ماذا ستفعل لوعلمت أن هناك فتاة تتمناك زوجا لها ؟

[وليد البراهيم]

نعلم بأن الكثير من الرجال قد يعجب بفتاة ثم ما يلبث ان يخطبها ويتزوجها ويحقق الله مراده .. ولكن هل تعلمون بأن هناك الكثير من الفتيات يقدر الله عليها بأن تعجب بشخص سواء لدينه او اخلاقه او سعة ادراكه.. الخ من الصفات التي تكون كافيه بأن تجعلها تتمناه زوجا !...
فالحب والكره والمودة من الله سبحانه وتعالى لم يختص بها جنس معين ....



ولكن في مجتمعنا الحالي نجد ان هذا الشيء مرفوض كون ان فتاة تتمنى الارتباط بشخص ما ...فهي تعلم يقين العلم انه ان لم يكن يفكر بها فهو بداية طريق عذاب لمشاعرها....



ماذا لو علمت بأن بنت عمك أو خالك أو إحدى أقرباءك أو معارفك تتمناك زوجا ؟



هل ستصغر في عينيك كونها قد أحبتك ؟..



ماذا لو أن هذه الفتاة أرادت لفت نظرك لها بأي وسيله سواء بالتلميح لإحدى أخواتك أو حتى ارسلت لك رسالة وقالت لك أنا معجبة بك بسبب تدينك و أخلاقك ...



وأريد الارتباط بك على سنة الله ورسوله ...



بصراحة ماذا سيكون موقفك ؟؟؟؟



وكيف كنت تتمنى الطريقة التي تشعرك برغبتها بالارتباط بك ؟



ارجوا التفاعل من الجميع و من الشباب خاصة لندرس الموضوع معا .. آخذين بعين الاعتبار ان هناك الكثير من الفتيات تعجب بشاب وتكتم ذلك في قلبها علما بأنها تفكر به بالحلال أي بالارتباط الشريف وأمام جميع الخلق .

[رسيس]

أمر مرفوض لقناعات تربينا عليها وعادات وتقاليد
وفي النهايه كل شي قسمه ونصيب
اللي يبينا عيت النفس تبغيه
واللي نبيه عيا البخت لايجيبه

شكرا لجميل طرحك

[الحظ العنيد]

يعطيك الف عافيه \شموخي
على الموضوع المنتشر
عندنا خاصه في عائلتنا

والله اني اقابل كثير كثير كثيرررررررررررر
يتنون الارتباط بشخص معين
بعضهم يتكلم ويصرح
والبعض يكتفي بالتلميحات
انا من وجهة نظري كابنت
لو وحده تبي اخوي اوخالي
او اي محرم لي
بسعالها وانشاءالله يكون لها نصيب

اما لو كنت انا ابي شخص
بسكت وانطم ولا اتكلم

بالاخر قسمه ونصيب

تقبل مروري يالغلا

[بنت ابوها]

والله اذا البنت صرحت وقالت ابي


فلان وهو يجيه خبر ويطنش ايش علاجه بلاه قولولي



معليش اخوي شموخي برجولتي طرحت سؤال محيرني



وزي ماقلت القسمه والنصيب فوق كل شي

[حمرة الورد]

والله يا اخوي هذه موضوع منتشر في مجتمعنا او(جلسات البنات) بس طبيعة البنت تحكم عليها ان تكون خجوله وتكتم هذه الشيء واعرف وحده من صحباتي كانت تحب ولد خالتها من كانت صغيره وما قالت الاحد الايوم زواجهاعليه فعلا كلنا تأثرنا في ذاك اليوم
اسف على الاطاله
تقبل مروري

[سهام المنايا]

بانتظار وجهات نظر اكثر

واتوقع كالعادة

المرأة ليس لها الحق بذلك

بحكم عادات وتقاليد باليه :(

السيدة خديجة لما اُعجِبت بسيدنا محمد

صرّحت وأرسلت غلامها وبينت للرسول ذلك

مااحتقرها بحكم العادات السخيفة بالعكس

صار وتزوجها وكانت قصة حب وتضحية نادرة الوجود

مادري

يمكن يجي اليوم الي ترتقي فيه مجتمعاتنا

وتصير تفكر بعقلانية أكثر

أشكر طرحك الراقي للموضوع

:)

[فيصل بن جزاء]

الحب والكره ليست حكر لجنس دون الاخر

والحب مافيه عيب اذا صار هدفه الارتباط والزواج

وانا صراحه لو اعرف ان فيه فتاة تحبني وتتمنى

الارتباط معي والزواج بالعكس لن احتقرها بل

سأحبها واحترمها واقدرها والبي رغبتها

يعني وحده حبتني اكرها غير معقول

وخصوصا مع ندرة الحب الصادق لان حب المصلحه

متفشي بمجتمعاتنا بكثره

والبنت يمكن خجلها او خوفها من معرفة العائله لانه

يعتبر عيب ان البنت تحب كأن ليس لها قلب ومشاعر

واحاسيس

شكرا لطرح الموضوع

[الحياةكلمه]

