي قد تكون مريضة ولا تستطيع القيام بالأعباء المنزليةللزوجة
وإعفائها من أعمال الخدمة المنزلية لتحافظ على صحتها وجمالها.<

ولا يكاد يخلو بيت من وجود عاملة منزلية بل إن هناك أكثر من
خادمة في عدد غير قليل من الأسر.. وأصبحت الخادمة شيئا لابد منه واتسع نطاق ظاهرة
الخدم، فلم يعد مقصورا على العائلات الغنية وحدها، بل تعدى ذلك إلى العائلات
المتوسطة والعادية.. وامتدت الظاهرة لتشمل المدن الكبرى والصغرى بل وكثيرا من
القرى على السواء.
وقد أجري العديد من الدراسات والاستبيانات حول هذه الظاهرة
الخطيرة لمعرفة حجم انتشار ظاهرة الخدم

وقد أجرى أحد الباحثين استبياناً في بعض
مدارس مدينة الرياض وأجريت الدراسة على
ستمائة وخمسين أسرة وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالية

عدد الأسر
التي لديها سائق خصوصي 185 أسرة بنسبة 29% تقريبا
عدد الأسر
التي يوجد لها خادمة من بين الأسر التي شملها الاستبيان فقط 485 أسرة بنسبة 77%
تقريبا

كشفت الدراسة عن أن 7% من الخادمات
مسيحيات، 5% بوذيات
بالنسبة
للسائقين تبين أن 17% منهم نصارى، 4% بوذيون وأن معظم السائقين في سن الشباب بنسبة
78%. وعدد النساء السعوديات اللاتي يركبن مع السائق بمفردهن 90 أسرة بنسبة0 5

أن عدد
السائقين الذين يدخلون على النساء في المنزل 40 سائقا بنسبة 22%

وقد أجاب كل الأفراد الذين شملهم البحث بنسبة 100% بأن
السائق أو الخادم الكافر يشكل خطورة على عقيدة الأسرة.. كما أن الخادمة في البيت
ليست آلة، بل إنسانة لها ثقافة معينة ومشاكل اجتماعية وقيم ومعايير وتقاليد
اجتماعية مختلفة وبالتالي تنتقل ثقافتها، فيظهر التأثر بها ويردد الصغار الكلمات
والطقوس وحتى الأغاني بلغات الخدم، وهنا مكمن الخطر

:
كما أن خطورة السائق الشاب على بنات ونساء الأسرة أشد وأعظم
من خطورة الخادمة على أفرادها، بسبب الخلوة بالنساء، خاصة في سفر أو غياب الزوج عن
البيت من ناحية.. وما يعانيه السائق والشاب الأعزب من حرمان جنسي من ناحية أخرى
كما أن الخدم يرغبون في العودة لبلادهم وأسرهم وحياتهم
الطبيعية، فيكون همهم الأكبر خلال مدة عملهم المحدودة جمع أكبر قدر من المال بأي
صورة، سواء كانت بالسرقة والاختلاس وممارسة الانحراف سرا وابتزاز بعض أفراد الأسرة
عن طريق التهديد بكشف بعض الأسرار الخاصة لمن يهمه الأمر وكذلك التعاون وتسهيل بعض
صور الانحراف داخل بعض الأسر
إن تغيرات المجتمع السعودي نحو مفاهيم متحضرة في المنزل
استوجبت الاستعانة بآخرين للمشاركة في القيام بأعباء هذه المفاهيم الجديدة، وهذه
ليست كارثة في حد ذاتها.. ولكن الكارثة الحقيقية في مدى فهمنا لأدوارنا وأدوار
الغير.
فرغم الماسي العديدة التي يرتكبها بعض هؤلاء الخدم ، ربما لانعدام رقابتهم
بسبب الانشغال عنهم أو بسبب الطيبة الزائدة لدى البعض، فيرون أنهم آدميون سخرهم
الله لخدمتهم.. وأحيانا بسبب ما يلقونه من سوء معاملة وسخرية، كأنهم خلق لا حقوق
لهم ولا أحاسيس أو مشاعر.. وهؤلاء بالطبع متى واتتهم الفرصة وسنحت لهم الظروف
فإنهم لا يتركون رطبا ولا يابسا إلا أتوا عليه بكل شراسة وعنف، رغبة في الانتقام
ولا أحد ينكر أن هناك من يتعاملون مع هذه الفئة بالحكمة
والوسطية، فلا هم يغالون ولاهم يفرطون.. وهؤلاء بالطبع هم أسعد حالا مع خدمهم.. من
غيرهم، فلا تراخي ولا قسوة ولا ثقة مفرطة ولا مطامع لهم فيهم. فهم بذلك آمنون.. من
شرهم ومكائدهم
وأيا كانت الأسباب والدواعي، فهذه الفئة وقد غدت عند الكثير
ضرورة لا غنى عنها.. يجب النظر إليهم بأنهم بشر لهم حقوق وعليهم واجبات وأن وجودهم
ضرورة لا تخلو من أضرار. ولعل من أهم الأضرار التي نشأت داخل البيوت من وجود الخدم
بعيدا عن الانحرافات الخلقية والأخلاقية، هو الكسل والخمول الذي اعترى الكثير من
ربات البيوت، فأصبح نهارهن ليلا وليلهن نهارا.. وترهلت أجسامهن وانتفخت صدورهن
وظفورهن وغدون كتلا من الشحوم واللحوم.. وأصبحت الزوجة مشكلة لزوجها.. إن لم أحضر
لها خادمة غضبت واستاءت وإن أحضر لها الخادمة انتفخت من كل جانب
جنون