ماينفع لانو لا ديننا ولا عادتنا ولا تقاليدنا تسمح بهذا ولا تقارنو زمن الرسول بزمننا لانو في اختلاف واضح وكبير يعني مافي احسن من الحب بعد الزواج هذه وجهة نظري
تقبلو مروري وتحياتي لكم

[العنود الشيباني]

والله هالشي منتشر بين البنات

ولكن

من وجهة نظري

لو اي بنت جات تستشيرني بهالموضوع

بصراااااااااااااحه انا اشجعها انها تصارح احد من اخواته لو كانت بينهم ميانه او تصارحه هو لو ترسل له رساله

لأن ذا الشي راح يحسم الموقف يا بالقبول او الرفض والبتالي تريّح نفسها من العذاب

وعذاب الصدمه مع الايام بيزول لكن عذاب الصمت يلازمها باقي حياتها

هذي وجهة نظري وكذا بنت طبقتها ووصلت لنتيجه

مع ان بنات كثير يوم اقول لهم هالكلام يرفضون ويفضلون الصمت خوفاً من الرفض لأنه يقلل من قيمتهم ويجرح كرامتهم

الله يعطيك العافيه اخوي وليد على هالطرح

تحياتي لك

[مذهلـــــــــــــــــة]

والله لا دينا ولا حتى عاداتنا تمنعنا من هالشيء مادام أن الهدف نبيل
ولا يغضب الله .... وقد عرضت أعظم النساء قدرا وجمالا نفسها
على ازكى واطهر الرجال رسول الله صلى الله عليه وسلم , فستجاب , وعاش كما اخبر بأبي وأمي هو أجمل قصص الحب

يكفينا تعنت ومكابرة ... وليت شعري من هو السعيد في حياته


شكرا لك أيها المبدع .... وأتمنى نسمع رأيك

[رهب]

هلا وغلا
موضوع جميل للنقاش
واعتقد ان كان هناك حب بين طرفين سيكون واضح للعيان وحتى القبول
ولاكن ان كان الحب من طرف واحد وش تسوي ترسل له خبرمع اخته او اي كان انها تحبهـ ؟
اعتقد ان الموضوع صعب عليها وبهـ اهانهـ
مفهوم الحب الحقيقي هو ان الحب احساس نعيشهـ ومن ثم نلمسه
يعني للنصيب دور بتلك النهايات
موفقين للخير
تحياتي
رهب

[درر]

مساءاوصباح الخير

انا اتوقع ان اي بنت تصارح من تحب بحبها بدون ما تلاحظ من الطرف الثاني اهتمام ملاحظ واعجاب متبادل قد تخدش احساس جميل عاش بداخلها اذا وجدت نتيجة المصارحه نتيجه عكسيه يمكن ينقلب الحب لحزن وانكسار واحيان تحاول تلفت نظره باشياء متهوره ومجنونه للفت انتباهه قد تكون في غير صالحها..الحب ما يكون باليد حيله فيه لكن لازم لبعض الامور حزم اذا وصلت لاشياء قد تؤذي اصحابها افضل انه يموت في قلبها ولا تعلمه اذا لم تلاحظ باي شكل ان الاعجاب متبادل بينهم
انا اشوف ان الحب في الفترات العمريه يختلف باختلاف الزمان والمكان وممكن الي حبيته زمان اشوف بعد سنتين انه شخص غير مناسب للزواج واحيان يستمر ذكريات هذا الحب للممات لكن مو الشخص نفسه الحب بيكون لشخص جديد وتظل الذاكريات هي المسيطره. الانسان احسايس ومشاعر تتجدد مع الوقت..وانا اشوف انه اذا وجد وسيط بينهم يكون افضل بدون ما يقول فلانه حبتك يقول فلانه تناسبك ليش ما تفكر فيها كزوجه..وكل شي قسمه ونصيب

[وليد البراهيم]

متابع
أخت مذهله سأنتظر قليلا حتي يدلي بقية اخواننا الاعضاء برأيهم

[وليد البراهيم]

وين الأعضاء الشباب ماشفنا رأيهم ؟

[عبدالله بن عريمة]

اهلين شموخي برجولتي

وموضوع جميل

طبيعي جدا ولايوجد فيه حرج لاشرعا ولا عرفا

شخصيا اوافق واعتبرها قمة النزاهه

[احساس وألم]

الحب كلمة تحتوي على مركز اللتقاء ودوائر محيطة به.... قرب الدوائر وبعدها عن المركز ...يحدد ذلك الحب ودرجته...و من فهم تلك الفلسفة واعماقها ... عاش الحب الحقيقي .... الحب ليس نظرة وليس مظهر وليس كلمة وليس ....الخ

الحب هو اللتقاء الجمال كله ..... واذا تحقق ذابة كل المعوقات واجبر كل الانفس ان تحترمه لتحقيقه

شكرا لك شموخي

[كحيلان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
سوف اختصر المسافه وابين موقفي من الزواج
من وجه نظري
اجد ان هناك من يوجد لديه المال والجاه والمنصب تتمناه اي فتاه فارس احلامها خلونا نكون واقعيين ونبتعد عن الامور الاخرى
في مجتمعنا هذا لايوجد فتاه تنظر لشاب لايوجد لديه وظيفه
حتى وان كان وسيم وا صاحب اخلاق وفيه كل شي زين
ايضا هناك الام والاب لايزوجون هذا الشاب اذا كان لايوجد لديه هذه المقومات حتى وان تقدم اليها يتم الرفض بحجه او بأخرى
مره من المرات كنت مبتعد عن المجتمع
وكنت اذهب للصلاه في وقتها حيث كان لدي تلفزيون خاص فيني يوجد فيه قنوات معروفه عرب سات فقمت وبعتها
لاجل ان استقيم في كل شي
ولكن شائت الاقدار ان تتحول حياتي الشخصيه الى جحيم
لايطاق حيث كان لدي ابنه لخالي وكنت اعرفها منذ صغرها
ولكنها تزوجت وتطلقت لانها لاتريد ذلك الزوج
وبعد فتره اتاني والدها في بيت والدي وقال لي بالحرف الواحد
اذا انت تريد هذه البنت شد حيلك وتوظف
فكرت في نفسي هذي بنت خالي ولايوجد ورمتها الاقدار امامي فكيف لا اكون زوجها حيث اني اعرفها منذ ان كنا صغار نلعب مع بعضنا ونسرح ونمرح وتذكرت تلك الذكريات الجميله اللتي مرت وفكرت في حالتها الآن وهي وحيده مطلقه فكيف يتقبلها المجتمع
فقررت ان اتوظف باسرع وقت ولكن لايوجد لدي واسطه وحيث اني لم اكمل دراستي الثانوي لضروفي الخاصه
ومع مرور الوقت اتى قريب لي الى بيتنا وداربيني وبينه حديث عن العمل فقال هل تريد ان اوظفك في العسكريه
حيث كان هذا القريب رتبه قويه
وافقت على ان يوظفني
وفعلا ذهبت الى العسكريه وبعد فتره ذهبت الى والدها وقلت زوجني البنت خلاص توظفت فقال لازم تطول مده سنه
فقلت تم وعندنا اتيته بعد سنتين قال البنت لاتريد الزواج
بالحرف الواحد قالت انها عايفه الرجال
ووقتها اصابني الاحباط والكراهيه للزواج ولها ولابيها لاني ضيعت وقتي بلى فائده وقمت بالغياب عن عملي وتم فصلي بلى رحمه
والآن هل تردون مني ان افكر مره اخرى في الزواج يا اخوتي
وانت تعلمون ان الزواج مكلف في هذا الزمان من سكن خاص بدون ايجار لاجل ان ترتاح وايضا مرتب قوي يغطي تكاليف الزواج وو وو وو الى اخره
اعتقد ان اغلب المجتمع الآن يفكر في الوظائف القويه وبناء المنزل وو وو وو ومابقي بالعمر كثر اللي راح
فهل المجتمع اصبح بلى ضمير الآن
ونحن نرى الاغنياء واصحاب السلطه يطلقون في السنه اكثر من مره وهذا الشباب المغلوب على امره يعيش الامرين بسبب رواتبه المتدنيه الى اقصى حد وبسبب عدم وجود سكن خاص بهم بدون ايجار وبهذله
لقد ناديت واسمعت حيا ولكن لاحياة لمن تنادي

ألا ليت الشباب يعود يوما .. فأخبره بما فعل المشيبُ

[ساره الخالدي]

موضوع ع الوتر الحساس

راح اخبركم تجربه شخصيه ...

حبيت لي واحد لمدة سنه وانا ساكته

بعد مرور سنه حسيت اني لازم اقول لا احد ماقدرت اسكت اكثر

فصارحت اخته فكانت عون لي وماكان بيدينها شي لانه عادتنا ترفض هذا الشي

بس حسيت اني ارتحت لانه اذا صار لي شي يكون احد داري عن العذاب اللي عشت فيه

فأخذت رقمه وصرت اراسله وكان يسال يقول مين؟ فكنت ماارد بس اقول اانا قريبه منك حيل

فقال اانا مابي اعرف مين انتي مابي تطيحين من عيني


بس

يعني الواحد اللي فينا المراه اذا اعجبت فيه تطيح من عينه استغرب
؟؟؟؟

اتمنى اشوف ردودكم

[غربَه وٍترحاَلْ]

-

وهالله اعتقد الحب من طرف واحد متعب ومحرج بنفس الوقت
يعني على سبيل المثال تعلقت بـ إنسانه وحبيتها ..
اتوقع راح اكون صامت لوقت ما اتاكد ان هالانسانه تبادلني نفس الاحساس
وقتها اعتقد من حقي اصرح لها بالحب ..
ولكن طول ما هي منتبها اعتقد الصمت افضل لي بكثير ..