:mf_tongue:
حقيقة ود بمداد لجمال سؤالك وحضورك
:e:
لروحك الفل
:r:
كنت هنا وسأظل

[نصف الروح]

سيدي الكريم

خال العزاب وفتحت جبهتنا على حرب جديدة

تعطي لنا الحق في المكوث

لقلمك رشفة باردة

فكن هنا وحدثنا عما سمعت

تحياتي لرقي قلمك

وروعته

تواجدك يطمع فيه الثير وأنا أطمع في أكثر

تواجدك بالجوار هدفنا

بمداد شكري لك

كنت هنا وسأظل

[نصف الروح]

حياكِ الله الوسم

وجيئت بعقر دارهم

حماكِ الرب

لتواجدك قلب كبير كما الشمس ضياء

كنت هنا وسأظل

[نصف الروح]

هلاأبو فتووووووو

حياك ياخوي:d

وربي صدقت ... اجتماع لتلقي المعلومات من كبيرتهم:thumb:

شفتهم:sm5:

والله حنا الي ضعوف:(1

والله اسعدني تواجدك


كنت هنا وسأظل

[نصف الروح]

حياك الله ليلى وايت

إضافة رائعة

تكرمتي بها هنا على متصفحاتي التي تزخر بالجمال

أما بخصوص الإسم فمهما اختلفت الأسماء فأنا أهدف

لما وصل له فكرك

وقد وصل

تحية بمداد

كنت هنا وسأظل

[نصف الروح]

هلا حياك الله بهامة الشعر

مارد عبقر


ياغالي الاسماء لا تفسد في الود قضية

ولو قلت :محمد أليس....اسم من اسماء الانبياء أيضاً.. وهلم جرة

ولو قلت : آتون ..صنم من الاصنام

فياسيدي الاسماء ليست سوى رموز

وعزائيل ملك الموت ... وكأني أقول جاكم الموت بتحكمات هؤلاء الاشخاص

للرمز فقط

مع احترامي


كنت هنا وسأظل

[نصف الروح]

حياك الله سيدي خالد

مداخلة مميزة

تقول أن المرأة لا تتميز بأنها رفيقة على الخدم

جميل جداً نقطة تستحق النقاش

ولما من وجهة نظرك لا تنظر المرأة للخادمة بعين الرفق؟

أنتظرك


فمرورك له أسلوبه الخاص

شاكرة بمداد

كنت هناوسأظل

[نصف الروح]

لله درك ياغالية تدقين الحديد وهو حامي

والله صدقتي بمثالك

والأمثلة كثيرة على كسرة النفس ونزولها للقاع للحاجة

والمثل ينطبق بقوة على الواقع واقع مر كالعلقم

وصدق من قال

(أن أكرمت الكريم ملكته وان أكرمت اللئيم تمردا )


لتواجدك كثير من زخم فكوني بالجوار

كنت هنا وسأظل