يعطيك العافيه اخوي ع الموضوع ..

احترامي لك

[نبض القلب ابها]

أخي ..شموخ برجولتي شكراً على الموضوع المميز وردي أبتديه بحديث دليل على منهج في الحياة لو اتبعة كل من يتقى الله لأمنا بأن الله سبحانة وتعالي انصف المرأة كما انصف الرجل وان العادات والتقاليد الهادمة وبين (أكرر الهادمه)هي من أحطت من قدرها والرجاء الفهم الصحيح لما اعنية فالرسول اقر بالعادات التي تتماشي مع الشرع وليس التي تناقضه فالمرأة لها الحق في أختيار من تراه مناسب لها سواء كان من خلال الحب أو من خلال المصالح ومن يريد ان افصل افصل له لكن نبتدأ بالحديث وهو من صحيح البخاري لمن أراد التأكد من صحة....

حدثنا قتيبة: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي قال:
جاءت امراة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله جئت أهب لك نفسي، قال: فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه، ثم طأطأ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست، فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله، أن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها، فقال: (وهل عندك من شيء). قال: لا والله يا رسول الله، فقال: (اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئا). فذهب ثم رجع فقال: لا والله ما وجدت شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (انظر ولو خاتم من حديد). فذهب ثم رجع، فقال: لا والله يا رسول الله، ولا خاتم من حديد، ولكن هذا إزاري - قال سهل: ما له رداء - فلها نصفه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وما تصنع بإزارك، إن لبسته لم يكن عليها منه شيء، وإن لبسته لم يكن عليك شيء). فجلس الرجل حتى أذا طال مجلسه قام، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم موليا، فأمر به فدعي، فلما جاء قال: (ماذا معك من القرآن). قال: معي سورة كذا وسورة كذا، عددها، فقال: (تقرؤهن عن ظهر قلبك). قال: نعم، قال (اذهب قد ملكتكها بما معك من القرآن).

[نبض القلب ابها]

ابتدأ بسؤال هل انكر الرسول صلي الله عليه وسلم فعل المرأة وما أقدمت علية؟

لم ينكر عليها ذلك مما يفتح مجال للتفكير ان للمرأة الحق بأن تعرض نفسها على من تراه أهلاً لها ولكن أشدد هنا انه عرض مشروط ((باالزواج )) وليس للعلاقات التي تجر إلي المفسدة والرجاء الفهم الصحيح للذي أحاول ان اشرحه لكي لا تختلط الأمور على بعض ضعفاء النفوس و من يريد مدخلاً لمفسدة..

ثانياً لمن ينكر حق المرأه في ان يكون لها مهر وان السيارت افضل منها هذا ردي بكلام الرسول الذي انكر انه يهبها للرجل إلا بمهر الذي هو من حقها وتدرج الرسول اللهم صلي وسلم عليه في تحديد المهر حتى وصل إلي ((ايه أو بما يحفظه من كتاب الله مع انه جاء أختيار الرسول الأيه ان تكون مهر لها ليس إلا من باب التأكيد بأن المرأة لا تنكح إلا بمهر يقره ذويها وذلك لأن الرسول كان بحكم ولي أمر لها هذه من ناحية أما ناحية أخرى لمن يسعون إلي ان تهدى المرأة هكذا هدية كا تقدير منهم بأنهم رجال لهم الفضل بالزواج منهم ... الأيه في القرآن كانت مهر للزواج بفتاة كما تدرج في أختياره الرسول الكريم وهذا ليس بالأمر الذي يعجز الرسول في أختياره منذ البدأ ولكن لتوضيح الأيه من القرآن في صدر المؤمن أغلى من ملاين النقود ولكن كان هذا آخر اختيار له مما يوضح تشديد ه عليه الصلاة والسلام على أهمية المهر الذي هو من حقها وليس من حق إي شخص أن ينكره عليها ..(ولكن ليس لدرجة المغاله فيها أو الرخص لها فخير الأمور الوسط الذي يوفيها حقها )
وللمعلومة هذا الحديث كان لباب ..تزويج المعسر .. فلمن يريد أن يناشد بأن يطبق ويتم تزويج الفتاة بأيه في القرآن يجب ان يتوفر فيه شرط المعسر الذي ليس لديه خاتم ولو كان من حديد ... فمن هو الذي في هذا الزمن ليس لدية خاتم من حديد؟

أما ألاختيار فلها الحق في أختيار الرجل الذي تراه مناسب لها حتى في المصالح فالسيدة خديجة رضي الله عنها عرضت الزواج على الرسول صلى الله عليه وسلم من بابين الأول أعجاب به صلي الله علية وسلم والثانية من باب مصلحة لك يراعى لها تجارتها التي رأته الأمين عليها وكلا الأمرين لم ينقص ذلك من حقها في نظره علية الصلاة والسلام كما هو الحال للرجل الذي يختار المراة سواء لجمالها اولحسبها ونسبها أو مالها ولدينها ايضاً هي لها الحق الأختيار بين تلك الأمور سواء كان خطاب تقدم لها او شخص عرضت هي علية الزواج
فهو حسب أختيارها لمن تراه الأنسب فليس في الشرع ما ينكر عليها ذلك فلماذا ننكره نحن فمتي نطبق الشرع كما هو ليس وفق لما تريده العاداة والتقاليد ...

وشكراً لكم ....

[كحيلان]

حسبنى الله ونعم الوكيل

[أميره بكلمتي]

موضوع جميل وجاء على الوتر الحساس,,,
بالنسبه للحب مو عيب لكل الجنسين..بس عن نفسي مستحيل اصرح لاحد بالحب الا اذا كنت امون على وحده من أخواته وصارت اهي متفهمه الوضع مو تعتبره كسر للكرامه..
.....................................
أختي( ساره الخالدي)
نصيحها اقدمها لك من ذهب ابتعدي عن هذا الرجل لانه من الان بدأ بالاهانه..ويبدوا لي ان عقله غير متفتح ليقبل مثل هذه العلاقه... والله يرزقك بأفضل منه...
تقبل تحياتي,,,غاده

[الحياةكلمه]

(لاتفكرو بقلوبكم ولكن فكروا بعقولكم)
ومافي احسن من الدعاء وصلاة الاستخاره قبل القدوم في اي عمل
تحياتي

[سديم الشمال]

اخوي شموخ برجولتي اشكرك على الموضوع

ومن وجهة نظري احس صعب وابي اقولك تجربة عشتها ولازلت اعاني منها

كان فيه واحد ابوه صديق الوالد ومن نفس العايلة وكلهم جاه ...والخ وعلاقة الاهل جدا قوية وكان يسمع

عني من امه وخواته

ويذكرني لما كنت صغيرة وارسل لي مع اخته انه يحبني وبديت افكر فيه والله اخلاقه جدا نادره وعاقل ماكان

يهمني منصبه حبيته لذاته حب موطبيعي وهو عرف من اخته وتقدم كذا مره وامي رفضته ومن يومها وانا

عايشه بعذاب خمس سنوات وتزوج فقد الامل خلاص الله يسعده

[درر]

وين الشباب
مو الموضوع خاص فيكم اكثر

[كحيلان]

سديم الشمال
كل انسان في الحياه
له ذكريات سواء كانت جميله او سيئه
لانها من الماضي
من الفكر والمنطق والعقل يجب ان لاننظر للماضي بل نعتبر من مانمر به ونحذر ونستفيد من حياتنا ونرسم مستقبل
جميل وسليم
المثل يقول حكي في الماضي نقص في العقل
مريت في تجارب كثيره
ان الأنسان يجب ان ينمي عقله واحساسه ومشاعره يوم بعد
يوم وان يرسم طريق لحياته المستقبليه بهدوء وتعقل
وهذا لايتم الا بتوفيق الله سبحانه وتعالى للعبد
مهما كانت مكانته الاجتماعيه سواء كان فقيرا او غنيااو او
المهم في الموضوع سلامه القلب من الضعف والضغوط و و والى آخره
هناك اسباب كثيره لمواجه الواقع والمستقبل
والمهم ماذا وضعنا للمستقبلنا
اريد ان اشد على يدك الكريمه بالتعقل والتفكير السليم المنطقي
لان الماضي يصبح ماضي وان الانسان مسير وليس مخير ويجب ان يعي ويدرك بان الدنيا لاتسوى عند الله جناح باعوضه
وان يضع نصب عينيه مرضاه الله مهما خذله القريب او البعيد
يجب ان يعتمد على ذاته في حياته الشخصيه والحديث يطول
والمهم ماذا اعددنا للمستقبل واول طريق للبدء في حياه كريمه
هي الدعاء والأستقامه والعمل بطرق علميه مدروسه وعلى بصيره
يوم بعد يوم سوف نجد انفسنا محاطين بالأعداء والأصدقاء
ولكن المهم ان نمضي الى الأمام وان لانتقعاس او يصيبنا الغرور
من بعض المواقف لانها الدنيا عندما تعرض عنها تأتيك راكعه عن بكره ابيها وبما فيها من مغريات فلا يغرك اختي الكريمه امضي قدما في حياتك لتعيشي حياه كريمه وبسعاده دائمه
وفي نهايه الحديث اسئل الله لي ولكي وللجميع الاخوه والاخوات الكرام
حسن الخاتمه
ونحن في هذه الدنيا عمل بلى حساب لنا ايام تمر بسرعه معدوده
للنتقل الى الدار الآخره والى حساب بلى عمل
فهنيئا لمن اتى الله بقلب سليم خالي من الحقد ومن الذنوب ومن المعاضي والفتن ومن الشرك ومن الشر كله ماعلمنا من وما لانعلم
.. والى هنا :r:استوعدكم الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[نبض القلب ابها]

أخواني وإليكم حديث آخر لمن مازال يرى ان المرأة لا يجب لها ان تعرض نفسها على من تراه أهلاً في الزواج منها ومن زال يشكك في ذلك فا أي نهج غير نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم تبتغون وترتضون.... الحديث في صحيح البخارى لمن أراد التأكد وكان في باب: ما لا يستحيا من الحق للتفقه في الدين.... ونتمنى من الأخت الكريمة وجلة... أن تفيدنا بعلمها في هذا الموضوع الذي ما زال مجتمعنا يبخس حقاً وهبها الله اياه بذهاب هذه الفتاة إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتناسين منهم ان المرأة كائن حي كما ان الرجل كائن حي وله الحق في الأختيار فلها مثلما له أيضاً...ولكن هل من عقول تعي ذلك...
الحديث...
حدثنا مسدَّد: حدثنا مرحوم: سمعت ثابتاً: أنه سمع أنساً رضي الله عنه يقول:
جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها، فقالت: هل لك حاجة في؟ فقالت ابنته: ما أقل حياءها، فقال: هي خير منك، عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسها.

[كحيلان]

أخي الكريم
كلن على نفسه بصيره
نعلم علم اليقين ان هدي الرسول صلى الله عليه وسلم
هو الحق والنور وهذه سنه من سننه ولاشك في ذلك
ولا اعتقد ان هناك امرائه تذهب الى شخص ما وتقوله تزوجني
لان الحياء شعبه من الايمان والمرائه اذا كان لايوجد بها حياء
فلا يوجد فيها خير
ولكن عندما نتمع في القصه اللتي حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لاتقارن ولايوجد هناك مقارنه لان هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
اشرف الخلق والمرائه اللتي تكلمت عند الرسول لها الشرف في ذلك لانها تتكلم عند رسول الله وليس شيخ قبيله او فارس من فرسان العرب
ولكن هناك طريقه ارى انها مناسبه قليلا عند الضروره
وهي ان لاتتكلم هذه المرائه لهذا الرجل اللتي تريد الزواج منه
ولكن بنظره شرعيه لها وله سوف يجد هذا الرجل
الاجابه على محياها بحيث ان لكل رجل استجابه وامرائه ايضا
لوكن ان يقوم هذا الرجل بالاتصال بها اويحدثها او تحدثه فهذا خطاء كبير وفضيع
بل يذهب مباشره الى بيت ابيها ويتقدم لها معلن الزواج عندما يردها وتريده وهذا هو الاصح والاصلح لهما
خير الحديث ماقل ودل
ومثل ماقال المثل الحر بالأشاره يفهم
هذا والله اعلم
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[نبض القلب ابها]

((لان الحياء شعبه من الايمان والمرائه اذا كان لايوجد بها حياء فلا يوجد فيها خير))
.
.
.

.

((فقالت ابنته: ما أقل حياءها، فقال: هي خير منك))




وهل ترى أن المرأة عندما تطلب الستر بالزواج من رجل ترتضيه كما فعلت السيدة خديجة رضي الله عنها ....هل هذا يجردها من الحياء...؟

[وليد البراهيم]

أشكركم جميعا اخواني الله يسعدكم
لاشك أنه كما أتمنى أنا فتاة
فهي كذلك تتمنى ان يكون فلان أوفلان زوجا لها
تلك طبائع الامور
القلوب تسعي لبعضها
والحياة تسير حسبما قدر لها
اذا رايت من تتمناك وتنميتها فعلي بركة الله
واذا لم تعرف في وقتها وعرفت بعد ذلك وكانت ظروفكم تساعد علي
الارتباط فتوكل علي الله
واذا لم تعرف في وقت مناسب
فدع الامور تسير
فان الامور تجري بمقادير
يجب أن لاينكر اطلاقا حق الفتاة في الإحساس وحقها في التعبير عنه
نعم قد يكون أن هناك بعض فئات مجتمعنا لاتزال غير ناضجه لمثل هذه الأمور
والأفضل للفتاة أن تلمح أوتصرح لأنها لاتضمن ردة الفعل
وعموما قد يكون هذا الإنجذاب أوالإعجاب من الفتاة بفلان من أقاربها أوغيرهم لايعدو كونه إعجابا لاينبني عليه نجاح الحياة الزوجية
لأن الحب الحقيقي لايأتي إلا بعد الزواج والمعاشرة لكن لاينكر أن هناك حب قبله
وهناك نقطة مهمه إذا أحبتني الفتاة وأنا لم أفكر بها كزوجه وأحب غيرها فهنا المصيبه لأنه حب من طرف واحد

[عاطل]

هناك حب ايماني وهناك عشق شيطاني

ذكر في بعض الاحاديث
تزوجو الودود الولود فاني مكثر بكم الامم
ان الرجل ينكح المراءه لحسبها ونسبها ومالها ولجمالها ودينها
فضفر بذات الدين تربت يداك
وان المرائه عندما ينظر لها الرجل تسره
بنور وجهها الايماني
فهذا يدل على الايمان والتقوى وصلاح القلب
عندما يرى الرجل المراه ويسره ذلك
المراءه اذا بطبيعتها الايمانيه تملك الحياء فلاتجد من يوجد في قلبها من الحياء ان تحاول
الاقتراب منها الا بالزواج الشرعي على سنه الله ورسوله بعد موافقتها وموافقه ولي امرها

[وليد البراهيم]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (الأرواح جنود مجنده ماتعارف منها ائتلف وماتنافر منها اختلف )
الأمر الآخر، أن المسألة مُرتبطة بفلسفة الحب التي حكى عنها ابن حزم في كتابه "طوق الحمامة" بقوله التالي:

الحب أعزك الله أوله هزل وآخره جد. دقت معانيه لجلالتها عن أن توصف فلا تدرك حقيقتها إلا بالمعاناة
واسهب ابن حزم كثيراً في هذا الأمر في كتابه طوق الحمامه ..
ولابد للفتاة أن تدعوا الله عزوجل أن يرزقها بمن يعينها على أداء دينها والحماية من سوء الدنيا بإرداة الله عزوجل كونه خيراً لها إن شاء الله ...

لاشك أن الرجل لديه القدرة على التقدم والخوض في التجربة بالزواج، وإن لم يلقى ما أراد في تلك المرأة بكامل ما تخيله منذ البدء، يستطيع أن يُكمل النقص بتزوجه مثنى وثلاث ورباع، بشرط أن يتحرى العدل في ما سيقدم عليه، والرجل في قراراته يكون أكثر ثباتاً وحزماً من المرأة ..
في المقابل أن المرأة ليست لها إلا تجربة واحدة حتى تتزوج كونها بكراً ولا تستطيع إكمال النقص الذي سكتنف زوجها والذي ستكتشفه مع المجانسة بعد العِشرة زمناً .. فتبقى تتمتع بما أعجبت به ولو كان أقل بكثير مما ستعاني منه من نقائص ... وإلا فإن الطلاق هو مطلبها وجميعنا نعلم جيداً معاناة المُطلقة في هذا المجتمع والتي لا تقلُّ أبداً عن معاناة الأرملة..
أعود وأقول أن مجتمعنا تحكمه عادات وتقاليد قد تكون في البعض منها ليست ذات صلة بديننا ولنا في
رسول الله صلى الله عليه و سلم اسوة حسنة
من خلال قصة زواجه من السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
فالسيدة خديجة اتبعت اسلوب مهذب و ذكي في طرح الفكرة علىالنبي صلى الله عليه وسلم
___________________________
قصة زواج السيدة خديجة بالصادق الامين محمد صلى الله عليه وسلم


(آمنت بي اذ كفر الناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بما لها اذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها اذ حرمني اولاد النساء) بهذه الكلمات الوجدانية التي تقطر اخلاصا واعترافا بالفضل والمنزلة الرفيعة تحدث رسول الله ــ صلى الله عليه وآله وسلم ــ عن السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها

ولان لنقرأ قصة زواج السيد خديجة رضي الله عنها بالرسول عليه الصلاة والسلام

لما بلغ رسول الله صلى الله علي وسلم 25 سنة سافر بتجارة للسيدة خديجة الى الشام مع غلامها ميسرة وفي الشام باع صلى الله عليه وسلم سلعته واشترى ما راد وربح ضعف ماكانت تربح خديجة رضي الله عنها فقفل راجعا نحو البلد الامين مكة فادى لها ماعليه من امانة تامة ونبل عظيم وقد حفظ الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم واحاطه برعايته حتى كانت هذه السفرة بما فيها من الخير والبركة ذات اثر مبارك على حياة الرسول .
وفي مكة انطلق ميسرة يحدث بما رأى من محمد صلى الله عليه وسلم من كرم الخلق وحسن الصحبة وعظم الامانة ..بل حدث بما رآه من ارهاصاتالنبوة التي لمسها وعاينها.. ومااكثر مارأى في تلك الرحلة الجميلة من خصائص كثيرة.
ادلى ميسرة ايضاايضا بشهادته الصادقةالمباركة الى خديجة فسرت بامانته وصدقه ومانالها من بركة وربح بسببه صلى الله عليه وسلم وقد كان الله سبحانه وتعالى قد كتب الله الكرامة واراد بها الخير حيث القى في نفسها امنية كريمة مباركة جعلتها سعيدة في الدارين
وكان السادات والرؤساء في مكة يحرصون علىالزواج من خديجة فتأبى ذلك عليهم وتردهم جميعا , ولكنها وجدت ماتنشده وماتبغيه في محمد صلى الله عليه وسلم وهذا افضت بما يدور في نفسها الى صديقتها نفيسة بنت منية فذهبت نفيسة الى النبي صلى الله عليه وسلم وكلمته ان يتزوج خديجة
وقالت : يا محمد مايمنعك ان تتزوج ؟
فقال : مابيدي ما اتزوج به.
قالت : فان كفيت ودعيت الى الجمال والمال والشرف والكفاءة الا تجيب؟
قال : فمن هي .
قالت : خديجة
قال :
وكيف لي بذلك ؟
قالت : علي .
قال : فانا افعل

فرجعت نفيسة الى خديجة تحمل خبر نجاحها في مهمتها وزفت اليها نبأ موافقة محمد صلى الله عليه وسلم ، فارسلت خديجة الى عمها عمرو بن اسد ليزوجها، فحضر وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيت خديجة في آل عبد المطلب وفي مقدمتهم عمه حمزة - رضي الل عنه - وعمه ابو طالب، وكان في استقبالهم عم خديجة وابن عمها ورقة بن نوفل .
ووافق عمها عمرو بن اسد وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم واصدقها عشرين بكرة، ونحر واطعم الناس ولم يتزوج عليها حتى ماتت.

ان في حياة ام المؤمنين خديجة لكثيرا مما ينبغي التوقف عنده والافادة منه ولعل اجلاه واهمه ما كان لها من دور مشهود في مؤازرة زوجها العظيم وتخفيف ما تكبده من اعباء مهولة في سبيل دعوة الحق وفي هذا قال ابن عباس: (كانت خديجة بنت خويلد اول من آمن بالله ورسوله وصدق محمدا في ما جاء به عن ربه وآزره على امره فكان لا يسمع من المشركين شيئا يكرهه من رد عليه وتكذيب له الا فرج الله عنه بها تثبته وتصدقه وتخفف عنه وتهون عليه ما يلقى من قومه)
وهنا يبرز ما يمكن ان يكون للمراة المؤمنة في كل زمان ومكان من دور اجتماعي ورسالي هادف تخدم به ابناء مجتمعها لا سيما زوجها الذي لا غنى له عن مساندتها ومؤازرتها .

ان في وسع المرأة المؤمنة ان تفعل الكثير في طريق الحق والخير اذا ما شاءت ذلك ولن تشاءه الا اذا آمنت بأهميته من جهة وبقدراتها وقابلياتها من جهة اخرى تلكم القدرات والقابليات التي تهدرها نساء كثيرات في امور لا تعود بأي نفع عليهن وعلى مجتمعاتهن هذا ان لم تكن تعود بالضرر والوبال.

لسيدة خديجة رمز رفيع لكنها لم تكن مثالا مصنوعا من خيال كانت انسانا واقعيا وصل الى ما وصل اليه بارادته البشرية ووعيه ووجدانه وفي هذا فليتنافس المتنافسون.

[ظل الياسمين]

بصراحه مدري ليش أنا ما أحس فيه حب بين امراه ورجل

أحسه شعوره يزينه الشيطان بعيوننا

لكي يلهينا عن ذكر الله وخاصة بشعور الحب يعنى مثلا يخلي الواحد دايم يفكر ومشغول

ومتضايق ..

أما بنسبة للبنت اللي تفكر توصل مشاعرها لشخص أحسه أحراج بقوه
فرضنا ما حصل شي وهو أكيد ما يحصل شي لان الرجل العربي دايم يريد ان يبحث ولا يبحث عنه

[وليد البراهيم]

هناك حب ايماني وهناك عشق شيطاني

ذكر في بعض الاحاديث
تزوجو الودود الولود فاني مكثر بكم الامم
ان الرجل ينكح المراءه لحسبها ونسبها ومالها ولجمالها ودينها
فضفر بذات الدين تربت يداك
وان المرائه عندما ينظر لها الرجل تسره
بنور وجهها الايماني
فهذا يدل على الايمان والتقوى وصلاح القلب
عندما يرى الرجل المراه ويسره ذلك
المراءه اذا بطبيعتها الايمانيه تملك الحياء فلاتجد من يوجد في قلبها من الحياء ان تحاول
الاقتراب منها الا بالزواج الشرعي على سنه الله ورسوله بعد موافقتها وموافقه ولي امرها

أخي الكريم حفظك الله نحن لانتحدث عن الحب الذي وصفته بالعشق الشيطاني والذي يأتي من طرق ملتويه
نحن نقول اذا علمت ان هناك فتاة من اقاربك اومعارفك اوغيرهم تتمناك زوجا فماذا ستفعل ؟
أرجو أن تقرأ الموضوع جيدا الله يرعاك

[عاطل]

اروح اتقدم لها واخطبها من من ولي امرها كما ذكرت في اخر ردي

فتح عيونك زين الله يرعاك